誰能駕馭奇裝異服 風險並非人人能夠承擔?

幾乎每個女人出門前都有一套莊嚴的儀式。儀式進行過程中，她們搬出整個衣櫃裡的衣服，———往身上比畫，在安全與好看間掙扎不已，在潮流與創意中躊躇

誰能駕馭奇裝異服 風險並非人人能夠承擔

幾乎每個女人出門前都有一套莊嚴的儀式。儀式進行過程中，她們搬出整個衣櫃裡的衣服，———往身上比畫，在安全與好看間掙扎不已，在潮流與創意中躊躇萬分。通常大部分女人掙扎來掙扎去，出門穿的照舊是老三樣，至於那件心血來潮買的露背短裙或者橙色長褲，除了積灰只能供其自娛自樂。

你肯定不是沒想過，為什麼不能穿出點新意?但奇裝異服的風險，的確並非人人能夠承擔。

過年時有朋友留美回來，和我坐在城中最熱鬧的地方喝咖啡。忽然他感慨道：上海人現在穿得比以前好看多了。我隔著玻璃窗舉目四望，小姑娘們的確一個個娉娉婷婷，頗有看點。不一會兒，一個年輕女子像吸鐵石一般，吸引了整條馬路的注意。她上身掛一件斑點皮草，下身是一條白色打底褲。如果我母親在場，肯定會驚呼：這女人怎麼穿著棉毛褲出來?更讓人肅然起敬的是，此女腳踏一雙三寸細高跟涼鞋，唯恐皮草帶給她的周身熱氣散不出來。我朋友大吃一驚，許久才定神：你說這女的是幹什麼的?過了一會兒又自言自語：看著不像正經人。

這大概是下了大工夫搭配衣著的姑娘最不願意聽到的猜測。奇裝異服在很多場合，經常充當廉價的代名詞。英國某人類學家分析，中產階層及上流社會非常講究在著裝上的不刻意。倘若一個女人衣著過分講究，化太濃的妝，戴太多的首飾，以及各種閃閃的連褲襪、高到令人擔心的高跟鞋，基本可被判定為下層階級。一位英國作家寫道：用奇裝異服吸引注意力未免太小家子氣。這種小家子氣在我們這裡是另外一種解釋。《銀元時代生活史》記載，當時時髦婦女衣著分為兩種，一種是大家閨秀的裝束，一種是娼門中人的奇裝異服。

這套理論換到今天稍有變化。我發現的定律是，倘若有一天，你發現一個曾經熟悉的姑娘忽然開始熱衷各種奇裝異服，那麼她很可能剛剛減肥成功，迫不及待地從死板的黑色中解脫出來，恨不得赤橙黃綠青藍紫各來一遍。然後，要麼迴歸正常，要麼走向更極致的瘋癲。

只有一種人，才是奇裝異服最好的統治者。偉大的小資祖母張愛玲，曾被她的新婚丈夫記錄一次讀書會的衣著：她穿著稠黃色上衣，藍顏色裙子，戴著黃色玳瑁邊的眼鏡。因為她是李鴻章的後人，是最當紅的女作家，所以她有本事將自己穿成一本傳奇。上層階級才不管別人怎麼說。她自己也在《更衣記》裡寫：人生最可愛的當兒便在那一撒手罷?

你既然不是愛玲，就最好別胡亂撒手。馬路閒人們熱切追隨你的眼神，並不會在內心讚歎：這人真是時髦。他們沒準暗自好笑：這人是從哪裡跑出來的?