將“得氣”原則與各種風水基礎理論(陰陽、五行等)結合，則可以發展出各類風水理論。辦公室設計風水理論也是建築風水理論的一種，實際上，其中並無太多實質性的區別，傳統風水理論原則上都可用於辦公室風水。不過，任何領域都有一般性和特殊性，現代辦公室更是完全不同於古人建築觀念的新型建築，因而，辦公室風水的特殊性又比住宅、商鋪等的特殊性更多。辦公室風水的特殊性主要體現為下面幾點：一是辦公室屬於公場所，很多辦公室沒有明確的主人，傳統風水學中關於命卦之類的理論往往不太適用；二是辦公室主要是為經濟目的服務的，選擇辦公室時經濟原則應放在首位，風水原則應放在第二位；三是辦公室是服務於人的，任何風水原則應以不影響人的居住辦公的方便性為第一位；四是對於辦公室內的新型辦公設備，對其風水特性要加以綜合評估，不能因其有輻射性等，就認為不利風水。
方法/步驟
1，以人為本、自然和諧原則任何風水學理論，都應該以服務於人為目的。古人認為風水的最佳境界是達到“天地人”的和諧統一，但這種和諧首先還是從人的觀點來看的和諧。在構築辦公室設計環境的風水場時，也應以服務於人、使人感到輕鬆舒暢精力充沛為原則。一個裝修豪華卻不能讓人感到輕鬆適意的辦公室，也許能讓外人覺得富麗堂皇，但對工作在其間的人卻未必是一個好的辦公室。
辦公室服務在某種程度上是一個公場所與私場所的結合。從公的一面來說，辦公室應使來訪的客戶、“兄弟”部門職員、員工親友等都有一種舒適和諧的感覺；而其作為私場所，則主要服務於在本辦公室辦公的中高層管理者、普通員工、併力求使他們各得其所。這裡值得指出的是辦公室設計風水佈置要注意組織的文化背景。例如具有歐美文化背景的組織往往強調組織成員之間的“形式平等”，因而一般管理者和普通員工都在同一個辦公區間辦公，且很多不設固定座位。對於這種文化背景的企業，如果強行安排“老闆房間”等等，反而會破壞個人和組織的和諧。
2，先經濟後風水原則古人強調“事有經有權”，即事情有一般原則也有變通原則，但所謂變通並不是無原則的變通、而是一種有更高原則的變通。例如孟子強調的“嫂溺，援之以手”雖違背了“禮”的原則，但符合更高的“仁”的原則。
現代社會是一種組織社會，其中絕大多數組織都是以利潤為主要目的而構建的。辦公室設計作為組織進行經濟活動的場所，當然首先要符合經濟原則，這是優先於風水原則的一條更高的原則。
例如在進行辦公室選址時，出於經濟原因，可能一定要選擇火車站附近，儘管這裡人流嘈雜、噪音嚴重、風水不好，但出於經濟目的只能選擇那裡，而風水師所能做的是儘可能改善其風水。
另外，風水好的辦公室往往租金也貴，當風水與經濟性原則對立時，我們如何選擇?這其實是個兩害相權取其輕的問題。當租金的差別足以影響公司的生存和發展時，當然是選擇經濟性，倉廩實而知禮節，當一個人或一個組織面臨生死存亡時，生存是第一位的。選擇風水差一點的房子，雖然生意肯定會受到影響，但只要生存下來了，完全可以以後再調換辦公室設計與佈置。如果公司並非處於生死存亡關頭，那麼最好還是要重視風水。一個風水場優良的地方，其帶來的利潤往往遠在租金的差價之上。
房地產行業在評估房子的價值時，有一句經典名言——“地段，地段，還是地段”!一個位於荒山野嶺但風水絕佳的建築一般不能成為一間好的辦公室，這是說明經濟原則必須大於風水原則的一個最好例證。
3，公大於私、組織優先原則辦公室設計關乎是多名員工之間的同事關係(所謂老闆，如總經理，有時候也是僱員)，雖然也有上下級之分，但並沒有主從或重要不重要的區別。如果不同員工風水場有衝突時，那麼應該怎樣來安排風水佈置呢?
