“愛玉的人很多，懂玉的人極少。”因為在古玉鑑定方法、鑑藏標準、價值判斷等方面上存在的問題，使得目前古玉藝術品作為投資有一定的風險。也可以用亂象叢生來形容目前的古玉市場！
一、古玉界大牌專家著作等身，但開出的古玉鑑定證書“指鹿為馬、混淆黑白”，重創了入場投資人的信心，極大擾亂了古玉市場的建康發展秩序，堪稱當代玉厄。更有甚者，權威的出版機構竟也夥同不良者，公然把古玉器贗品集結成冊，堂而皇之的著書立說，遺毒社會；
二、收藏熱作為當今社會熱點雖熱潮湧動，但是古玉收藏群體卻始終沒有形成類似於臺灣‘清玩雅集’、香港‘敏求精舍’級別的頂級收藏組織，玉器收藏界各個協會之間門派林立、各自為政，互動合作對接基本沒有；
三、古玉收藏，需要的是真善美，真乃局先，只有‘真’為基礎才能讓人領略和感受到美和善。但現在古玩市場贗品充斥，低仿貨氾濫，油炸、酸咬、高溫輻射，造假手段五花八門，假醜惡充斥市場，讓收藏者望而卻步；
四、古玉只有價值到位，物有所值，才可能受到重視，現在大部分收藏愛好者，偏聽誤導，大都抱有撿漏的心態來進行收藏，以投機的心理來做文化收藏，心態極不健康。一定要切記現代社會中電視、廣播、電腦網絡的發達，信息的高速傳播，又有何漏可以讓人輕易揀到那；
五、古玉界疑古風氣重，專家變成‘磚家’，對看不懂或者沒見過的古玉，一概砸磚否定，一切以“工”來鑑定古玉，不嚴謹不科學，如果僅憑‘工’就能鑑定所有玉器，類似於高古良渚文化玉琮上的高超鑽孔及細如髮絲的雕刻技術做何解釋？歷代古玉千姿百態，告訴一個事實，那就是鑑別古玉需要客觀和科學，主觀推測會讓判定古玉走向歧途。不能以今人的思維去揣測古人的思維，不能以今人的工藝去推斷古人的工藝，更不要以今人做不了的事情，古人就沒有辦法。一位真正的行家在沒有把握之前決不會妄自品評，鑑定古玉是一項系統工程，不能不懂裝懂，更不能信口開河。需知，中國考古不足百年，而華夏文明上萬年曆史，有太多的歷史玄機和奧祕還都在未破解之中；
六、玉商串通個別專家誤導大眾，古玉收藏應該首德次符，玩的是器物背後的文化內涵，而不能是首重玉材玉質。古語中有“首德次符”之說，意思是指，玉器的收藏首先應該重視的是玉器所蘊含的深刻的內涵和作者想要表達的思想，即是他所給人們展現的精神世界，這才是玉器的最高境界。而後才是考慮玉器的質地、工藝、品相、顏色等等外在的、物質上的東西。然而目前的玉器市場卻恰巧相反，由於投資者對玉器的真偽、市場價位、藝術價值的把握不準，最終導致了玉器收藏家選擇最為直接的投資方式，即只注重玉質的好壞，而輕視玉器的年代和藝術價值。
古玉市場的種種弊端，形成了古玉流通交流的瓶頸，制約了當今古代玉文化的研究和發展。古玉市場需要正氣，否則貽誤的是華夏文明的研究和探索，損害的是寶貴的人類文化遺產。古玉市場的種種亂象也是收藏者一定要注意的，以免上當受騙還在空歡喜那！