肺對應的地支?

“肺”在十二地支中屬哪個地支?

酉

肺在五行中屬金，屬陰金；十二支中酉所對應的五行，也是陰金。

天干地支所屬臟腑經絡與五行是如何對應的？

《素問·髒氣法時論篇》指出：“肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙……心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁……脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己……肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛……腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸……”說明了天干與臟腑經絡以及臟腑經絡之氣的生理活動和五季、日干、五行的關係。即：甲乙主春屬木，與肝、膽（經）配合，膽屬陽木旺於甲日，肝屬陰木旺於乙日；丙丁主夏屬火，與心、小腸（經）配合，小腸屬陽火旺於丙日，心屬陰火旺於丁日；戊己主長夏屬土，與脾、胃（經）配合，胃屬陽土旺於戊日，脾屬陰土旺於己日；庚辛主秋屬金，與肺、大腸（經）配合，大腸屬陽金旺於庚日，肺屬陰金旺於辛日；壬癸主冬屬水，與腎、膀胱（經）配合，膀胱屬陽水旺於壬日，腎屬陰水旺於癸日。明代醫家徐鳳提出“甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方”（《鍼灸大全·卷之五》）十二經納天干歌。但明代醫家張介賓對於三焦、心包絡的天干配屬提出不同的看法，認為壬癸屬水，三焦為“決瀆之官”誠有可言，但心包絡稱為“心主”，心屬火，怎能歸入癸水呢？因而提出了“三焦陽府須歸丙，包絡從陰丁火旁”（《類經圖翼·三卷》）之說，後世許多醫家對此說甚為推崇。筆者認為，心包絡為“心主”，心屬火，癸腎屬水，須知古人認為水火同屬先天始生之物，所以水火相同。從臟腑功能來說，《素問·靈蘭祕典論篇》說：“三焦者，決瀆之官，水道出焉；”“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”指出了三焦和膀胱都與水液代謝有關，是人體水液執行的器官。從穴位功用來說，針刺三焦經的原穴陽池和膀胱經的原穴京骨穴，則能對機體起到調和宣導的作用；針刺心包經原穴大陵和腎經原穴太溪穴，則有交通心腎、水火相濟的作用。據此，筆者贊同“三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方”之說。現根據《內經》、《鍼灸大全》的論述，將天干與臟腑經絡、五季的配合以表歸納說明（表2）。

十天干和十二地支的由來？

十天干的含義

天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:

甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.

乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.

丙是炳的意思,指萬物炳然著見.

丁是強的意思,指萬物丁壯.

戊是茂的意思,指萬物茂盛.

己是紀的意思,指萬物有形可紀識.

庚是更的意思,指萬物收斂有實.

辛是新的意思,指萬物初新皆收成.

壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.

癸是揆的意思,指萬物可揆度.

由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.

《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。”

天干之名傳說是得於古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。

一. 天干及陰陽之分

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰乾。

二. 天干及五行屬性

甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟樑之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城牆之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。

三. 天干與方位及季節配屬

甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。

四. 天干與人體的關係

天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

五. 天干化合

甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位於天體上的位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象執行主事。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。

我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。

天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。

古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。

天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。

曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「......餘下全文>>

請問天干指的是什麼？五藏六俯又指哪些臟器？

天干地支：甲乙丙丁績己庚辛壬癸稱為“十天干”，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥叫作“十二地支”。五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，稱為三焦