道教符咒大全符咒圖解?
道教符咒大全
【北極四聖解災化煞真符】
【作用】
身體多病者、災禍纏身者、邪氣邪怪附身者、家宅不安不寧者、破財、財運不濟者、官司纏身者皆可用此套法術操作以求吉祥平安、消災解難。【作法】面朝北方，先焚香，再存神，驅除雜念，靜思；然後念四聖咒語，然後再念四聖都咒，將此四道四聖都符佩帶於身。
【畫法】黃紙紅字畫符。
●天蓬咒
天蓬天蓬，九玄殺童，五丁都司，高刀北翁，七政八靈，太上皓凶，
長顱巨獸，手把帝鍾，素梟三神，嚴駕變龍，威劍神王，斬邪滅蹤，
紫氣乘天，丹霞赫衛，吞魔食鬼，橫身飲風，蒼舌綠齒，四目老翁，
天丁力士，威南御凶，天騶激戾，威北衝鋒，三十萬兵，衛我九重，
劈屍千里，祛卻不祥，敢有小鬼，欲來見狀，钁天大斧，斬鬼五形，
炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷滅類，神刀一下，萬鬼自潰，
急急如律令。
●天猷咒
天猷天猷，位列諸候，上佐北帝，下臨九州，肩生四臂，項長三頭，
身披金甲，手執戈矛，雲隨步發，海逐身流，紅光杳杳，紫氣悠悠，
雄風颯颯，猛霧颼颼，真氣婉轉，星斗回周，千神自朝，五嶽巡遊，
金童鼓吹，玉女歌謳，名列金闕，位鎮酆幽，蒼禽獅子，巨海蛟虯，
遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇無休，降臨福氣，盪滌無憂，無知小鬼，
敢有遲留，吾目一視，永作泉囚，急急如律令。
●黑膽咒：
北方黑帝，太微六甲，五帝靈君，光華日月，威震乾坤，
走符攝錄，絕斷鬼門，行神布氣，攝除五瘟，左右吏兵，三五將軍，
雷公霹靂，電激風奔，刀劍如雨，隊仗如雲，手把帝鍾，頭戴崑崙，
行繞天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不許拒逆，敢有紅鱗，
鎮星縛手，北斗收魂，三臺七星，持劍斬身，罪不重考，殃及子孫，
邪精魍魎，耳不得聞，聞吾咒者，頭破腦裂，碎如微塵，急急如律令。
●真武神咒：
乾元有將，頂戴三臺，披髮圓象，真武威靈，助吾大道，
龜蛇合形，身如山嶽，四氣朗清，金光赫赫，努目光明，牙如劍樹，
手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化作紫塵，魁罡正氣，
是吾本身，天符通現，大保乾坤，江河淮濟，五嶽之神，城隍社令，
拱聽吾命，指揮綱紀，敢有攝停，上帝有敕，救護眾生，敢有小鬼，
捉縛來呈，急急如律令。
●四聖都咒：
北方有將，上帝靈尊，披頭仗劍，主管四維，天上地下，
鹹使聞知，刀劍如雨，器仗光輝，逢魔即殺，見善令歸，若遇凶災，
至心轉持，飛戈擲火，上澈紫微，身命之官，有厄相隨，急難為吉，
日月並齊，令時即念，得獲悲慈，三五將軍，保護吾身，金光靄靄，
霹靂轟轟，逆吾者死，避之者生，內外家眷，得保清寧，天罡魁星，
三十萬兵，毒龍猛獸，巨海金精，貪狼巨門，祿存文曲，武曲廉貞，
左輔右弼，斬邪破軍，真光速到，萬鬼潛形，急攝急攝，不得久停，
合門昌吉，升入無形，急急一如太上混元皇帝律令。
第一北極天蓬元帥延祥滌厄保寧身符 第二北極天猷副元帥延祥滌厄滋育身命符
第三翊聖儲慶保德真君延祥滌厄護持身命符 第四北太佑聖真武真君延祥滌厄安和身命符
道教種的各種符咒樣子，要怎麼解讀？
道教符大致分兩種，一種為先天符，據說是天上的文字所書寫。非人間文字。天文又分為很多種有雷篆 玉書 赤字 龍章 鳳篆 等等，這種是沒有規律可循的。只有入了道門得到傳承的人才有機會認得這些符文。第二種為後天文字結合而成的後天符，比如符上有敕令 雷 火 罡 日 田等散字，你可以認得的文字，基本都屬於後天符。不同的符又有不同的用途，有護身符 壓煞符 太歲符 鎮宅符 斬妖符 ……不過雖然是後天符，外行人想解讀還是比較難的。
什麼是符咒，符咒知識大全
道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
在道士和方士看來，符是溝通人與神的祕密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程式之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。
概述
中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。
符咒是由"符頭"，"主事神佛"，"符腹"，"符腳"，"符膽"等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心臟；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣
