幸福，是我們每個人所希望、所追求的目標，但是世界上，究竟有多少人，認為自己是很幸福快樂的人呢？
由於每個人根性的不同，因此所追求的幸福也不盡相同。有的人認為擁有了錢財，人生就很幸福。但是金錢使用不當，往往是罪惡的來源。而今日社會上更有許多不知普濟助人，只知守住金錢的富有的窮人，他們雖然富甲一方，但是因為不會使用金錢，金錢只會徒然增加他們的煩惱而已！
有的人認為有了愛情，人生就無憾了，所謂‘只羨鴛鴦不羨仙’。愛情固然令人陶醉神往，但不可否認的，愛情也是讓人斷腸碎心的東西。還有的人認為權力
在握，吆三喝四，是人生最得意的事，但是權力容易腐蝕人性，使我們的人格墮落。另外有人以為能夠如彭祖一般的長壽不老，就是幸福，殊不知長壽也有它的悲
哀！縱然我們能夠活到百歲以上，但老態龍鍾，步履蹣跚，手腳失去了往日的靈活，感官也逐漸退化，生活沒有趣味。更傷感的是，假如我們的孩子、孫子死了，還
要忍受‘白髮送黑髮’的悽苦，長壽又有什麼幸福可言呢？
既然金錢、愛情、權力、長壽都不是究竟的幸福，那麼人生的幸福是什麼呢？如何才能增進我們的幸福呢？我把它歸納成六點，做一個簡單的說明：
一．不比較、不計較
在日常生活上，有時候感到不如意，主要的原因是喜歡和人比較。看到別人平步青雲、事業亨通，心中起了不如人的想法，因此自我痛苦、自我煩惱，有時候為了爭奪名利、爭取待遇上的公平，甚至為了爭一口氣，而要計較到底，一有計較，雙方就起了衝突，不愉快的事於是產生。
俗話說：‘人比人，氣死人。’我們自以為自己家財萬貫，是世間上的富豪，但是尚有更富有的人在；自以為自己地位顯赫，是社會上的權貴，但是還有更高位的人在，如果永遠的和人比較、同人計較的話，永遠無法感到滿足，又怎麼能夠得到幸福呢？
有一首通俗的古詩說得很好：‘你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；回頭一看推車漢，比上不足下有餘。’當我們看到別人駕駛著豪華轎車，風馳電掣地奔跑
而過時，而返觀自己只有pu
pu作響的摩托車，心裡覺得不如人，很不是滋味。但是如果回頭看一看，還有人騎腳踏車，或者安步當車，甚至還有推拉車子上山坡的人，比上雖然不足，但是比
下還有餘越之處。如果我們對世間上的一切，都能抱持知足的心理，不羨慕、不比較，幸福自然會常伴在左右。我希望大家在家庭中、社會上，能建立一種觀念，不
與人比較，甚至希望別人比我們更好；不和人計較，而希望對方能得到更多的利益。我們想要獲得幸福，先要學習吃虧，培養忍辱的精神。
我常常對一些信徒說：佛法能提升我們人生的幸福。但是佛教追求幸福的方法，不容易為一般人所接受。因為佛教總是教人吃虧、忍辱，佛教告訴人們要奉
獻、犧牲、和有些宗教獲取、要求的思想大異其趣，因此見棄於淺見之徒。實際上吃虧就是佔便宜，在忍讓之中有奧妙的道理。譬如我們常抱著你是好人，我是壞
人；你是對的，我是錯的；你很偉大，我很渺小；快樂給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態度，尊重對方，處處為對方著想，必能獲得對方由衷的敬愛，而減
少許多不必要的爭論。因此愛護別人，其實是愛護自己；尊重他人，是自我尊重。胡適之說：‘要怎麼收穫，先要那麼栽！’你種下恭敬、忍耐、服務他人的種子，
自然能收到受人愛戴、敬重的果實。
綜觀社會上的大家，其待人接物恰好背道而馳，在一般人的心裡，總以為我是好人，別人是壞人，我懷才不遇，怪天下的人都要辜負了我；我很偉大，別人微
不足道。我所做的事都是對的，別人則一無是處；快樂我來享受，痛苦由你承擔；只要我富足，別人貧窮無隔宿之糧、無立錐之地也無動於衷。如果每個人抱持這種
