您知道堪輿風水師必須恪守的基本道德準則嗎？作為一名合格的堪輿風水師，必須嚴謹恪守堪輿風水師的道德基本準則，否則，後患無窮，禍及子孫後代。下面由河南洛陽風水堪輿大師釋誠信先生詮釋堪輿風水師的基本道德準則。歡迎大家踴躍瀏覽。
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生特意撰寫了這篇雜文《洛陽釋誠信詮釋堪輿風水師的基本道德準則》，旨在希望大家對堪輿風水進一步的理解和對現實生活中運用堪輿風水來更高層次地提升社會人的生存以及生活質量，熱烈歡迎大家踴躍瀏覽。
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“當今的和諧社會日新月異，投資渠道越來越多，我們的國學傳統文化——堪輿風水、周易等，亦被各種偽大師們用來培訓授徒，納入了經濟利益的範疇。特別是現在出現了本不該出現的一種怪現象， 這種怪現象嚴重地危害著社會，危害著社會上善良的人們……
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“現在社會上各種偽大師層出不窮，諸如風水速成培訓班、偽大師們堂而皇之地打著《周易》和《易經》的旗子，盜用莫須有的各種 噱頭，招搖撞騙，並且多如牛毛，而為了多收徒弟多獲益，一屆一屆輪流培訓，還不斷地推出，包你10天甚或7天速成堪輿風水大師，等等。
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“試問：堪輿風水真能速成嗎？答案是毋庸置疑的，即根本不能速成。這正如釋誠信堪輿風水大師所說：堪輿風水自古至今就根本 不能速成，看風水的技術和本領，並不在你的理論有多高，關鍵在風水師有沒有最少10-30年的實地勘察經驗，以及最少10-30年的實地勘察和實戰經驗的 總結與積累。
工具/原料
釋誠信風水堪輿大師說：“富貴源於好風水。好風水能改變命運，能讓人榮華富貴。”
釋誠信風水堪輿大師說：“因為，人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感天通地，萬萬不可獨信命矣。命是先天註定的，運是後天可以改變的，所以居住一個好環境，就是居住一套好風水的房子，您就能財源茂盛，人丁興旺，家道興隆”。
方法/步驟
一、誠信為本
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“老夫先說聘請風水大師看風水。
您既然決定了要請風水大師給您家看風水，請風水大師看風水一定要誠心誠意。中國有句古話：心誠則靈，不誠則廢。您既然請了風水師看風水，就要以誠為根， 以信為本。比如，風水師的勞動報酬，只要不是太過分，還是應該給的，這樣雙方都吉利。因為，風水大師給人看風水，是承擔著極大的風險的，甚或是承擔著生命 危險的啊！這是題外話，我將另外撰文，另作討論。
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“這裡需要特別給大家說明的是：品德好的風水師給您的會更多。正如，積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。好命運莫過於好風水，好風水莫過於好心，好心莫過於積德。釋誠信風水大師說，我想，這話大家都懂得。南無阿彌陀佛。
二、好風水應順其自然
洛陽風水堪輿大師釋誠信大師說：“俗語說得好，滷水點豆腐，一物降一物；害人更損已，人危已先滅；損真龍大地者，必危及國家社稷矣。即任何人都不要利用風 水原理去做損害他人和與人結怨的事情，更不可無端破壞他人風水掘損地脈，天地之間的興衰自有自然規律，不可人為地去改變它、破壞它。須知，在危及他人的同 時，必將加速自身的滅亡。假若損壞了真龍大地的生態氣脈，那麼整個國家都要受到危害，可能會發生嚴重的動盪或災變。比如，海嘯、地震等 等。假若是幹龍、大尊貴龍，甚或江河被嚴重損壞者，那麼必將發生天、地、人之氣運的大轉折，人心會因氣場的改變而燥心大起，良好諧和的社會秩序安能存在 矣。切記，切記。
三、好風水須順應天道
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“陽宅、陰宅不相同，企業、個人有分別。好地還須配好命，立向更要看年月。風水師看到真地好地不可自用，風水師看到真龍正穴萬萬不可輕易取 之。堪輿風水大師須時刻牢記，任何時候都萬萬不可損壞地氣地脈，那樣真穴也會作廢，禍將由此而生，同時呢，也等於洩露了地理機祕，罪過罪過。南無阿彌陀佛。
四、機緣福德互含互化
