易經算命的原理?

算命的原理

對於命理學，有些人很抗拒，一談到命理就想到騙人，一談到命就會說命是掌握在自己手上的。

就讓我從科學的角度談談命理吧。

首先我到現在還是唯物主義者，我還不相信有神有鬼有真正的超自然現象存在，但我學命理，我學相術。

有人說命掌握在自己手上，有人說努力就會改變命運...其實這是很唯心的觀點，從更高一層次上面來說，為何某些人會努力，有些人不努力呢？有因就有果，不會有果無因。物質還是決定意識的，在這事例中的因可以是天生的教育環境也可以是基因、某件重大事件的打擊...總之會有因，會有物質的因。從高層次來說，人終歸不能戰勝客觀定律的，人的意志也是物質世界在定律作用下執行的結果。

接上一段，上段已經說明了人是無法戰勝命運的，同時也必須指出的是，正因為因果的無限複雜，人也不可能完全預算命運。

記住一點，某命理師預算你某天會結婚，那麼這命理師不是神仙就是神棍。果因的複雜必然帶來預測不可能100%準確。

如何科學地看命理呢？我舉個事例。

某賽馬場開賽，共10馬參賽，其中某一馬勝頭名的機率是多少？10%？對於不懂馬，不看賠率的人來說的確是10%。但懂馬、看賠率的人卻知道，大熱門勝出的機率絕不止10%。這賠率從何而來？這是以往賽事的統計結果，某練馬師以前勝出許多，某練馬場常出名馬...。明白了嗎？這就是一門統計學，雖說這預測機率不是100%，有時也會爆冷門，但這個賠率是值得參考的。

其實命理、相學也是一門統計學，是對以往各種人、各種面相的人最終的一生經歷的統計，學習這方面知識來作參考是很益於自己的，香港極級富豪中過半是學過相學或有專門一相師的。它們絕不能提供100%的預測，但他們所說是值得參考的，就象去賽馬時看看馬經一樣。

時代在變，命理學也在變，以前的卦辭也許不再適合今天，因為有許多新的事例資料要錄入這門統計學。在以前，女命文昌文曲入命的會被斷為風流下等女子，以前是女子無才便是德麻。但在今天，真正的命理師是會變通的，會對以往的方法進行變更...

其實命理真正去到高層時會向你展示許多人生的道理。真正好的命理師是會先從命理中推斷你的性格作風...向你講述人生的道理，是科學的道理，真正的好的大師應該是命理學、成功學、佛學都學通的人。

至於求籤之類的東西，我只只是試著玩玩，從沒把這些沒根據的東西放心上。

我發覺沒人懂易經的占卦原理

這就是我們中國古文化式微的最大原因了。知其然不知其所以然

我們古代很多東西都很先進，比現在西方的還先進，許多現在被斥為迷信的都是因為他們無法理解，用坐井觀天的學問就想去解釋一下，又以為自己的知識能解釋一下，總之就是無法謙虛面對這些未知事物。

南懷瑾說：理數象，三者必然同時存在，有理無象，是經驗不足，有象無理，是你智慧不夠觸

卦象的成因，涉及到這個世界的本源了。你認為這個世界是隨機的，事物之間不是必定有聯絡的，可是玄學和現在所謂科學的根本分歧就是在這，世界不是隨機的，是有定數的，事物之間肯定是有某種聯絡的（就是為什麼你心裡想的能夠反映到卦象上），所以要是要理解這個，可以去看看佛道的東西，因果和宿命，是現今幼稚、自大的科學無法解釋和接受的。有個很著名的研究計算機的人說（我忘了叫啥）：給他一臺足夠強大的計算機，和足夠多的資訊，他可以預測未來。以後我會出這樣一本書來講這些。。純手打，希望最佳答案！

