帶佛珠的禁忌?

佩戴佛珠的注意事項

佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以計數和束心的工具。

據藏經記載，最上品的念珠是1080粒，這種念珠，因太長，或供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的念珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。 佛教念珠的粒數各有其含義： 1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經所說的十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為攜帶方便，分108數的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其他深意。

名目繁多－－佛珠的種類】

佛珠的種類很多。若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：

（l）持珠－－用手掐捻或者持唸的佛珠

（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠

（3）掛珠－－掛在頸上的佛珠

<為什麼要戴佛珠>

“佛珠”的本意是“弗誅”，戴在身上隨時提醒我們，不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物，而且要想盡一切辦法來維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。

有些人原本有很長的壽命，可是他卻誅殺太多的小生命，使這些小生命都沒有能夠活到他們該活的歲數，所以，神把這筆帳記到他身上，把這些小生命短少的歲數，從他的壽命中，扣除了，因此，他便變得很短命。

有些人原本只有很短的壽命，可是他不但很疼惜一些大小動物、植物的生命，而且很有愛心地照料他們、呵護他們，使他們的壽命延長了、增加了。這些延長的、增加的壽命，神也分毫不少地算在這人的生死簿上，使他的壽命也隨著延長了、增加了。

人之所以會死，不是因為他得了不治之症，而是因為他的陽壽已盡。很多人車禍死、墜機死，或各種意外，而突然一命嗚呼。這些人並沒有得什麼不治之症，但該死的時侯，也一樣死了。

人應該自己去努力一點一滴地延長增加自己的壽命，為延長壽命與增加壽命最好的方法，便是不殺生，而放生。

當您不殺生，閻羅王也必不殺您，而當您放生時，閻羅王也必放您一條生路，讓您活下去

如果你信佛就別那麼戴 當然如果你只是當個裝飾品 那就無所謂。

開過光佛珠的禁忌:

佩帶佛珠應在夫妻同房時摘掉；洗澡時也不應佩戴；數佛珠，不可過佛頭，數到佛頭時要回數；不可摸佛頭，另外平時最好不要讓別人戴你自己的佛珠。

A、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。

??B、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

??C、吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

??D、念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

??E、不要隨意觸控其他人的念珠。

??F、念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡。

??G、念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

??H、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠，在摸念珠之前應當洗手。

??I、在計數的時候，每唸完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的迴圈計數。相反轉念珠計數這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，......餘下全文>>

佛珠的使用禁忌

最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清淨。如果細說起來可以有以下幾點注意事項：第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。第三、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。第四、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人，可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。第五、不要隨意觸控其他人的念珠。第六、念珠不要放在褲子兜裡，更不要放在屁兜裡。第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在牆上時應該將佛塔向上。第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠，在摸念珠之前應當洗手。第九、在計數的時候，每唸完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的迴圈計數。相反轉念珠計數這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應當在同方向繼續撥動計數。任何的經典也沒有翻轉以後計數這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。按照漢傳各宗的說法是，法輪應當同向旋轉不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉，所以也沒有將念珠反方向調轉的規則。前者藏傳佛教對於此事說得比較嚴重，後者比較鬆，但是應當引起使用者對此事足夠的注意。而不應當向很多所謂的大師說的那樣“根據自己保持的習慣”“如果在第八識已經有了這種翻轉念珠的種子就不必改變這個習慣”這都是一種退轉正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續至今都沒有這個傳統。第十、不要在持唸的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。

帶佛珠什麼禁忌

佛珠也叫念珠，在佛教中一是作為計數工具，二是提醒修行者記住自己是個修行人，諸惡莫作，眾善奉行，而在佩戴過程中應注意以下幾項，一、當如廁時應摘下佛珠，放於上衣口袋，或者掛在脖子上；二、睡覺時不應佩戴佛珠；三、當手掌觸碰過葷腥菸酒等物時不可觸碰佛珠，應淨手後方可觸碰；四、不用時可放在潔淨處存放，條件允許的話可以放在口袋裡裝好存放。