自私自利的觀念，那麼我們生存的社會，將充滿紛爭、煩惱，毫無幸福可言。
過去有二戶人家緊鄰而居，張家的人，和樂相融，天天過著幸福美滿的生活，而李家的人，三天一大吵，五天一小吵，搞得雞犬不寧，無法過日子。有一天，李家的人跑來問張家的人說：‘你們一家人為什麼不吵架，而能夠和睦相處呢？’
‘因為我們一家人都認為自己是做錯了事的壞人，所以能夠相互忍耐，相安無事。而你們一家人自以為自己是好人，因此爭論不休，大打出手。’張家的人回答說。‘這是什麼道理呢？’
‘譬如這裡放著一個茶杯，一個人不小心把它打破了。打破杯子的人不肯認錯，還理直氣壯地大罵：“是誰把茶杯擺在這裡的？”擺杯子的人也不甘示弱地反
駁：“是我擺的，你為什麼不小心把它打破了？”兩個人彼此不肯退讓，自以為是好人，僵持不下，當然吵架了。反過來，打破杯子的人如果能夠道歉說：“對不
起，是我疏忽打壞了杯子。”對方一聽也馬上回答說：“這不應該怪你，是我不應該把茶杯放那裡。”彼此肯坦白承認自己的過失，互相禮讓，怎樣會吵架呢？’
我們想增進幸福,要常常抱著：‘對不起，我錯了！’的心態，把自己當做壞人，學習水的就下，謙卑自躬，好處讓別人享受，壞處自己承當，從讓步吃虧之
中，來冶煉自己的心性，擴大自己的心量。我們的人生，向前的只是半個世界，而大家拼命的往前面擠插，而不知道轉身還有更寬廣的半個世界。我們應該學習不比
較、不計較，從另外一個角度，去尋找我們人生的幸福。
不比較、不計較的精神，若能運用於家庭之中，一定能夠建立美滿幸福的家庭。為人妻子的不計較丈夫薪俸少，量入為出，而把家務理好。為人丈夫的不同人
比較，認為自己的妻子是最賢慧的人，擔負起家庭的責任。夫妻彼此能夠互相敬重，互相體諒，世間上自然會增加佳侶，而減少怨偶。現在社會正在推行‘爸爸回家
吃晚飯’、‘先生回家吃晚飯’的運動，固然也能增進家庭的快樂，但是要建立幸福的家庭，我以為還需要做到以下幾點：
第一、做先生的要怕老婆。這裡的怕是敬畏的意思。一個敬畏老婆的男人，就能夠尊重女性，在外不拈花惹草，遵守道德。一個敬畏老婆的男人，在家庭中不
計較權力的大小，一切以太太為大，自己為小、將治家的權力，付給太太負責。能夠如此，則這個家庭必定井然有序，和樂融融。相反地，如果把大男人主義，擡得
高高地，和太太計較權力，那麼這個家庭必定烏煙瘴氣，難以安寧。因此有名的學者胡適之先生，曾經極力提倡怕老婆運動，主張組織怕老婆俱樂部，以提高女性在
社會的地位。
第二、做先生的荷包裡不放錢，一切的錢財交給妻子全權處理。夫妻之間彼此不比較、不計較，認為自己的先生或太太是最負責任、最善理家的人，減少家庭的糾紛，讓做先生的從責任感之中建立自己的風格，從事業上樹立自己的形象。
第三、夫妻彼此要相敬如賓，互相尊重，以你對我錯、你好我壞的態度互相對待，家庭就能美滿幸福。
如何增進人生的幸福？要有不比較、不計較的認識。沒有錢，不與人計較，我有道德就好了，所謂‘人窮志不窮’。人生不爭一時的光耀，而是爭永恆的燦
爛！沒有愛情，也不計較，對方不愛我們，沒有關係，有一首歌說：‘天上的星星千萬顆，地上的人兒比星多。’我們可以去愛一切的眾生，愛國家社會，愛更廣大
的人類！一個有力量的人，並不寄望別人能給予他什麼，而只想奉獻服務於大眾。一個有力量的人，他的價值觀是建立在對自己的肯定之上，沒有自信心的人，才從
外在的環境找尋自己的價值，當外境不如心意時，起了比較、計較的心，痛苦也隨之而至。幸福的人，不從計較、比較上去貪求別人給予，而是肯定知足的奉獻人
群！
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