華山吸引人的地方不僅在於它險峻的棧道，高聳入雲的山峰，還在於華山千百年來不為人知的祕密。一趟華山旅遊，也是對歷史文化古蹟的造訪，在崇山峻嶺間感悟自然的神奇和人生的真諦。
謎 碑
即五嶽真形圖碑。儘管清康熙二十一年（1682）立於華山峪口，由鄧霖題記的五嶽真形圖碑，每幅圖下刻有其地理位置及傳說，並已載明：“漢武帝元封二年（前109）七月七日夜，西王母親降，見王母巾器中有書卷，紫錦囊盛之，即是斯圖。太初（前104-前101）中，李克稱馮翊人，三百歲荷果蓽留，負五嶽圖，帝封為負圖先生。此圖如人，出入做客，過江渡海，或入山谷，又恐宿於凶房，若此圖隨身，一切邪魔魑魅魍魎水怪等，盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養，處心扶侍，必降禎祥之佑，以感聖力護持。憶予總角時，獲見此圖，心竊感其異，然所見皆朱墨圖寫，恐不無傳述之誤。”但仍有人覺得碑刻如謎，因此得名。
釋圖者各執一詞，“①形體：泰山坐、華山立、恆山行、衡山飛、嵩山臥。②形態：泰山如龍，華山如虎，恆山如鳥，衡山如龜，嵩山如奧。③方位：古人用木金水火土，代表東南西北中，泰山系東嶽為木，華山系西嶽為金，恆山系北嶽為水，衡山為南嶽為火，嵩山系中嶽為土。④神尊：青龍系東方之神，主泰山；白虎為西方神，主華山；朱雀為南方之神，主衡山；玄武為北方之神，主恆山；土神為中方之神，主嵩山。⑤文字：分別表示泰、華、衡、恆、嵩5個象形字。⑥標高：系五嶽的等高線圖。⑦道符：即道家鎮山的石刻。⑧繪畫：即古代5幅龍、虎、烏、龜和大地寫意畫。⑨法旨：《中國道教宮觀文化。河南嵩山文化》對《五嶽真形圖》則另有說詞：”據《漢武帝內傳》記載：漢末方士魯汝生採藥於蒿山遇一神女，自稱三天太上侍官，以《五嶽真形圖》授之，並告以施用節度。據稱其圖可以威制五嶽，役使眾靈。“⑩路標：此圖系方士考察山嶽的鳥瞰圖，為入山之指南。⑩護符：後經配以老君符文而被神話，認為具有護符保身之功能。《抱朴子》雲：凡修道之士，棲隱山谷，須得五嶽真形圖佩之。其山中鬼魅精靈蟲虎妖怪，一切毒物莫能近矣。總之，五嶽真形圖含義深邃，屬傳世神品。
“模糊”石刻
繞九天宮，履清心橋，南側崖壁上鐫有一大片文字，模糊不清，難以辨認，因此得名。來歷有三種，一是記述趙匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山，道士們刻完後，覺得有損大宋天子的尊顏，便將刻字砸毀，使其變得模糊； 二是記述“迴心石”的由來，因風雨剝蝕造成模糊。三是丹經殘文，丹經是道家煉丹的經文。三種說法相提並論，更加增加了模糊石刻的模糊程度。
“二月二”石刻
蒼龍嶺如一條橫臥在兩山之間的巨龍，在四周山色的映襯下，嶺下平臺酷似曲捲的龍尾，嶺盡處是懸石，如同回首怒吼的龍口。在龍口“雲海”石刻下，肖四個圓，其中左側豎排的兩個只有圓周，而無圓心；但右側兩個既有圓周，又有圓心，為華山字謎之首，為“華山第一難題”.若細心悟之，象形文字中，圓表示“月”,圓中有點，表示“日”.據此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍擡頭之說，在龍口雲海下刻此字謎，寓意希望蒼龍永遠行雲布雨，真是恰如其分，匠心獨有，精紗絕倫。
注意事項
以上為您介紹的是華山旅遊必須要探索的華山之謎。看了上面的介紹，相信您對華山之旅也充滿期待。