佛教裡的四攝法：佈施、愛語、利行、同事，對各種管理之法有非常好的作用。
方法/步驟
第一就是“佈施”。佈施，並不是從口袋裡拿錢給別人那麼簡單，人與人之間，要經常溝通，騰出時間傾聽對方的需求，在力所能及的範圍內，不管是物質層面，還是精神層面，能夠給予他人足夠的關懷，也是佈施。財佈施只是其中的一小部分。
有個弟子的先生參與籌建一家擬上市公司，請我們在寺廟幫公司祈福。他們到處求爺爺告奶奶辦理各種手續，好不容易全部通過了，可老闆開始小肚雞腸，把幫他創業的人一個個處理掉，他覺得反正上市了，自己做統管就可以了。沒想到才一年，業績做得非常爛，股票也一般。他又開始想方設法把攆走的人叫回來，卻沒人願意回去了。
如果一個老闆非常刻薄，賺來的錢都進了自己的口袋，員工分得少之又少，這個老闆雖然發財的速度可能比較快，但一段時間後，身邊的員工就消失得差不多了。所以，德行很重要，要懂得舍，懂得分享。
就像昌列寺的建設，工人付出勞動有沒有領到工資，是最起碼的標準。怎麼定工資？要參考社會的定價，在山上的工資可能會比山下高一點，對他們的關心也要多一些，這一切都是在佈施。做產品的銷售也是一樣，耐心一點，付出自己的時間，付出自己的善念、愛語和善行，對外懂得舍，才會真正有收穫，這也是佈施的果報。
第二是“愛語”。如果沒有用心把言語修好，很多時候事情會敗在表達上。有些工作沒必要修飾語言，只要勤奮付出你的辛勞就可以了。但一般的公司如果想要推廣產品，言語表達能力就非常重要了。將心比心，思維對方可以接受的範圍，付出自己的愛語和行動。
第三是“同事”，這個詞源自佛教。簡而言之，你要與別人一起工作生活，就要讓人家感覺你有點兒像他。同事，是讓大家學會往中間靠，不走極端，這樣很多矛盾就容易解決。
現在一起做事的人，因為家庭背景不同，有的家境優越，有的來自偏遠農村，彼此的學習、工作和生活方式都不同，雖然大家在公司是同事，但很容易意見不同，看對方不順眼。所謂看得順眼，是因為對方與自己習性相通。一個習慣家裡亂七八糟的人，很難習慣和一個處處要求井井有條、乾乾淨淨的人一起生活。如果這兩種人真正要在一起生活，就要各讓一步，往中間靠，不要想完全地改變對方，首先要學會改變自己。雖然你很喜歡整潔，但也要調整自己，讓自己不要那麼挑剔，讓那些整理物品習慣大大咧咧的人，也感覺你有點像他，這就叫做“同事”。
第四是“利行”，利行首先要把分內的事做好。這個世界上，沒有任何人、事、物是應該或者必須按照你的思維發展的。只有學會為對方著想，才能獲得最大的利益。做員工的要為老闆著想，做老闆的要為員工著想，大家和合相處，就會變成一個和諧的大家庭。就像一家人，小孩為父母著想，父母為小孩著想，就會是一個和和美美的幸福之家。在利益他人的心態當中前行，要與其相融，讓他們真正感覺到受益，這才是利行。
我們經常講：自尊太過，障礙重重。多一點無私付出，就不會總在自我的小圈子裡煩惱熾盛，走不出來。別人覺得你很剛強的時候，你可以很柔和；但又不一味過度柔和，否則有些人會把善良當作愚昧，所以還要柔中帶剛，剛柔並濟，兩者結合，古代叫陰陽調和，就像太極圖一樣。
用四攝法理念進行管理，很多事情都會水到渠成，如果理念沒有建成，想要樹立真正的企業文化，光靠寫幾個字，念幾本書是很難的。要讓員工對企業文化有所瞭解和認同，人心才會齊，事業才會興旺發達。
注意事項
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