太極拳的練習，要遵循自然界的規律，就像人生來不會走路，只能由爬開始一樣，練習太極拳也有循序漸進，今天小編就給大家介紹一下練習陳式太極拳的五層功夫，一起來看一下吧。
練習太極拳同學生上學是同樣道理，從小學到大學，逐步掌握越來越多的知識 。沒有小學、中學的文化基礎，就接受不了大學的課程。學習太極拳也是一層
一層由淺入深，循序漸進，如果違背了這個原則，結果是欲速則不達。學習太 極拳從開始到成功，可分為五各階段，也稱五層功夫。每層功夫都有一定的客
觀標誌，表示功夫的現有水平，第五層功夫為最佳。
第一層功夫:立身中正、虛靈頂勁
學習太極拳要求立身中正，虛靈頂勁，鬆肩沉肘，含胸塌腰，開髖屈膝，達到 心氣下降，氣沉丹田。而初學者不可能一下掌握這些要領，但應按照逐式要求
的方向、角度、位置、手足運行的路線等進行練習。因此，這一階段對身體各 部位的要求不必過於強調，適當地簡化。如對頭和上體要求虛靈頂勁、含胸塌
腰，第一層功夫只要求頭自然端正，立身中正，不前俯後仰、左右歪斜即可， 這和初學寫字一樣，只要筆劃對就行。
但練拳時，從肢體上看，動作僵硬，外 剛內空，有猛打、猛衝、猛起、猛落，有斷勁、頂勁，系正常現象，只要堅持
每天認真練習，一般有半年時間即可熟練拳架，並且隨著動作質量的提高，將 會逐漸引起內氣在肢體內的活動，即達到外形引內氣的階段。有招熟而逐漸懂
勁的過程，為第一層功夫。
第一層功夫在技擊方面達到的效果是很有限的。由於動作不夠協調，運動不成體系，姿勢達不到標準，存在著僵勁、丟勁、頂勁、拳架上有凹凸缺陷處，內
氣僅有感覺，不能一氣貫通，發出來的勁，不是起於腳跟行於腿，主宰於腰， 而是一節飛躍到另一節的零斷勁。所以第一層功夫練拳適應不了技擊。
如與不 會練武者較量，尚有一定靈活性，雖用不巧，但知道引進落空，有時偶然把對
方發出，自己卻難以保持身體的平衡。所以稱為“一陰九陽根頭棍”。何為陰陽?按練習太極拳來說：虛為陰，實為陽。陰與陽，是對立的統一、缺一不可，
二者又可以互相轉化，把二者按十份計算，練到陰陽相等，即為伍陰五陽，這 也是練習太極拳的成功標準。第一層功夫“一陰九陽”，剛多柔少，陰陽很不
平衡，不能做到剛柔相濟，運用自如。所以，在第一層功夫期間，對逐式的技 擊含義不必追求。
第二層功夫:一舉一動都不離纏絲勁
陳式太極拳要求一舉一動都不離纏絲勁。拳論中說：“纏絲勁發源於腎， 處處皆有，無時不然”。在練習太極拳的過程中，嚴格掌握纏絲法(即纏繞螺
旋的運動方法)和纏絲勁(即用纏絲法練出來的勁)，需在鬆肩沉肘、含胸塌 腰、開髖屈膝等要求下，以腰為軸，節節貫穿。手往裡旋轉，以手領肘，以肘
領肩，以肩領腰(指的是該側的腰，實質上還是以腰為軸);手往外旋轉，以 腰催肩，以肩催肘，以肘催手。
表現在上肢是旋腕轉膀，表現在下肢是旋踝轉 腿，表現在軀幹是旋腰轉背，三者結合起來，形成一條根在腳、主宰於腰而行
於手指的空間旋轉曲線。在練拳的過程中，如果感到某一動作有不得勢或不得 勁之處，就可以依據纏絲勁順遂調整一下腰腿，以求動作協調，這樣即可使動
作得到糾正。所以，在注意身體各部位的要求，使之周身相合的同時、掌握纏 絲法和纏絲勁的運動規律，是第二層功夫練習過程中解決矛盾的手段和自我糾 正的方法。