帶手串十大禁忌 20分

佩戴手串很有講究，不能隨意佩戴，最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清淨。

如果細說起來可以有以下幾點注意事項：

第一：不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將手串摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。

第二：不要在夫妻同睡的情況下戴手串或者放在床邊。

第三：吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時不能佩戴念珠，更不要將煙吐到手串上。

第四：手串不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

第五：不要隨意觸控其他人的念珠。

第六：念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡。

第七：念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

第八：請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控手串，在摸念珠之前應當洗手。

第九：在計數的時候，每唸完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的迴圈計數。

第十：不要在持唸的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。

佛珠的佩戴要注意什麼

第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

第三、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人，可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

第五、不要隨意觸控其他人的念珠。

第六、念珠不要放在褲子兜裡，更不要放在兜裡。

第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠，在摸念珠之前應當洗手。

佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。

佩戴菩提子有什麼禁忌

各種菩提子的保養方法僅供參考：

1。菩提子在盤帶過程中儘量不要沾水。

2。持用菩提子不宜出入溫差過大的場合。過大的溫差產生熱脹冷縮。

3。不要將菩提子儲存在潮溼的環境中。遇到潮溼環境會產生黴變。

4。應儘量避免將菩提子置於暴晒。大風。冰凍的環境中。這種天氣下最好放兜裡。

佩戴佛珠最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清淨。如果細說起來可以有以下幾點注意事項：

A 不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。

B 不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

C 吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

D 念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

E 不要隨意觸控其他人的念珠。

F 念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡。

G 念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

H 請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠，在摸念珠之前應當洗手。

I 在計數的時候，每唸完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的迴圈計數。

望採納！！！

佛珠手串怎麼戴 佩戴佛珠手串的時候要注意什麼

你可以多看看那家緣之原正宗佛珠文章，有相關文章學習禁忌的。正宗

帶佛珠有什麼忌諱嗎 比如不能和什麼戴在一起 能不能沾水

佛珠的意義是為了攻醒佩戴者唸佛和計數之用。

是修行的輔助工具。

真正護持你的是佛菩薩。

平時多唸佛菩薩的名號。多做善事 依教奉行 必得護佑。

不要沾水最好。

可以和其他的飾品一起戴。

佛像不要戴

這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

（一九三五年）

崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。

事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳

。……

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！

開過光的佛珠在戴時有什麼忌諱或者講究嗎？

洗澡和行房時要摘下來，沒有有效期，開光後的靈氣永遠存在。

護身符注意事項

★洗澡時，要將護身聖品取下，放置好。~

★夫妻合房時，也要注意將護身聖品取下來放好，從而避免不清淨。~

★護身佛珠的繩線如有磨損，快要斷掉時都可以自行配換，不會有什麼影響的。~

★如果護身聖品不幸損壞，再也無法佩帶了，可以將其用小紅布或小紅紙包好，送到寺院或埋到樹下花下即可，不要亂丟，更不要扔進垃圾筒。~

★除木製的護身符外，其他材質的護身聖品在汙濁後，都可以用乾淨的小牙刷蘸水清洗，清洗後光潔如新，十分透亮。（有很多人說，開過光的東西不能清洗，那是絕對錯誤的，試想，我們凡夫都愛清潔愛乾淨，難道就忍心讓佛菩薩汙濁滿身麼？~）

★您可以只擁有一種護身聖品，也可以同時擁有很多種護身聖品，這沒有關係。~當其中的一種您不想佩帶了，或者想換一種新的，可以將其放在清淨的地方儲存好。不過水月菩提還是建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為“結善緣”~將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？總比讓它孤單的呆在角落裡染盡灰塵好吧？~

★我們有的時候，會不小心將護身聖品弄丟了，於是就想：會不會有什麼災難啊？甚至把以後的不順利和不如意都歸過於護身聖品的丟失，認為那是佛菩薩怪罪下來了，這種想法可是不對的哦~誰都丟過東西，無心的過失，佛績薩怎麼會怪罪呢？如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔心，有很多時候，護身聖品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災難了呢！~

佩戴綠檀佛珠的禁忌

那要看你的佛珠是不是開光了