琅琊山位於安徽省東部滁州市境內，古名摩陀嶺，系大別山向東延伸的一支餘脈。相傳西晉時琅琊山司馬佩率兵伐吳，曾駐蹕於此。東晉元帝司馬睿在稱帝前也是琅琊王，曾在此避亂，故後人改名為“琅琊山”。山高200~300米，山上峰巒俊秀，泉澗優美，古樹參天，環境幽雅，還有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建築群，以及唐、宋以來摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》碑刻，被人們視為衡世珍寶。這裡自然風光秀美，人文景觀豐富，集自然景觀和人文景觀於一體，自古有“皖東第一名勝”之讚譽，成為歷代達官顯宦、文人名士旅遊雅聚之地，是我國二十四座文化名山之一。1985年國家林業部批准在此建立“琅琊山森林公園”，並列為全國十個重點森林公園之一。1998年國務院公佈為我國第二批國家級風景名勝區。
琅琊山位於滁州縣城西南約5公里，主峰是豐山，海拔317米。山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，被譽為“蓬萊之後無別山”。琅琊山風景名勝區佔地面積115平方公里，現分為琅琊寺、醉翁亭、豐樂亭、野芳園、深秀湖五個景區。還有龍蟠寺、龍華寺、復興庵等幾處古遺址及景區。
山門
從滁州城出發，沿琅琊古道（現已築成公路）西南行，至進山處有一牌坊，即為山門。八柱雙檐，十分壯觀，坊上“琅琊山”三字系蘇軾所題。
大雄寶殿
大雄寶殿是琅琊寺中的主要建築，居寺之中央。殿高14米，深15.3米，正殿中間，正中一間略大，以合抱粗的棟木為柱，氣勢十分雄偉。
大雄寶殿包含大、雄、寶三層意思。大者包含萬有；雄則攝伏群魔；寶者，即佛、法、僧三寶。因此，它是一般寺廟的主要建築。大殿正中塑如來佛，大佛高踞蓮花座上，通體塗金，閃閃發光。如來佛兩旁有他的兩個弟子：伽葉、阿難。伽葉在釋迦死後，即為佛教的長老。阿難又繼伽葉後為長老。相傳佛教經典就是由他憑著記憶，把佛祖生前所說的話寫在貝葉上流傳下來的。如來佛的背後塑觀音菩薩。觀音兩旁又有兩尊菩薩，一叫善財童子，一叫龍女，都是觀音的侍從。大殿左右塑十八羅漢，每邊九人，或喜或憂，或怒或笑，神態比現，生動有趣，體現雕塑藝人的智慧和才能。
大雄寶殿的樑柱、檐口全部雕龍刻花，塗色抹彩，用工十分精細，有較高的藝術價值。殿前花木扶疏，四季花紅葉綠，其中有四株齊殿高的柏鬆，終年蒼翠，生氣勃勃。殿後牆壁上嵌有15塊石刻，完整無缺。石刻大小相似，但其書寫、鐫刻的風格各異，各有千秋。殿後牆壁上還有古代石刻觀音像和金剛經塔碑。觀間赤腳踏雲，面帶微笑，"眉目津津，向人欲語"，栩栩如生。像旁書"觀自在菩薩"五個楷書大字。殿後有一株兩人合抱粗的極樹，巍峨挺拔，猶如廟中的旗杆。
琅琊寺
進得山門，過薛老橋，經醉翁亭後，上山直達琅琊寺，一路上青山照面，溪水瀠洄，古樹爭榮，花香鳥語，景色幽麗迷人。
琅琊寺距醉翁亭約1公里許，居琅琊山深秀之處。初建於唐大曆元年（公元771年），名寶應寺，由滁州刺史李幼卿會同山僧易名開元禪寺。以後又幾經興廢，現在的寺院大部分為清光緒年間重建的，稱開元律寺，系我國東南名剎之一。建國後，列為省重點文物保護單位。周圍山明水秀，風光旖旎，成為我國著名的佛教聖地和風景名勝區。該寺因位於琅琊山上，長期以來人們就簡稱它為“琅琊寺”。1984年滁州市地名辦公室報請市委批准，正式命名琅琊寺，擴修了琅琊古道。
琅琊寺佔地約1平方公里，前有山門，上書“琅琊勝境”。寺內主殿為大雄寶殿，簡稱大殿，宏偉寬敞，高大巍峨，雕飾精緻，古樸典雅，是我國古建築中的珍品。殿中供釋迦牟尼、十八羅漢、觀音等佛像，“文革”中全部被毀。1981年重塑，更顯光彩。大殿後院的牆壁上有唐代名畫家吳道子所繪的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，被世人譽為“眉目津津，向人欲語”的衡世絕筆。此像原置於琅琊寺東北的觀音殿中，後殿毀於兵火，像就移至此，鑲嵌於壁上。
大殿前有一放生池，名明月池，池上建有明月橋。每當月白風清之夜，站在橋前池畔，觀月賞景，更顯得清幽絕俗。池左側有明月觀，原是道教佛堂，現設茶室，遊人可在此小憩、品茗。大殿後有藏經樓，原藏有佛教經書甚多，其中一部《貝葉經》，相傳系大唐高僧玄奘從“西天”取來的，彌足珍貴。此外，還藏有唐伯虎、文徵明、鄭板橋等名家書畫。藏經樓旁有唸佛樓，現闢為招待所，供遊人住宿。
