立冬開始，辟穀了十四日，復谷後，身體出現了一些完全意料之外的情況，按照現行的理論知識，很難解釋得通。但是如果按照古中醫的角度，甚至道醫的角度，則可以完全找到答案。這些可以說是此次辟穀另外一大收穫，就是可以換一個視角去看待身體乃至生命。
方法/步驟
【身體表現出有異於常的現象】
1.最大的變化是，發現身體和慾望，真的是兩回事兒。胃不餓的時候，卻很饞，看到別人吃東西仍然覺得饞。如果說著還不夠的話，復谷後則更為奇怪，看到紅燒肉，聞著味兒這叫一個香。但是，吃到嘴裡，卻獲得了截然不同的體驗，完全沒有味蕾的滿足感。緊接著試了很多心中特別想吃以及以前愛吃的東西，都是如此。吃進去了，覺得完全沒有滿足口腹之慾，如同嚼蠟，沒什麼意思。我說了，還有兩樣莫名的東西，我想吃，一個是豆豉，一個是醬豆腐。吃這兩樣的時候，卻獲得了超過我預期的味蕾滿足感，這讓我大跌眼鏡。
2.味覺方面，前些年出過車禍，曾經一度喪失味覺和嗅覺，後逐漸恢復，但味覺始終沒有能恢復到車禍前的水平，頂多也就是車禍前的一半左右。（車禍前品茶，尤其是半發酵類，非常準確，等級能品的很清楚，車禍後，喝著都是一個味兒。）但是此次辟穀之後，卻發現，比辟穀前恢復上了一個大臺階，比較細化的味道，已經能夠品嚐出一二了。
3.身體覺得輕了，體重雖然差的不多，減了連10%都沒有，但跑步明顯覺得體力充沛，身體也輕盈了。
4.睏乏程度大幅度下降，以前睡眠狀態也不錯，但白天還是會犯困。現在，即使是晚上睡眠只有六個小時左右，白天也不怎麼困了，甚至可以說的上是精力十足。
雖然我是學醫的，但無論從中醫還是西醫的角度，這些現象，都很難解釋的通。但是，從古中醫的角度，也就是道醫的角度，卻很容易解釋的通。（現在的中醫其實如果深究，應該算是儒醫，古中醫，應該稱道醫，這個不細說，有時間的單表。）
【三尸蟲以及道醫的基本概念】
從道醫的角度來闡釋這個問題，所有的現象，就都豁然開朗了，清晰了。
首先，得先從三尸蟲說起，三尸蟲，道家的認知和百度百科說的截然不同，和弓形蟲完全不是一回事兒。道家認為：人體中有三尸，亦稱三蟲、三彭，又名青姑、白姑、血姑。上屍名彭琚，好寶物，讓人產生物質慾望。中屍名彭瓚，好五味，讓人產生口腹之慾。下屍名彭矯，好色慾，讓人產生男女之慾。而且上屍居腦宮，中屍居明堂，下屍居腹胃，三尸常居在人體，是慾望產生的根源，是毒害人體的邪魔。
說完三尸蟲這個基本概念之後，再說說道家的斬三尸之說，道家認為斬三尸之後，才會修正正果，斬三尸的法門眾多，這裡不一一細表。最為常見和流傳最廣的，有兩個法子，一個稱之為辟穀，一個稱之為守庚申。
也就是說，辟穀是其中之一。道家認為，三尸蟲靠食五穀之氣而生，七日不食五穀，可斬上屍蟲，十四日可斬中屍蟲，二十一日可斬下屍蟲。
【道醫角度豁然開朗】
好了，介紹完這些基本概念之後，我們就可以用道醫的觀點來審視我身體產生的現象了。
形也就是身，是借父精母血而成；神也就是性，是秉先天道炁而生。我們後天的種種行為是不能直接行動的，是需要通過兩種氣來運行，即營衛二氣。但是我們本體之中最開始是沒有營衛二氣的，我們體內有什麼呢？有的只是先天陽炁（即先天元炁）。
這先天的元陽之炁是不能夠為普通人所能借用的（神仙除外），這樣就需要某種媒介來把這不能夠為普通人所利用的元陽之炁轉換成可以被普通人所利用的後天營衛二氣，而進行這一轉換過程的就是三尸，凡人通過食用五穀來給三尸提供食糧，從而促使三尸把先天元陽轉後天營衛。這一點對普通人來說是無可厚非的，不過是元陽之炁逐漸耗盡，人自然就會生老病死。但是對於修道之人來說，這十分危險。因為人的先天元陽是有限的，而且它是修道人的資糧、是修道人的根本、是修道人的大藥，倘若它要是不存的話，修道煉丹也只是一個笑話而已
三尸是通過五穀來維持自己，做著“轉換“先後天炁的工作。我們首先要減少乃至於擺脫對營衛二氣的依賴，其次再來斬三尸。三尸的生命之源歷朝歷代的祖師均有記述，有祖師認為是源自於五穀雜糧，有祖師認為是源自七情六慾，以我愚見，此二者兼有之。因此斬三尸的關鍵在於兩點：其一，斷絕五穀雜糧，也就是祖師所說的休糧辟穀（此處再次強調，沒有過經歷的幼兒少年以及老年人切勿輕易嘗試，每天都有著繁忙工作的人切勿嘗試，食葷腥未斷房事者切勿嘗試，以免發生意外，如果真的想要嘗試，建議提前做好相應的準備工作以及要具備相當長的閒暇時間）；其二，斷絕七情六慾。吾以出家道人的角度而言，二者同步進行為佳。平日可飲水，但不可食，備些高能量的物品以防萬一，畢竟我們是斬三尸不是斬自己。
從《清靜經圖注》的角度來解釋，神仙之所以為神仙，是因為他們屬純陽之體；鬼眾之所以為鬼眾，是他們屬純陰之體；我們人之所以為人，是因為我們是半陰半陽之體。這半陽，我認為就是先天陽炁，這半陰，我認為就是三尸七魄（包含人的七情六慾以及凡心）。所以我們的王重陽祖師才說：心死方得神活，魄滅然後魂昌。斬三尸後，先天陽炁不損，漸成純陽之體，而金丹自成；殺七魄後，七情六慾盡滅，陽神自可凝就，飛昇太清。以道家之所見，修道之關卡在此，丹道之密旨亦在此，若能行此斬殺之道，自可羽化登仙。
【思考】
最後註解：也就是說，如果用道家的觀點，我這十四日，斬了上屍蟲和中屍蟲，也因此，少了這些干擾，身體才會清淨，才會做出自主的選擇。也才會出現以上這些現象，儘管，這可能不是最完美的答案，但的確從這個角度去看待我身體的反應，似乎全部可以串聯到一起。感恩中華文化之深邃，繼續探求，繼續以身體反應來實際的去感知。