我國少數民族繁衍生息在祖國的大江南北,從冰封雪凍的長白山到亞熱帶氣候的南疆,各族先人們在與大自然的搏鬥中,為了保護自己、美化生活,掌握了就地
我國少數民族繁衍生息在祖國的大江南北,從冰封雪凍的長白山到亞熱帶氣候的南疆,各族先人們在與大自然的搏鬥中,為了保護自己、美化生活,掌握了就地取材做鞋制靴的生存能力,大大推進了文明的程序。各民族運用動物革皮、植物草木和手工織品等地域獨特的材料,創造出綺麗、色彩斑斕的中華鞋飾文化,每雙鞋凝聚著該民族的聰明才智,體現了民族感情與審美意識。
東北、西北少數民族的原始社會以狩獵為主,“食其肉,衣其皮”,擁有大量的動物皮革資源。位於我國西域地區的少數民族,早在四千年前就善長用革製鞋,到了春秋戰國時代(公元前302年),少數民族用革皮製鞋的工藝才由趙國武靈王引進到中原,漢族始穿革靴。
至今我國西部、西北部、東北部的蒙古族、藏族、維吾爾族、烏茲別克族、錫佰族、鄂倫春族約有16個少數民族仍舊以動物的革皮作為製鞋的主要材料。鄂倫春族和鄂溫克族習慣用狍子皮製鞋,在鞋面上裝飾有小鹿、小熊及花卉圖案,紋樣簡潔明朗。革靴不僅陪伴他們一生,人死後,穿過的革靴還要放入棺材陪葬。達斡爾族喜歡穿著稱為“奇卡米”的革靴,一般用捕獲的灰鼠、猞猁皮製鞋,並繡上各種幾何圖案,顯得美觀輕巧。
烏茲別克族穿的“艾特哥”靴子用羊皮製成,輕便暖和。革靴與錫佰族的禮俗密切相關,錫佰族用紅、蘭、綠等有色皮革作鞋面,並刺繡花卉,每逢大年三十,人們都人把靴子掛到外面直到初二才收回,俗稱“喜利媽媽”,意寓喜慶吉利。俄羅斯族穿著的“玉帶克”革靴用馬皮製作,而名貴的鞋才使用染成紅色的野馬皮。赫哲族歷來從事漁獵,人們用熟好的懷頭魚、哲羅魚和狗魚的魚皮,製成魚皮靴,鞋筒一般高30公分,靴內填草後,用魚皮條捆紮在小腿上,既耐寒又舒適。藏族的統靴多采用馬皮或犛牛皮製作,硬底軟幫,靴筒內襯羊毛紡織的氆氌,筒後部有10公分長的開口以利穿脫,款式大方,舒適美觀,呈現古樸粗獷之美。
我國南北土地植被中最普遍的資源是木本植物和草本植物,東北、華南、西南等地域少數民族充分應用遍地草莖、木材製作鞋履。特別是草類植物適應性強,所以穿用草鞋的少數民族幾乎遍及全國各處。從史料記載來看,布依族、侗族、仫佬族、朝鮮族、彝族、瑤族、侗族等少數民族的草鞋是傳統民族手工藝品。
西南和南部地域的黎族、傣族、京族和長白山的鮮族還善於用木頭制木屐。壯族使用木屐的習俗久遠,成為常年伴隨的用品,並延伸到民族傳統體育活動中,形成喜聞樂見的木屐舞。哈尼族的木屐和現代日本民族的木屐幾乎一樣,木屐前有一丫型繩結,夾住在腳趾,把木屐固定在腳下,木屐底板下面也裝有兩齒。
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