大雄寶殿北面的院內有攬秀堂、積馨齋等建築，積馨齋原為僧
人廚房，現改建為餐廳，對外供就素餐，風味獨特，質美價廉，聞名遐邇。其後有三友亭、濯纓泉等名勝。三友亭初建於明代，亭旁原有鬆、竹、梅“歲寒三友”而得名，周圍景色清雅。原亭早毀，1917年由僧人募資重建，建國後又經政府大修。濯纓泉以取意於《楚辭》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”之句，又名庶子泉，泉水清冽甘醇，過去與醉翁亭前的釀泉同享盛名，被譽為“琅琊名水”。
大殿南面有一園林名祗園，自成一獨立院落。園內蒼松翠竹，古樹名花，景色清幽。院後峭壁高聳，壁上滿是摩崖題刻，大多出自名家手筆，字體俊秀遒勁，百家紛陣，殊堪觀賞。園中建有悟經堂、翠微亭、酴醾等古建築，為宋明兩代所建，後都遭毀，現在的建築是清代、由僧人重建的，現又加以重修，並列入文物保護單位。
琅琊寺東北側有一無樑殿，原名玉皇閣，為道教場所，由於整個殿宇全用磚石砌成，無一根木樑，故俗呼為“無樑殿”。其旁過去還有地藏殿、觀音殿等建築，今已無存。無樑殿內有玉皇大帝銅像一尊，高8尺，亦在“文革”中遭毀，現已按原樣重塑。殿旁有石徑上山，可至清風亭、雪鴻洞、歸雲洞和皓青和尚墓。雪鴻、歸雲兩洞曲折幽邃，深不可測，洞內有石刻多處，書法精湛，亦是珍貴文物。在離兩洞不遠，有一株奇特的“石上鬆”（現經專家鑑定，此樹不是鬆，而是一古柏），軀幹高大，盤根錯節，虯枝如龍，已有四百餘年樹齡。整個樹幹是從一塊巨石上破隙而出，堪稱“琅琊一絕”。
在琅琊寺右側有登山石道，一路上岩石崎嶇，林木茂密，至近峰頂處有一山凹，即“南天門”。原有牌坊一座，因年久失修而廢。除近過去有久廢的碧霞宮、會峰閣、三霄殿等建築，近年來已漸次修復和重建，煥然一新。這裡視野開闊，氣象萬千，極目遠跳，滾滾長江有如白練，巍巍鐘山恍若青屏。山下阡陌縱橫，眼前層巒疊翠，頓覺胸懷開廣，心曠神怡。在山道中途的月亮山下，有新建的電視轉播臺，矗立山巔，挺拔壯觀為這琅琊古秀增添了時代的色彩。
醉翁亭
醉翁亭位於琅琊山半山腰處，在琅琊古道之旁，是上琅琊寺的必經之地。亭建於北宋宋慶曆六年（公元1046年），當時文學家歐陽修被貶於此任滁州太守，感於時憤，寄情山水，常邀友人遊琅琊山，在琅琊寺中飲酒抒懷，與寺僧智仙過往甚密。智仙敬於歐陽修的高尚人品，也同情他的不平遭遇，為了讓其少跑山路，特在半山處建一方亭，供他歇足，並可在此聚友飲酒。亭建成後，智仙請歐陽修命名，歐自號“醉翁”，遂題名為“醉翁亭”，還寫下了著名散文《醉翁亭記》，流傳後世。實則當時歐陽修年僅四十，並非老翁，也不常醉，取名“醉翁”者只是心有積憤，借“醉”來避世、玩世而已。文中有“醉翁之意不在酒，在乎山水深究間也”之句，這是他內心的一種真實反映。
現在的醉翁亭地區，已不是一座孤單的涼亭，而是以醉翁亭之間，依山傍水，幽雅而寧靜。這裡古樹婆娑，亭臺錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。亭中新塑的歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。據說當年歐陽修不僅在此聚友飲酒談天，也常在這裡辦理公務。在他詩中有“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”之句，可見其飲酒中不忘公務。離亭不遠，有泉水從地下滑出，貯於一石池中，水質清澈醇美，此即著名的釀泉，為琅琊山十八景之首，當時歐陽修很喜歡以此泉不沏茶、釀酒而飲之。今釀泉早已湮沒，在其南面，玻璃沼旁，有讓泉，泉水也佳。
醉翁亭北有二賢堂，初建於北宋紹聖二年（公元1095年），系當地人士為紀念滁州前後兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國後重建。醉翁亭西側有寶宋齋，建於明天啟二年（公元1622年），齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，這是蘇為紀念其恩師而寫的。文有丰采，字亦俊逸，後人稱為“歐文蘇字，珠聯璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與琅琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。
寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建築。有泉水從牆外流入，曲折蜿蜒，如迴腸九轉。傳說當年歐陽修常在這裡與友人共飲，有一次，他忽生奇想，用杯盛酒浮於水上，任其潭流，流至某人腳下，即將杯中之酒飲盡，稱為“九曲流觴”，為後世引為趣談。後人在“九曲流觴”處建意在亭，並仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建築，十分古雅。
在醉翁亭院的西側有一座醒園，建於1926年，面積不大，甚雅緻。園內有解酲閣等建築。出醒園南門，過橋不遠即是琅琊古道，道旁有洗心亭。
洗心亭
洗心，即悔過自新之意。古時候的琅琊寺，雖也風景優美，但並非專供遊覽，而主要是和尚聚集唸經、人們燒香拜佛的地方。洗心亭建在即將入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，須在此焚香禱告，對過去的罪惡表示懺悔，如此洗了心，“心誠則靈”，再上山拜佛就靈驗了。如果未能如願，那也不是菩薩不靈，而是你的心不誠。
從滁城入琅琊山遊覽，走至洗心亭，大多已氣喘吁吁，汗流浹背了，這時，步入洗心亭內休息片刻，然後再上山，便可精神倍增。如若先遊醉翁亭，再遊琅琊寺，因在醉翁亭內為園林美景所陶醉，雖過醒園而猶未醒，此時入洗心亭內逗留片刻，抑情醒醉，定心養性，然後再緩步上山，領略新的風光，將倍覺清新。
古梅亭
古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。相傳此梅系歐陽修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補植，至今枝葉繁茂，清香不絕。古梅南面有影香亭，建於一方池上，原名見梅亭，後來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。
豐樂亭
豐山是琅琊山風景名勝區內的一座山巒，主峰高246米。它緊靠滁城西郊，舉步可達。山上自然風光優美，文物古蹟眾多。有漢修高祖廟、宋建表豐廟、明築幽棲寺，還有漢壽亭侯古廟、三茅祖師行宮、三皇古殿、明王陽明祠等，以及各市地多亭臺建築，可惜這些古建築群，大都年久遭毀，現在僅有遺蹟可尋。
豐樂亭建於豐山東北麓的幽谷中，是豐山風景最佳之處。距滁州城約1公里。這裡面對峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風景十分佳麗。相傳亭的興建，與“醉翁”歐陽修有關，一天，歐在家中宴客，欲沏新茶待客，遣僕去琅琊山醉翁亭前釀泉取水泡茶，不意僕在歸途中跌倒，水盡流失，欲回去再取，怕時間太久，遂就近在豐山取來泉水。可是歐陽修一嘗茶味，便知不是釀泉之水，責問原由，僕不敢隱瞞，直告之。歐氏聽後不但不責備，反而欣喜，謂此泉水雖不同於釀泉，但也是好泉。當即偕客一起去豐山，見這裡不但泉好，風景也美，於是在此疏泉築池，闢地建亭，泉名“豐樂泉”，亭名“豐樂亭”。還特地寫了一篇《豐樂亭記》，與《醉翁亭記》成為姐妹篇。後來蘇東坡也把《豐樂亭記》全文書刻於亭中石碑上，供人閱讀和欣賞。至宋元祐二年（公元1087年），滁州知州陳知新重修此景，把豐樂泉改名為“紫薇泉”，亭名未改。
豐樂亭自聞名於世後，遊人漸眾，附近也陸續建起一些建築。亭前有山門，亭後有廳堂，還有九賢祠（又名危樓，內供與滁州有關的九位賢人畫像）、保豐堂等，四周築以圍牆。豐樂亭內有蘇東坡書刻的《豐樂亭記》石碑、吳道子畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，保豐堂內有明滁州判官尹夢璧所作的《滁州十二景詩》碑刻，這些都是我國古代文化藝術的珍品。
豐樂亭以北原有一條“西澗”，與豐樂亭一山之隔。唐代詩人韋應物在任滁州刺史時，曾為這裡優美的山水景色所吸引，吟詠了“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的膾炙人口的詩句。之後，人們依韋氏詩意在這裡建起了野渡橋、野渡庵、飛泉覽勝亭等建築。建國以後，政府為治理水患，開發水利，在西澗上建造了攔河大壩，形成了一個山間水庫，稱為“城西湖”，使許多景點沉沒湖底，但出現了另一種自然景象，四周青山環抱，中間碧水漣漪，山明水秀，魚躍鳥飛，風光無限，生氣盎然。