只有以百折不撓的精神，處處循規蹈矩，刻苦盤架 子，把周身練成一體，一動全動，組成一個完整的體系，才能達到在運動中不
丟不頂，任其變化、園轉自如。常言道：理不明，延名師，路不清，訪良友; 理明路通，持之以恆，終將成功。拳論中說：“人人各具一太極，但看用功不
用功”。又說：“只要用功之久，而一旦豁然貫通矣!”一般需四年即可完成 第二層功夫。達到一氣貫通的程度，便會恍然大悟，此時練拳信心百倍，越練
興趣越高，欲罷不能。
第二層功夫初期的技擊表現與第一層功夫的技擊表現一樣，實用價值不大。第 二層功夫末期已經接近第三層功夫，尚有一定的技擊作用。下面按照第二層功
夫中期階段的技擊表現進行介紹(以下第三、四、五層功夫都按中期階段的技 擊表現進行介紹)。
推手和練拳是分不開的，練拳時存在什麼問題，在推手時就會出現什麼破綻， 給對方以可乘之機。所以太極拳要求周身相隨，切勿妄動。推手時要求“棚捋
擠按需認真，上下相隨人難侵，任他巨力來打我，牽動四量撥千斤”。第二層 功夫是尋求內氣貫通、調整身法、達到節節貫通的階段，而調整身法的過程就
是妄動，因而在推手時還無法指揮如意，對方會專門尋找這些薄弱環節，或者 故意誘使你產生頂、匾、丟、抗的毛病而出奇制勝。
第三層功夫:由大圈到中圈
“要想拳練好，比把圈練小”。練習陳式太極拳的步驟，即由大圈到中圈，由 中圈到小圈，由小圈而無圈。所謂“圈”並非指手腳運行的軌跡，而指內氣疏
通。第三層功夫是由大圈而至中圈的階段。
拳論中說“意氣君來骨肉臣”，即練習太極拳時要著重用意。在第一層功夫中， 思想注意力主要集中在學習和掌握太極拳的外形姿勢，第二層功夫時注意力主
要是發現運動中身手內外產生的矛盾，調整身法，達到內氣貫通。進入第三層 功夫，已經疏通了內氣，要求用意不用力，動作輕而不浮，沉而不僵，即外柔
內剛，柔中寓剛，周身相隨，禁忌妄動。但不可只顧想氣在體內如何運行，而 忽視動作，否則，就會產生神態呆滯，致使氣不僅不能暢通，反而會造成氣勢
渙散的病象。所以說“在神不再氣，在氣則滯”。
在第一層和第二層功夫中，雖已掌握了外形動作，但內外尚未合一。有時應該 吸氣，由於動作僵滯，吸不滿;應該呼氣，由於內外不合，呼不淨。所以，練
拳時要求自然呼吸。而進入第三層功夫，動作比較協調，內外基本上合一，一 般的動作與呼吸能自然準確地配合，但對一些比較細緻、複雜、疾速的動作，
還需有意識地注意與呼吸的配合，進一步使動作與呼吸協調一致，逐步達到順 其自然。
第三層功夫基本掌握了陳式太極拳內外要求和運動規律，有了自我糾正的能力， 動作比較自如，內氣比較充足。這是需進一步瞭解拳勢的技擊含義和使用方法，
要多練推手，檢驗拳架、內力和發勁，以及化勁的質量。如拳架能適應對抗性 的推手，則證明掌握了拳架要領，進一步下功夫就會更加充滿信心。這時可加
大運動量，增加一些輔助練習，如抖大杆子，以及刀、槍、劍、棍等器械和單 勢發勁，這樣練習兩年時間，一般即可進入第四層功夫。
第三層功夫雖然內氣貫通，動作比較協調，在不受外界干擾，自己練習的情況 下，內外也能夠合一，但內氣還是比較薄弱，肌肉的活動與內臟器官之間建立
的協調關係還不夠穩固。因此，在對抗性推手和技擊時，遇到一般比較輕緩的 進攻能夠捨己從人，隨機應變，因勢利導，引進落空，避實擊虛，運化自如。
