今年冬天時裝：上衣分層、外衣不蔽體，狀似乞丐同樣引領時尚?

人類文明各異，但是全球化迫使各民族在時裝上非常相似：今年冬天的時裝，是上衣分層，外衣不蔽體，狀似乞丐。這種衣裝有美感嗎？ 要回答這個問題，先

今年冬天時裝：上衣分層、外衣不蔽體，狀似乞丐同樣引領時尚

人類文明各異，但是全球化迫使各民族在時裝上非常相似：今年冬天的時裝，是上衣分層，外衣不蔽體，狀似乞丐。這種衣裝有美感嗎？

要回答這個問題，先要明白人們為什麼要打扮。人天性愛美，這不錯。但是裝扮身體，首先是為了提升社會地位：美是抬高社會身價後的快感。

社會上公認為最有地位的，穿得最美的，領導時裝潮流的人是誰？現代之前社會，時尚領導者是王公貴人。那時紡織品稀有，綾羅綢緞貴如黃金，有權有勢者往身上堆織物，衣服必是大尺碼，耗布量越大越美。峨冠博帶，寬袖大袍，才是雍容華貴。一是表示花得起這個錢，二是表示身份為貴人，不必勞苦耕作，也不必上陣打仗。此風東西皆然，延續幾千年。

現代服裝，西裝，都是模仿軍裝。古人雖然也是殺得不亦樂乎，互相砍碎腦袋大致上是職業軍人的專業，殺到一定程度就開和議，由王公貴族來談判解決問題。十九世紀開始，軍國主義，殖民主義氾濫，突然變成軍人說話，戰場解決問題。連國王宰相都穿軍裝，軍人突然變成社會支柱。中國新式服裝，是從留學日本學軍事的“士官生”開始，學生裝，中山裝，最後“毛式”幹部裝，都是軍裝變體。

二十世紀中期，空軍成為天之驕子，社會又風行茄克衫。男人領先，女人要平權，衣裝也朝軍服靠攏。緊衣顯身材，是順帶得到的好處。

二十世紀末，潮流忽然又一變。自從人造纖維發明，紡織品價格大跌，人人都能穿得像個樣子，社會再也無法再以衣帽取人。相反，穿戴太整齊，很可能是想往上爬的窮小子，或是黑手黨土匪。

當代社會是餘閒社會，不必工作才是地位的表徵，無所事事才是瀟灑，有特權能荒唐度餘閒的人：各色混混兒，冒險家，旅行家，運動員，才是社會地位最高的人物。

於是“在路上”的流浪漢開始領導新潮流。八十年代初，我在美國伯克利加大讀書，那是個樣樣事情敢為天下先的激進派大本營。教授穿著骯髒的運動鞋，身穿T恤衫，斜坐在課桌上講課，外套袖肘上要打補丁。學生翕然景從，牛仔褲本是帆布工裝，剪個毛邊，爛上幾個洞，整日辛苦，貨真價實。

此時女權主義已經變成女性主義，時裝模範是女流浪漢服裝，講究衣不蔽體，能露必露，大段中空，肚臍朝天。

體態也是如此：自古東西方均以肥碩為美，當代女子卻要骨瘦如柴，T型臺上的標準美女，要形銷骨立，如風餐露宿的流浪女。

甚至男人的鬍子，也由不同時尚領袖來修剪：傳統社會，以王公貴族的長髯為美，種田人，木匠鐵匠，才不得不剪短怕工作礙事；現代社會以軍人為楷模，臉刮乾淨，最多留小鬍子；當代社會以流浪漢為楷模，所以做廣告的小貝滿臉鬍子拉碴，與幾乎只穿內衣的辣妹一道，佔領廣告後，進入全球大街小巷。

服裝時尚，跟從的是社會上最會消費的人：傳統社會講究物質，王公貴族最能消費物質；現代社會，工作就是金錢，軍人最高效率地消費精力；當代社會，餘暇不知如何消耗，流浪漢大方地消費時間，是當今文化楷模。

鬍子拉碴，衣服透風，披披刮刮，破破爛爛。從歷史趨勢看，是每況愈下；從當前文化看，誰最有餘閒，將引導時尚。

此文將要寫完，讀到一則訊息：義大利著名時裝設計家，曾經給肯尼迪夫人設計婚裝的瓦倫提諾(GaravaniValentino)感嘆當年的天后巨星，如伊麗莎白·泰勒(ElisabethTaylor)，瑪麗蓮·夢露(MarilynMonroe)，一旦出門，就格調非凡。他指責當今大牌女星，如卡梅隆·迪亞茲（CameronDiaz)，朱莉亞·羅伯茨(JuliaRoberts)，“穿得像無家可歸露宿街頭的女乞丐(homelessbagladies)”。

衝突已經開始，戰役已經打響。勝負卻可預料：“女乞丐”必定大行其道，因為人民的眼睛是雪亮的，他們明白月滿必虧，時代需要新的符號。因此，新一代的華倫天奴，已經設計出高價名牌乞丐裝，模特在穿，明星在穿，誰敢落後？