六爻占卜都需要什麼?
占卜六爻，步驟是什麼，注意事項，需要什麼？
我覺得六爻預測可以分六步
|.起卦正確
2.卦爻六親名稱配的正確
3.用神選取正確
4.卦爻五行力量分析正確
5.剖析爻位，卦爻合化，逢衝的資訊
6.對神煞，六親的，卦爻逢空，入墓的.隱身資訊
前三步容易，後三步難，，，僅供參考
六爻占卜是什麼
六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支，為了區分預測方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播於華夏，名揚海外。儘管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能只限定用來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意，人各有志、不可強求，本文在此也不過是調侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦，手續很麻煩。到了漢代，蓍佔的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替了蓍草，減化了手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展，代表性的作品有【易佔大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門。 為什麼用三隻小錢呢?根據是﹔“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物。說的就是這個道理。這就占卜變爻的依據。 這裡面有個大家擔心的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的執行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，無論科學怎樣發達，人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為，它可以根據的意志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也只能佔百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的。那麼，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!於是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時，是因為占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實——算卦、騙子、迷信。最後連易經也不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下，便可以解除一些人的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假，你要占卜一件事的前因後果必須是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的對應關係是當事人——斷卦人) 3、專心去想一件事。不受其它事件、外因的幹憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。只要當事人具備了這三個條件，如果還斷不準，這就是斷卦人的水平問題了。這叫各負其責!鑑別騙子、迷 信也有了個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這種人本文不予理會。 第二種人承認上述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高階層次。它......餘下全文>>
六爻占卜方法與步驟
沒有像奇門遁甲現代例項精析那樣的答案
六爻占卜用什麼方法
六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者，用銅錢三文，出一背為單，點一點、，兩背為折，平點、、，三背為重，劃一圈0，三字為交，打上一叉。
初學點卦者，但見一點兩點，容易知之，凡見0兒叉兒，不甚明白，需要細心推查。0兒算一點，0兒為動，作兩點用。叉兒算兩點，叉兒為動，作一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊癒，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女後）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交了順當運，向後保管不相干。
推斷：功名有成，家宅平安，失物得見，佔病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：佔病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：佔財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：佔訟得利，佔病即愈，佔信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊癒，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上杆去抽了梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山鹹卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：佔此卦者遇天宮，富祿必然降人間。......餘下全文>>
盤點六爻占卜的要點是什麼，六爻占卜的要素
六爻占卜的要素是離不開時間和空間的兩個基本要素六爻占卜的要點呢毫無疑問那就是要分清各爻的強弱和各爻間的相互關係再取你所要問的人事物意的用神爻的狀態如何……
如何簡單地用六爻占卜?
求測者把三枚銅錢/硬幣捧在手中，扣嚴兩手，然後上下搖動，搖幾下後，隨意拋撒在桌面上(別拋撒在軟物上)或平底盤中，看三枚銅錢的正反情況。把銅錢的正反情況記錄下來後，接著把銅錢放回手中再搖。如此搖撒六次，即可得到一個重卦。點卦時從下往上點,第一次搖的結果為初爻，第二次搖的結果為二爻，依次排列，最後一次(第六次)為上爻(即第六爻).一背二字者為少陽,用"━━━"表示 , 一字二背者為少陰,用"━ ━"表示。三個背面者為老陽,用"━━━○"表示。三個字者為老陰,用"━ ━x"表示.然後就是斷卦了,這需要系統的學習了.
初學易經六爻占卜的問題
你把兩種占卜體系混淆了。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭，五十個竹籤或者撲克就可以，但是比較麻煩，解卦水平要求非常高，直接依據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等。
天干地支的那套，叫穿六爻。三個硬幣搖出卦象，然後用一定的規則配上干支，根據要測的具體事選取不同的爻就叫做用神。裝卦規則是死的，這個記住就可以了。
看增刪卜易不錯。
如何用六爻占卜
先學起卦再學裝卦然後定世應裝六獸置六親確定用神再論生克衝合再看原神忌神的用法再論四時旺衰看日建月建太歲還看旬空月破再看看持世的是什麼爻發動的是什麼爻(包括暗動)……最後論所問之事的用神經過被各方博弈後所剩的力量來論其吉凶結果
六爻占卜日子重要還是月份重要
這個問題提得很有悟性我給解釋一下但千萬不能以此為準因易學的研究是無止境的先說月吧月是以明顯變化為其標準的日呢卻不明顯所以古代預測書只能含糊其詞地月日同功同權如問誰重要那還等於是白說現代預測專家則說月是會起變化的日是你所問事始終存在的到底如何呢還靠你在實踐中總結因學易不依賴他人是最佳的途徑不知你是怎麼看的
六爻占卜怎麼分析事情成或不成
六爻占卜，需要了解所測為何種事情，比如：是投資，還是其他方面的事情？再根據世、應、用神狀態等進行綜合分析。推薦閱讀《還本歸宗-六爻預測指南》，作者王炳中，中國商業出版社出版。
第一節 什麼是六爻預測學
所謂六爻預測學，又稱納甲預測學，是易學應用範疇中的一種預測方法。是在六十四卦的基礎上，把天干地支納入各爻(yáo)，通過研究干支之間的生克衝合進行預測的一種隨機預測方法。六爻預測法主要適用於一事一測，卦到精深之處也可一卦旁及多事，含過去與未來，也就是常說的一卦多斷。但決不是海闊天空，要什麼有什麼。儘管有的老師有時斷出的事情離題萬里，又很準確，似乎可以海闊天空去斷了，其實並非如此。
還要知道，預測人的一生，或太久遠的事情，決不是納甲法的長項。它遠非四柱命理那樣準確。
現舉一例說明之：
2003年2月26日，某人測求財得否？依據納甲預測法的起卦方法得“地水師”變“地澤臨”卦：
癸未年 甲寅月 庚午日
蛇 酉父 ━ ━ 應
勾 亥兄 ━ ━
雀 醜官 ━ ━
龍 午財 ━ ━ 世 醜官
玄 辰官 ━━━ 卯孫
虎 寅孫 ━ ━× 巳財
財爻持世臨日辰，子孫臨月建動而生世，得財之象。故可斷此財必得。
六爻預測學從創立以來，由於其實用性、簡捷性，預測的系統性、準確性，特別是其可學性，歷代廣泛流傳，多朝被喻為周易預測的大宗之法。
周易來自於自然，易學的一些基本原理都是自然、社會的現象和基本原理的寫照，六爻預測法也是一樣，六爻預測法的基本原理都與自然、社會的基本原理相一致，熟諳自然、社會、人生之理，六爻預測的原理就會了然若揭，預測的準確性也會大大增加。這一觀點後篇會多處談到。