而一遇勁敵，就會感到棚勁不足，有欲將身法壓匾之意(有可能要破壞不偏不 倚、八面支撐、立於不敗之地的身法)，尚不能隨心所欲，亦不能如拳論中所
說的那樣“出手不見手，見手不能走”。引進和發出對方，也往往生硬和勉強 。所以說：“三陰七陽猶覺硬”。
第四層功夫:由中圈而至小圈
第四層功夫是由中圈而至小圈階段，功夫已顯高深造詣，接近成功。對具體練 習的方法、動作要領、逐勢的技擊含義、內氣運行，以及注意事項、呼吸與動
作的配合等，都已完全掌握。但練習中還應注意，伸手邁步都須有臨敵之意， 即假設周圍都是敵人。一招一勢，要連綿貫穿、周身相隨，承上啟下皆有中氣
收放、宰乎其中，練拳時“無人如有人”。其練習內容(如拳、器械等)與第 三層功夫相同，只要堅持不懈，一般三年時間即可進入五層功夫。
第四層功夫在技擊方面與第三層功夫差別很大。第三層功夫是化掉對方進攻的 力，解除本身的矛盾，使自己主動對方被動，而第四層功夫則可以連化帶發。
其原因是，內勁已經非常充足，意氣換得靈，周身組成的體系比較鞏固。因此 在推手時，對方的進攻威脅不大，觸著即便換身法，很容易地將其來力化掉，
表現出隨人之動而不斷改變方向，不丟不頂，內部調整，處處意在人先，動作
小，發勁乾脆，落點準，威力大的特點。所以說：“四陰六陽顯好手”。
第五層功夫:由小圈而至無圈，有形歸無跡階段
拳論中說："一氣運來志無 停，乾坤正氣運鴻蒙，運到有形歸無跡，方知玄妙在天工"。第五層功夫期間，
動作已經非常活順，內勁十分充足。但需要精益求精，仍然是費一日之功力， 即可得一日之成效，直至身體空靈，變化無端，內有虛實變換，外面看不見，
這才是完成了第五層功夫。
科學發展是由無止境的，太極拳的鍛鍊也是如此，終身不可盡其妙。
練習陳式太極拳注意事項：
第一部分 拳架要點
立身中正是第一要緊的事，應當貫穿太極拳練習的始終。要注意的是，這並不意味著不能做彎腰，旋轉等動作。它是指做到支撐八面，體現太極拳沉穩從容的氣度。這一點可以在推手中得到檢驗，只有保持立身中正，才能使自己處於以不變應萬變的主動地位，才能從容應付對方的各種勁道，不至於手忙腳亂。另外，從拳架外形美觀角度上看，立身中正的拳架能給人一種大不一樣的感覺。
具體到身體各部位的要求如下：
1. 頭頂正，不可以歪脖，不要仰臉，也不可勾頭。目光平視，下頜微向裡收，這樣就比較容易做到虛領頂勁。
2.
注意含胸，這有助於背部的脊柱放長。臀部下斂(但不是指重心下墜)，不可突出臀部，有助於尾閭中正。於是，相應於頭部，就有了上下對拔之意。
3. 四肢自然舒展放長，注意不可完全伸直，應該讓關節保持適當彎曲。手臂做上舉動作時，千萬不要忽視沉肩墜肘。
4.
手掌掌心微凹，手指不可曲攏，也不可完全伸直，五指不需要並得太緊，也不要過分叉開，目的是為了讓勁能夠放長，到達指尖。
5.
運動時肩，肘，腕要節節貫穿，才能夠收放自如。腰部為全身主宰，猶如機械裝置中的主傳動輪軸。兩足則是人身體的根基，就象一棵大樹的樹根，樹根如果不牢，遇到大風就容易被吹倒。>>>陳式太極拳拳譜
主極拳19式精簡霸氣
6. 沉胯開襠。應當時時留心的一件事：沉胯開襠。實際上，沉胯則自然開襠。做到開襠，勁就可以沉下去。
7.
