蘭溪姑娘裁雲裳 西子湖畔做漢服?

蘭溪姑娘姚衛佳性格大大咧咧，乾的卻是精細而且特別古典的活兒———裁剪並製作漢服。 在這個年代，假如沒聽說過“漢服”，你就OUT了！根據“百度百科

蘭溪姑娘裁雲裳 西子湖畔做漢服

蘭溪姑娘姚衛佳性格大大咧咧，乾的卻是精細而且特別古典的活兒———裁剪並製作漢服。

在這個年代，假如沒聽說過“漢服”，你就OUT了！根據“百度百科”的說法：三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢族所穿的服裝，被稱為漢服。但是，我們現在所說的“漢服”，則是現代人按照文獻資料及出土文物仿製的漢服。自2003年底第一次有人穿漢服上街起，越來越多的老百姓成了漢服的愛好者，他們在網上交流漢服制作經驗，組織聚會，並以活動的形式傳播漢服文化和其他古典文化。

網名“剪燈笑語”的姚衛佳與朋友共同經營的寒音館，就是在這一“漢服熱”中應運而生。

現代姑娘的古裝夢

姚衛佳自稱從孩提時起，就非常迷戀古裝。小時候的主要娛樂活動是看小人書，連環畫裡的古裝人物讓她覺得特別好看，她記得，自己4歲的時候就喜歡在連環畫上塗鴉———把現代裝的人物都改成穿古裝。到現在，翻她小時候擁有的小人書時，她自己都會不禁偷笑，裡面只要現代裝扮的幾乎已被她畫成了古裝裝扮。

“老祖宗那麼漂亮的衣服為什麼現在不存在了？”這是上小學的姚衛佳怎麼也想不通的問題。這種疑問，漸漸擴散成了眷戀，又轉化為熱愛。上初中的時候，姚衛佳在暑假裡做了一件很大膽的事：自己買布，花了3天時間，一針一線手工縫了件她心目中的古裝。

姚衛佳的媽媽是個心靈手巧的家庭婦女，據說一種新的衣服款式，她只要站在裁縫邊上看看，自己回家就能做了。姚衛佳覺得自己可能是繼承了母親這方面的基因，照著連環畫上的樣子，就靠估計做了裁剪。

第一次做出來的衣服姚衛佳只敢偷偷在家裡穿，雖然很粗糙，但已經讓她頗為陶醉。家裡縫紉裝置很齊全，此後姚衛佳就趁媽媽不在家，偷偷地折騰，慢慢地琢磨與改進。後來媽媽知道了這事，也沒責怪她。於是假期一個人悶在家裡做古裝並試穿，就成了她的一種樂趣。

到杭州上大學後，網路上有關漢服的資料多了起來，姚衛佳與網友資源共享，做出來的衣服越來越像模像樣，做衣服也越來越有效率。她經常自己裁剪好布料，拿到學校附近的修補裁縫處拼接起來。在2007年正式加入寒音館之前，她自制的漢服已有近10套。

漢服熱愛者的實業夢

姚衛佳第一次穿漢服上街，是在讀大學的時候。當時杭州已有其他漢服愛好者在公共場所舉行過活動，發現身邊的志同道合者不少，姚衛佳就有底氣了。她說幹就幹，雖然“回頭率”很高，但她並沒有什麼害羞或緊張的感覺，也不在乎別人注視的目光。

“別人愛看就看，我把自己當平常人就可以了。我生性比較灑脫，對評論之類素來漠不關心。我決定要做的事，只要自己努力做了，別人怎麼說我也不管。”她說。

此後，姚衛佳經常穿漢服穿街過巷，有時候穿著漢服大模大樣地坐公交車，有時跟三兩知己一起穿漢服在西湖邊徜徉。她參加了一個杭州的網上漢服交流群，群裡經常組織活動，曾經集體祭祀過岳飛、于謙，也曾在中秋、端午等節日模仿傳統習俗舉行儀式，還曾幫群友組織漢服成人禮或婚禮，每有活動，姚衛佳基本上都會參加。

