貼字在五行屬什麼?

琍字的五行屬什麼

琍字:【五行屬火】

部首:王五筆:GTJH

釋義:同“璃”。

至字的五行屬什麼

至(至)

姓名學解釋：【英雄慷慨，性剛多災，中年勞，晚年吉祥。】

民俗五行：土 音律五行：火 姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：zhì

至<動>

(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)

同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”) [arrive;reach]

至,鳥飛從高下至地也。――《說文》

鳳鳥不至。――《論語》

至,到也。――《字林》

至,到也。――《廣韻》

王朝至於商郊牧野。――《書·牧誓》

我徵聿至。――《詩·豳風·東山》

遠道不至。――《墨子·辭過》

故不積跬步,無以至千里。――《荀子·勸學》

至則行矣。――《論語·微子》

至則無可用。――唐·柳宗元《三戒》

風雨驟至。――漢·王粲《登樓賦》

民至老死不相往來。――《老子·小國寡民》

孝武帝時,至代相。――《史記·李將軍列傳》

至通州,幾以不納死。――宋·文天祥《<指南錄>後序》

富者不能至。――清·彭端淑《為學一首示子侄》

前狼又至。――《聊齋志異·狼三則》

至子之世。――清·洪亮吉《治平篇》

又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至於(到;達到);至乎(至於。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)

來;去 [come;go]

至,來也。――《玉篇》

君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!――《左傳·僖公五年》

至 <形>

形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]

至人無己。――《莊子·逍遙遊》

色愈恭,禮愈至。――明·宋濂《送東陽馬生序》

吾愛汝至。――清·林覺民《與妻書》

又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)

深 [deep]

日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!――《周語》。韋昭注:“至,深也。”

又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)

得當;恰當 [proper;suitable]

不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。――《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”

親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)

真摯;誠摯 [honest]

唯天下至誠,為能盡其性。――《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂聖人之德之至,天下莫能加也。”

又如:至誠;至友

周到 [con siderate;thoughtful]

或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。――明·宋濂《送東陽馬生序》

至 <副>

大 [great;maximum]

至哉坤元,萬物資生。――《易·坤》

又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)

極;最 [very]

材之不逮至遠也。――漢·賈誼《治安策》

陵見其至誠。――《漢書·李廣蘇建傳》

古之治天下,至纖至悉也。――賈誼《論積貯疏》

罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。――《荀子·正論》

又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無餘隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)

一定;必 [certainly]

衡曰:“顧當得不耳,何至上書?......餘下全文>>

一字在五行裡屬什麼

康熙字典：一字拼音：yī部首：一　部首筆畫：1　總筆畫：1漢字五行：土　吉凶寓意：吉　是否為常用字：是

一字在五行裡屬什麼

康熙字典：一字拼音：yī部首：一　部首筆畫：1　總筆畫：1漢字五行：土　吉凶寓意：吉　是否為常用字：是

飾字的五行屬什麼

飾字的五行屬金

簡體 繁體 簡體筆畫 繁體筆畫 姓名揣筆畫 五行 偏旁部首 拼音

飾 飾 8 13 14 金 飠 shì

和字的五行屬什麼

和五行：

水

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和_百度漢語

[拼音] [hé，hè，huó，huò，hú]

[釋義] [hé]：1.相安，諧調：～美。～睦。～諧。～聲。～合（a.和諧；b.古代神話中象徵夫妻相愛的兩個神）。～衷共濟。 2.平靜：溫～。祥～。～平。～氣。～悅。～煦。惠風～暢。 3.平息爭端：講～。～約。～議。～親。 4.數學上指加法運算中的得數：二加二的～是四。 5.連帶：～盤托出（完全說出來）。～衣而臥。 6.連詞，跟，同：我～老師打球。 7.介詞，向，對：我～老師請教。 8.指日本國：～服（日本式服裝）。～文。大～民族。 9.體育比賽不分勝負的結果：～棋。～局。 10.姓。 [hè]：1.和諧地跟著唱：曲高～寡。 2.依照別人的詩詞的題材或體裁作詩詞：～詩。

向字五行屬什麼 向在五行中屬什麼

向:五行屬水

為什麼同一字其它地方查不是這個屬性？

這是因為漢字的五行劃分，

其方法較多，有據讀音劃分的“音韻五行法”、

有據結構劃分的“字形五行法”、

有據漢字字義劃分的“字義五行法”、

有據筆畫數劃分的“數理五行法”等等 ,

想具體瞭解是如何劃分的，

可看《漢字的五行屬性怎樣劃分的》

“一”字在五行中屬於什麼？

“一”字在五行中屬於木 最廣泛採用的一種是筆劃計數法: 以繁體字的筆劃為準計算,然後按照其個位的數字(整十則以十位計數),對應1、2=木；3、4=火；5、6=土；7、8=金；9、10=水的公式（木火土金水）就行了。其原理是，用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干的位序。

還有種常用的是用解字義的方法。如：水、江、；火、炳；木、林；金、鐵；土、山這類字，它本身就是有明顯的五行屬義的。

的字五行屬什麼？

的

五行：火

繁體字：的

簡體筆畫：8畫

康熙筆畫：8畫

詩詞引用：

李白《草創大還，贈柳官迪》-自然成妙用，孰知其指的。

李白《送紀秀才遊越》-仙人居射的，道士住山陰。

怎麼判斷字在五行中屬於什麼？？？？

漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：

一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 　　漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 　　不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳，故此方法也有一定的侷限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。盯　　二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 　　根據漢字讀音劃分的音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。 　　三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 　　有的漢字帶金木水火土偏旁部首，比較容易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 　　比如“李”字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用“李”字的字意來界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木，由此確定“李”字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最後界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。 　　由此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分，和第三種根據字意來區分結合起來，大部分的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解了。 　　這裡還有一個問題，就是有很多漢字，不但不一定只有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 　　比如這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下，“淡”字雖說是水火併存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。 　　像這種“水火不容”的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。