，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。
符頭
一、自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此"三勾"時應暗念咒語："一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。"一筆一句須恰到好處，就是所謂"踏符頭"。
"符頭"也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以"敕令"為符頭。如無"三勾"三清符號時，必須咒曰："天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。"即可。
符膽
二、符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。
書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座於這一張符令之內，把守此符的門戶。
一般常見的符膽是"罡"字，也有"井"字，也有"馬"字，"化"字等不勝列舉。然何謂符膽呢？符膽是由一些祕字所組合而成。
符腳
三、"叉符腳"，用以結束符膽，結束一張符的書寫手續，它也有極其重要的地位。
（注：榔梅符法：符頂上三勾代表“三昧真火”）
畫符儀式
一、畫符儀式的程式
畫符有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。
從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮（尤其是道士），有所謂“總壇式”。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰......餘下全文>>
如何修煉道教符咒法術
道教符籙是道教文化的代表之一。
道教普傳的符很多，只要心善並且具有信心，選擇好吉日、良辰，就可以畫符了。儀式比較多，但是由於沒有受籙、傳戒，沒有得錄仙位，眾神不一定聽從調遣，所以功效不能很好發揮。
您可以到宮觀皈依道、經、師三寶，做在家居士（建議學習正一道），這樣所畫符的罰力會大很多。
在平時，您可以持誦《八大神咒》《北斗咒》等等。
願您如願！
道家有共哪些符咒?
很多，建議去路邊買一本寫符的書。 很便宜的，才幾塊錢。
不過關於寫符的最常用的有兩種，最起碼我家常用的就兩種：一個是關於房宅風水的，一個是個人需求的：比如說 考試必勝符，夫妻和睦之類的。
也許太直白了，看起來又俗又迷信。但是這個嘛就是信則有，不信則無，而且寫符很有講究的，寫的好的，真的會靈驗，寫壞了的，即使使用的人心很誠，事後也見不到什麼好的效果。
並且，不是人學了就可以寫，不是有人教你寫就，你寫的就好使的。
混跡在各骸小說網站上，有時候碰到這類小說，都是笑笑了事，實際上你本身沒那種能量，再寫也不過是廢紙一張。
還有，如果想那些符看起來又神祕又高雅，名字最好自己看書亂編。反正你寫出來誰也不能指著你鼻尖說不對。
道教符咒怎麼寫？
毛筆一支,黃紙一塊,硃砂一堆,用水把硃砂開了,然後用毛筆點一點硃砂然後再寫上黃紙上,,然後疊成3角形用紅繩把符掛子脖子上,洗澡脫下[上廁所不用脫下].
可是我不建議你這麼做應為符有很多種弄錯了可是很危險的哦.....
還有就是師傅寫符的時候是一邊寫心裡一邊唸咒,有的還要開光才能用,弄錯了可能會出人命哦....
我還是建議你去一些廟裡求些吧,不用很多錢啊,保平安嘛
其實做人只要,做好事,說好話,存好心就不會有厄運啦,你說對不對,全世界都是好人就不會有壞事和厄運啦^.^
關於道教符咒，和道教法術的入門書
道術和符都是要師傳,只有書的用處不大
你要明白道術和符教學過程
第一:告天(申請使用權)
第二:告神(得到使用權)
第三:學習使用
前面沒有,後面沒有用
道教符咒的符咒的由來
符咒是中國道家靈脩的哲學，也是心靈最高藝術昇華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神 笑。』道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
道教咒語大全
這個太多了，建議你去看《萬法歸宗》，道教的經典，很多法術記載，還有就是《道藏》，《陰符經》這些都不錯
道教符咒，畫符咒時怎麼畫才靈
一念不生是為誠。如果畫這一道符時，你心裡有妄念，就不靈了。電影“了凡四訓”裡，雲谷禪師有講到這些。