在活動中，姚衛佳認識了她後來的合作者“寒音館主”寒音。她是杭州最早自制漢服並穿上街的人之一，在漢服制作方面下了不少工夫。在國內漢服知名論壇“漢網”和百度漢服吧，寒音所做的曲裾深衣（漢服形式之一，先秦至漢代較為流行）被公認是最好的。

姚衛佳剛開始做漢服的時候，想得很簡單，覺得滿足交領、右衽、上衣、下裳這些元素就差不多了，後來認識了寒音，對漢服了解加深，才知道有很多規矩。比如曲裾深衣，穿起來下襬要繞身體至少兩圈半，但攤開來又要完全平整沒有任何褶皺，由於下襬很大，要用好幾塊布拼接起來，成為一個類似塔形的形狀，要把那麼多片拼出那麼好的弧度很難，如果裁剪不好，做出來的版型越下面繞得越緊，像和服一樣，沒有漢服的飄逸之態。

姚衛佳原來的工作是園林設計師，但她感到自己對漢服了解得越多就越熱愛，就不滿足只做外圍的參與者了。前年，在寒音館的訂單比較穩定、基本能維持生活的情況下，她和原為IT人士的寒音同時辭去了自己的工作，成為全職“裁縫”。

父母剛開始並不支援，但姚衛佳告訴他們：“自己不喜歡的事，就算做了，我遲早會做糟，會失敗。那不如趁自己還年輕，早點去做自己想做的事。”最終，她父母同意了。

漢服推廣者的普及夢

寒音館的工作室離西湖很近，在鳳起路上一座民宅的6樓，約30平方米的面積，包括陳列室、化妝間和接待室，小小的。但姚衛佳和同伴心中，卻有著一個大大的夢想———讓現代人在重大的禮儀活動中，都能穿上傳統的漢服。

“日本有和服，韓國有韓裝，世界各國都有自己的傳統服飾。中國有56個少數民族，其中55個在慶典上可以穿自己的民族服飾，只有漢族人，要麼穿西裝，要麼只能穿旗袍，我覺得，這是很遺憾的一種現象。”姚衛佳說，漢服愛好者們目前所做的努力，就是想讓在中華大地上綿延幾千年的漢服能在現代被穿著，讓在300多年前因清朝統治者“剃髮易服”而被攔腰斬斷的漢服傳統能延續下去。

“《左傳》上說，‘中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華，華夏華夏，服章是排在前面的。適合自己民族的服制，會對一個民族的人的舉止起到很大的影響力。以推廣漢服為第一步，進而推廣各方面的傳統文化和禮儀是我們的理想。衣袂飄飄寬袍大袖，敬以直內義以方外，才是華夏之風。”姚衛佳如是說。

對姚衛佳她們來說，做生意是做推廣的外沿。寒音館設計了不少形式中規中矩、配色卻能滿足現代人審美的漢服婚禮服、漢服成人禮服等，她們甚至提出，希望能用漢服作為畢業禮服，來代替中國大學現在使用的西方古代服裝式樣的學士、碩士、博士服。

讓姚衛佳比較“暈”的是，顧客對漢服的理解，往往等同於影視劇裡看到的所謂“古裝”。其實，那些衣服，大多有藝術誇張的成分，或者考據不嚴密，不合漢服的規制，頗有謬誤。比如，漢服被日本大和民族繼承和發揚，在和服中發展出了腰封，而中國的古裝劇為了達到效果，也用了很多腰封，導致很多人以為漢服就是有腰封的，來做衣服時指定要有腰封，覺得這樣才好看。有類似誤解的人，佔了顧客的八成以上。

夏日炎炎，在小小的工作室裡，姚衛佳她們依然忙碌。有個新娘來訂一套曲裾深衣，想在結婚那天穿；又有幾個高中生來團購成人禮用的漢服。姚衛佳說，她和同伴現在什麼都不想，埋頭做衣服，但聚沙成塔、集腋成裘，知道的人越多，穿漢服的人才會多。“什麼時候，漢族老百姓也能和其他民族一樣，在固定的一些傳統節日穿一穿自己的民族服裝；穿漢服走在街頭就像穿和服在日本一樣，不會被人圍觀，那就說明我們成功了，漢服真正走入了生活。”