其實，這類問題並不是應用風水理論時就必然會存在的問題。實際上，這類問題是建立在風水與人的命理有關的理論的基礎上的。這方面的代表理論是“八宅派”以及“東四命和西四命風水術”。這種風水理論認為人都有自己的命卦，房子也有自己不同的宅卦，每一個人都最好入住宅卦與自己命卦相同的房子。“八宅派”、“東四命和西四命風水術”誕生的年代，不用說是在主要以自建房為主的古代，而在今天這種大部分人要傾盡一生之積蓄才可能買得起一套房子的時代，八宅派、玄空派等風水理論是否適用於辦公室，本身就是一個問題。即使要把它強行應用在辦公室風水領域，即使我們確定了以老闆命理作為調整風水場的依據，也還是不可避免地會遇到下列問題：
(1)很多上市公司是沒有真正的老闆的，那麼應該以誰的命理為準?如果以現任領導人的為準，那麼據此類推的話，是不是當企業或公司更換負責人時辦公室設計風水也必然要據此做出調整?
(2)那些分公司辦公室，應該以什麼人的命理為佈置風水的原則?分公司領導人似乎不夠分量，總公司領導人在這裡又不設辦公室。總之，如果真要把八宅派風水理論應用在現代辦公室中，很多困難將是難以克服的。
實際上，現代經濟組織的組織原則是強調任務和責任，每一名員工都有自己的責任和權利，雖然其大小有明顯差別(有決策權的中高層管理者，其責任和權利大於普通員工)，但在性質上並沒有本質的區別。在這種組織中，公司或企業比個人重要，員工整體比員工個人重要。因而我們可以斷言，傳統風水理論那種過於重視個人風水場的觀點，不可能完全適用於辦公室設計風水，即使這種理論是以企業或公司領導人為核心也是如此。如果因為更換了一個領導人就要大興土木或興師動眾搬家，這種破壞力足以抵消風水改善帶來的“好處”。
也正是基於“公”大於“私”、“組織”大於“個人”的觀念，如果一個人因為改變自己周圍的風水而影響到其他員工，並影響到整體工作時，只能要求個人做出讓步。
4，時移勢易、因地制宜原則風水的最高原則是追求“天地人”的和諧，這是自古以來就被堅持的原則，但在將風水理論具體應用到各種場合時，則必須根據時勢和地理等進行調整。例如古代風水強調建築要有“靠山”，但在現代城市中已經很難找到山，因而很多風水師認為一些高大的建築就可以被視為山。這種“與時俱進”的觀點是值得稱讚的。古代風水選址六法“覓龍、察砂、觀水、點穴、定向、時運”就有時運這一條，正是古人強調要“與時俱進，因地制宜”的一條風水原則。
俗話說“風水輪流轉”，說的就是自然地理的風水場隨著天象時勢的變化而變化的規則。古人認為，即使是“三元九運”這樣的風水寶地，也不是永恆不變的。一般的風水寶地只反映了在地理空間上的環境優選，並不具有永恆，故稱“地運”。地運要受天的影響，也要受地(氣候、區勢、地勢、物產等)、受人(戰爭、開墾等)的影響。
對於現代辦公室設計而言，內外環境都已比風水學誕生的年代有了較大的變化。外環境方面，城市成為人類主要居住地，自然風水已難見到，而像地鐵等一些新型事物的出現，對於傳統風水理論都將構成一種挑戰；內環境方面，大量現代辦公設備的出現、中央空調的使用，都會對傳統風水中“氣”的理解造成困惑。但這並不說明傳統風水理論已不適用，只是說風水理論也需要“與時俱進”。