算命的原理解析

算命是一門略神祕的玄學，以《易經》為根基、以陰陽五行體系為理論依據的學問。《周易 》起源於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”；《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。算命的理論依據是“陰陽五行”，其是中國古典哲學的核心，為古代樸素的唯物哲學；陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的執行和變化所構成，它強調整體概念；陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架。依據陰陽五行之性、自然之理，轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系。預測，是根據已知的某些條件去找出該事物的規律，並依據其規律去推算事物的發展趨勢。萬事萬物之中，既存在“定數”（規律）又存在“變數”（無規律），預測某一事物其“定數”的一面是可以測出來的，而其“變數”是無法預測的，為什麼“變數”一面無法預測？瞭解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數又有變數，此乃天地之道，人稟命於天，其理亦然。 各門類學問之理論源泉是《易經》，何為《易》？一是“變易”，一種混沌現象，一個微小的變化能影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是如此。二是“簡易”，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是“不易”，雖世間的事物錯綜複雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規律；天地執行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規律。萬事萬物的發展均有“定數”與“變數”，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可根據事物的規律性預測其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測。萬事萬物雖錯綜複雜、變化多端，但亦有永恆不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼依據這些事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢。如四柱八字為例，影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字只是測算影響人命運的諸多因素中先天定數因素，從這定數中可反映出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，並不是命運的全部。所以，就算完全測對了四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運，因四柱八字只是影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命運存在影響。在求測時那些術士很肯定地告訴你某些很具體的某事會怎樣怎樣的，那是忽悠你的。看過天氣預報吧，現代科技這麼發達，用先進的科技手段尚不能準確無誤的測出某月某日具體某個地方會下雨，因為風雲無時無刻在變化著，播報天氣預報時也只是能告訴你某月某日區域性地區會有雨（區域性地區，這個範圍可大可小），況且預報有雨但實際上這雨是否會下可不一定，在預測上有下雨跡象只能說明會下雨的可能性很大而已，也會有不下的情況。認清這些後便不難理解為什麼同年同月同日同時辰出生的人（如雙胞胎）而命運不太相同以及有時測事測不準的原因了，因為有變數的因素。此外預測理論體系的不完善也決定了預測的準確率。當然，測不準的原因除了這些客觀因素外還有預測者的水平原因，由於知識面及認知能力的侷限，社會上真正懂的沒多少，似......餘下全文>>

易經有什麼科學原理嗎

易經是一門大學科，或者說成是一切學科、一切學問的開始！

這樣說決不危言聳聽！目前很多人把易經歸為算命、測事的學問，那就大錯特錯了！那是易經中的小道，小的不能再小的小道！

要知道，目前所謂的儒、釋、道三教文化，都起源於易經，易經是人類的瑰寶！

在源遠流長的歷史長河中，易經為中華兒女提供了源源的文化動力。易經講究靜、精、潔、微，講究變化之道，宇宙中沒有不變的東西，唯一不變的，就是這個“變”的道理！易經研究的是空間與時間的關係，在某個時間，某個空間（位置）所成的象，就是所謂的卦。你說空間與時間，不是現在人類研究的科學嗎？易經講究物極必反，陽陰互相轉變的道理，這個在西方叫辯證理論，其實易經中早早就提出了這個理論！你說這些還不夠科學嗎？

易經是一門極高的智慧學，就如同佛家講的“藥醫不死病，佛渡有緣人”，想參透易經的學問是需要點緣份的！孔子50歲讀易經，讀後說如果能夠早點看易經，不會做錯事！但易經的學問過於博大精深，所以一代代人類都是研究其中的一點，真正把易經研究明白的，並且應用的古往今來還沒有幾人！也許因為易經的智慧程度太高，懂了易經的人是不敢用的，大概是擔心洩露天機之嫌吧！

善易者不卜，真正學易經的人是不卜卦的！

易經有三本，一個是連山易，一個是歸藏易，最後一個是周易。目前流傳的周易版本，連山易與歸藏易早已失傳。類似於目前流行的風水、星像學，均源自於連山與歸藏的易經文化！

周易算命,那個準不準?是根據什麼原理給人算命的??

周易算命，那個準不準？是根據什麼原理給人算命的？是不是騙子？

周易算命，那個準不準？是根據什麼原理給人算命的？是不是騙子？bvfva

易經怎麼算卦

du知道軍其實都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易

易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒家的辭是儒家對於這種規律填補了辭，作為自己的一種人生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦。。然後依靠辭這種馬後炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學。。。

不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的。

周易的原理 40分

《周易》有四個方面的基本原理：象、數、理、佔。理方面的內容。

如果LZ想知道的更清楚，可以看這個文件http://www.doc88.com/p-438426042517.html，解釋的很清楚。希望對你有幫助。

易經如何算命

算命需要詳細的出生年月日時，註明男命還是女命，農曆還是陽曆

易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的瞭解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以儘快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。