周身的協調運動。從身法整體角度看，務必要做到三合，即肩與胯，肘與膝，手與足上下照應。這樣做的目的是為了讓周身運動時成為一個整體，要知道太極拳的螺旋纏絲勁是周身的協調運動，應當避免做動作時顧此失彼。
第二部分 發勁
太極拳的勁是整體勁，由全身各部位協調運動產生。
發勁要從練習拳架開始，如果感到心氣下降，氣沉丹田，就說明身體各個部位已經符合太極拳要求。如果感到重心不穩，心氣上浮，便應該檢查一下自己的動作，看看哪個部位做得不合格(可以對照書本上的拳架要求檢查自己)，通過自己不斷揣摩就能找到正確的感覺，有人說，這種感覺"只可意會，不可言傳"。不過，我們可以通過與別人推手來檢驗自己的感覺是否正確。
發勁時，應當按照陳式太極拳的運動規律(以腰為軸節節貫串，周身骨節依次排開)和具體要求練習，正確的發勁練習步驟是：
1. 力求肢體外形正確。按外形要求檢查自己，這個階段是肢體動作引動內氣，所以練好拳架很重要。
2.
內氣催動外形。動作協調後，自然會進入到一個更高的階段，這時要求內氣催動外形，古拳譜中說："以心行氣，以氣運身，內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動。"
3.渾然一圓。第二步的這種體系還不能完全適應技擊的對抗要求，在此基礎上應繼續下功夫鞏固其運動體系，使其在任何干擾下，都能順應客觀條件的變化，成為"撞之而不開，破之而不散，渾然一圓"的運動體系。
再者，從生理上分析發勁過程如下：要想產生整體勁，決不能只利用身體某一局部肌肉發力，整體勁的來源於地面對整個人體的反作用力。以右掩手肱拳為例，腰向左轉，往上貫穿背、肩、臂，右拳隨著腰的旋轉向右前發出，往下貫穿
胯、腿、足等關節，這樣，肌肉的配合運動導致足部對地面有一個作用力，於是，與作用力形影不離的地面對人的反作用力由腳向上，通過腿、胯、腰、背、臂
，發於右拳。
要注意避免的是產生拋力，就是說地面的反作用力沒有傳遞出去，力的衝量最終作用在自己身上。雖然講起來發勁過程這麼麻煩，實際上，作用和反作用是同時的，這都是一瞬間的事情，只有通過意識指揮，內氣貫通，才能做到在發勁的一瞬間匯聚全身的力量發在右拳。此外還要注意，勁是匯聚周身之力突出在出擊點上，這個出擊點可以是拳頭，肩，肘，胸等，只有順應客觀條件的變化，因勢利導、得機得勢，才能將勁在最適當的時機、發在對方最要緊的部位。
第三部分 意、氣、力
練拳時要求放棄雜念，呼吸自然，氣要沉，神態如貓捕鼠，凝神斂氣，不能散漫。同時又要做到神態鎮定，防止動作僵硬變形。太極拳諺常講"用意不用力"，初學者應當好好體會。用意不用力決不是要人縮手縮腳，動作拖沓無力。相反，用意不用力，正好有利於產生一種無堅不摧的力量，有人比喻為綿裡藏針，有人形容說動作外形看上鬆柔，一旦接觸到，猶如碰到鋼筋鐵骨。我認為，用意不用力，是要去除天生的蠻力、拙力，譬如練習舉重時，屏住氣，使局部肌肉持續緊張所產生的那種力。
太極拳應當鍛煉出來的是內勁，是意、氣、力三者的結合。通過意識指揮，使身體協調氣血通暢，在發勁時，就能運用自如。太極拳練習者的肌肉力量比不上專業舉重運動員。然而，前者優勢在於他能在意識控制下，瞬間發勁，給人迅雷不及掩耳之感。正所謂"運用之妙，存乎一心之間"。
結語：看完以上的五層功夫，大家是否覺得太極拳的練習是非常有意思的呢，需要我們付出一定的勞動，才會有一定的收穫，朋友們，專心練習太極拳吧，一定會有不一樣的收穫的。