野芳園
野芳園景區在琅琊山門以內，進山門不遠即是，是上琅琊山的第一個風景區，始建於1985年，原名“盆景園”，以培育花卉林木、展覽盆景為主，後擴建為具有亭臺廊閣、假山池沼、花木扶疏、環境幽雅的園林景區。佔地面積4200平方米，建築面積580平方米。其佈局結構系仿蘇州園林格式，飛檐翹角，曲徑朱柱，小橋流水，峰青潭碧，猶如一座玲瓏精緻的大型“盆景”，佇立於琅琊山間。園內有賞心齋、曲苑長廊、下班溫室、擁霞軒、展曦堂、舒亭、樂樂亭、大假山等建築，植有楓樹、桂花、紫荊、繡球等花木，依山就勢，佈置精巧，錯落有致。使山景園景渾成一體，在此溫步流連，頗覺賞心悅目。
賞心齋是野芳園進門的第一幢建築，面積約38平方米，朝南走向，四周牆上砌有格窗，在室中可透過格窗看到園中景緻，頗有賞心悅目之趣，故名。其東側有門連通盆景長廊。長廊長約百米，三拐四曲，兩頭連接賞心齋和擁霞軒，又名曲苑長廊。廊內專門陳列各種花卉山石、樹樁盆景，花奇葉翠，奼紫嫣紅，盆景幽雅精巧，長廊古樸典雅。廊後牆也有漏窗，與外景相融。
擁霞軒在園的南測，面積約42平方米，面對朝陽，三面圍牆，廳堂明亮，北連長廊。堂內陳列山水、花鳥等畫卷，是遊人賞景論畫之所。長廊東面還有展曦堂，面積65平方米，內設茶室，堂前有觀魚池，池中倒影婆娑，游魚嬉戲，在此品茗觀景別有情趣。
園的西側是一座大假山，用太湖石壘成，佔在面積為120平方米，山高8米。山上峰巒林立，山下幽洞相通，周圍還有池沼、小橋、亭臺等環繞，景色秀雅，成為園中之園。在野芳園院外的公路旁，還有醉翁石和“張飛賣肉處”兩個景點。
深秀湖
深秀湖景區位於醉翁亭至琅琊寺山道中間的南側，原系琅琊溪畔的一小潭，古人遊山時喜歡在這裡垂釣。周圍峰巒族擁，環境清幽。1958年政府為治理下游水患，在此溪上修築攔河大壩，遂成一山間水庫，當時取名“軍民水庫”，以志軍民合力共修之功。1983年琅琊山風景管理處以此山水景色秀美，為開發旅遊資源，增加景點，利用這裡綺麗的湖山風光，修建起湖心亭、九曲橋、水榭、軒廊、石磯等建築，還整修了湖畔的蔚然亭，並在其附近山上建造了琅琊書齋，接待遊客食宿，成為一個獨立的風景遊覽區。以歐陽修《醉翁亭記》文中“蔚然而是深秀”之句，取名“深秀湖”，亦頗切合這裡的自然景色。
深秀湖面積約540平方米，上接琅琊溪水，下通餘家窪水庫。湖水澄碧，清澈透底，猶如“山間明珠”。湖中建有湖心亭，重檐翹角，朱柱石欄，雕飾華麗，古色古香。一邊九曲橋與湖岸相連，一邊有長堤通向湖邊水榭，堤上築有拱形大橋。在此漫步遨遊，觀青山如黛，看碧水漣漪，恍如置身畫中。
水榭位於深秀湖的西側，臨水而築，正屋三間，高大寬敞。三面環廊，前面置臺欄，遊人可在此觀魚戲水，賞景乘涼。軒廊在湖的東南角，處於湖水的出口處，由三亭兩廊組成，一面臨水，建築古雅，與水榭、湖心亭等建築交相輝映，為湖景增色。深秀湖東岸有一組由太湖石壘成的“石島”石形怪拙，兀立水中，景色奇妙，名為“石磯”，遊人多在引攝影留念。
蔚然亭原是建於清代的古亭，位於琅琊古道旁，幾經興廢。深秀湖出現後，處在湖的東北側，為今人所重建，在此觀湖山風光，景亦頗幽。此外，在湖周的山坡上，還有重熙洞、桃花洞、熙陽洞等景點，有待開發。
會峰閣
會峰閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明代建築會峰亭的殘基上。
會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層；從南面觀看，它有四層；從西面觀看，它有五層。高度24米。
會峰閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕樑畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。
晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神怡。這裡陽光各煦，山色蒼茫，群山逶迤，匍匐腳下，給人以“一覽從山小”之感。眾山列隊，一收眼底。這裡象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峰蒼鬱。