《衣經》記錄服飾文化五千年?

從服飾起源至清末民初5000年，將服飾的變遷呈長卷史詩般展示，8個分篇遍及歷史、型別、材料、設計、製作、著裝、民族、文化等領域，表現了無數紗

《中國衣經》記錄中國服飾文化五千年

從服飾起源至清末民初5000年，將中國服飾的變遷呈長卷史詩般展示，8個分篇遍及歷史、型別、材料、設計、製作、著裝、民族、文化等領域，表現了無數紗衣錦袍的美妙和精良。

這就是蘇州大學博導、教授繆良雲披星戴月曆經6載編著的《中國衣經》。近日，這部作品獲得第三屆中國高校人文社科優秀成果獎，被稱為國內第一部具有系統性、權威性、科學性和知識性的“服飾百科全書”。

破解中國古代服裝設計師不登史書之謎

談及《中國衣經》，繆良雲感慨頗深。他說，作為一名從事服飾文化研究的學者，有責任把中國輝煌的服飾文化展示給世人。

中國素有“衣冠王國”之稱。但是，20世紀80年代初，對外開放的服裝市場在外來浪潮的衝擊下，逐漸產生了一種“揚外抑內、重洋輕本”的傾向，主流服飾的款式、流行趨勢和工藝等都是國外的。

繆良雲說，中國服飾相繼幾千年，積聚了難以數計的服飾型別和式樣，這些服飾所體現出來的設計思想和設計藝術，是無數藝匠智慧的結晶。但是，史冊上卻沒有大名鼎鼎的設計師，原因是中國服裝設計的主要形式是群體式設計，除最高統治者外，任何人都難以憑個人意願來制定某種冠服。同時，冠服設計製作屬工藝範疇，在重藝輕技、重師輕匠的封建社會，工匠的名字很難登入史冊。

不過，茫茫“衣海”中，時時可尋獨具匠心的經典之作：戰國時的趙武靈王，為習騎射計，引進改制胡服式樣，致使國勢大盛；漢高祖劉邦，曾親自設計並以竹皮製作“劉氏冠”；東漢樑翼之妻孫壽，所作的愁眉啼妝、墮馬髻、折腰步等，使京都翕然；而近代偉人孫中山，授意設計的“中山裝”，融中國傳統觀念和近代服裝風格於一體，其式樣嚴謹、簡潔、大方，蘊藏著設計者強烈的主觀願望……編寫中國第一部服飾百科全書。

繆良雲意識到，應該讓更多的人重新認識中國服飾文化，同時，中國的服裝製造業急需理論指導，公眾的審美情趣更需引導，於是，年近花甲的他決定編寫一部貫通華夏曆史、反映中國服飾變遷的著作。

從1994年開始，他先是花了整整1年時間著手《中國衣經》框架的構造，接下來收集第一手的資料、圖片。“服裝的內涵是藝術與科學相結合的。歷史遺留下來的研究資料或失於藝術欣賞性，或失於科學研究性，只有廣收博採眾家精華後方能有所創新，但收集資料很難。”

因為中國衣冠服飾是以權貴階層為記載主體的，冕服只有帝王才能享用，普通人不得涉及。這使得考證一些民間服飾有很大困難。繆良雲只得從當地的博物館和地方誌中查詢。而對於少數民族的服飾文化，只能藉助少數民族藝術家提供的資料，並對其進行一遍又一遍地修改。為推導歸納出衣服變遷圖案的相關性，他家裡貼滿了大量的圖片和資料，為此還拆掉了家裡的床板堆放資料，晚上睡覺一度與夫人打地鋪。

6年的苦心孤詣，由繆良雲主編的150萬字的煌煌鉅作《中國衣經》終於由上海文化出版社出版，引起服裝界轟動。