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“福薄緣淺不可佔大地，時運未到不可強造強佔地脈。這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者 求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。現今社會因為資訊方便交通發達，求取風水也就變得更為容易，於是有些人不遠數百 裡，甚至千里去尋求真龍寶地，並不惜巨金買到手佔為己有，竊以為只要三元中的某運一到便可大發特發，真是大錯矣。
據釋誠信先生通過多方面地考證分析認為，凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個家族住了幾百年後才發一次，還有的三五百年 也未見發，例如，韶山毛澤東祖輩自明洪武年間就已開始居住在此地，幾百年間未有顯達者，直至五百年後才出一代偉人毛澤東。也有一些風水寶地居之幾百年不 發，一旦遷到別地就大發其祥矣。比如，新加坡前總理李光耀之祖地。更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發，而有人剛一搬入便生貴子，甚或有過路暫住而發福者。 故，富貴之地亦看機緣矣。
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“當內氣外氣同時相臨，且互動感應、互生互化時，真龍才能大吐精華，精英貴人才能應運而生。這是先賢祖師們幾百年來集體智慧得出的經驗總 結。至於天運地運何時同到，天氣地氣交於何方位，如何推測這還是個迷，無法得知也不能得知。據說古聖賢們是觀天垂象、據之而斷，由此可見，此是天機禁學， 非人力可以妄為矣。
大地不管貴局富局或豪強之局，都不可輕取亂用，屬山川珍奇數十萬人只可用一，百十年中止得數處，縱是富貴亦有很大的風險，弄不好求福反禍，實在得不償失， 於人於已都是凶矣。至於那些大富大貴世間少有的真龍大地，百餘年間方可視時運、地運、世運、人德作一，不看不求為好，因為這樣的地多數是誕生治國安邦的名 臣武將、大儒、英豪或者一般的國君才可用的，一般的地師和個人不要非想。為什麼呢？有人可能認為這是封建社會才有的, 其實不然，試想這一類的人只有在國家動亂和社會發生重大變更的時候才能出現，掌握著國家的興衰與人民的生死安危大權，豈能亂用亂作。
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“天下風水師多如牛毛，假若你作一地，他作一穴，不是天下大亂了嗎？那咱們的後世子孫還用什麼呢？
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“中國有句古話，婦孺皆知：堪輿專家亦不敢點真穴。就是說堪輿專家也沒有膽量點到真龍地脈的正穴眼上。你道為何？釋誠信大師說，因為要瞎掉他的一雙眼睛啊！
洛陽釋誠信堪輿風水大師告誡大家，這絕不是開玩笑，也絕不是危言聳聽，自古至今這方面的例子多如牛毛，凡不遵守又不積德者，後世多絕；守此有德者，可保後 世平安人丁興旺。當今世人不可不知。至於千年一聖賢，比如，文王，孔子，老子，朱子等等，五百年一明君，必是乘天運、地運、世運、人運、應時而生，天垂 象，地應運，人承昌，非人力所敢為之，禁猜禁言，偶有得遇跡象亦不可傳，否則災禍連連。切記，切記。南無阿彌託佛。
既然禁忌那麼多，我們還怎麼運用風水呢？釋誠信風水大師說，其實，古人早已告訴了我們解決的方法。因為，宇宙以及地球就是日月恆星在轉，人類社會也在變， 雖然天道還是那天道，但地道卻在改變，江河道路橋樑隧洞的開鑿和人類流動的加快，地運地氣的執行規律也隨之改變，不可再拘泥古法，否則，應用不驗反生禍端 矣。切記。南無阿彌陀佛。
五、貴不過二富不過三
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“即使再大的官位和權勢，也不會超過二個不同的朝代。釋誠信先生告誡大家，無論何人，在得權得勢時，注意收斂自律，不要仗勢欺人。
三代，一般形容百年，表示貧富不是永遠不變的，提醒人們不要為富不仁，要居安思危。這裡，釋誠信先生提醒大家切記，這就是天道、地道、人道。天有天道，地有地道，人有人道，各行其道。南無阿彌陀佛。
六、風水師須順應自然
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“好風水能改變命運，能讓窮人變富，富人變貴。”亦即風水術既是社會貧富與差距的自然調節器，又是加速社會轉變的催化器。風水一方面造 福於社會大眾，又在社會動盪時加劇社會的激烈爭鬥與分化。故，即使風水大師看到了風水寶地，也要謹慎點穴，假若孕育出奸邪讒佞，反而是造罪與人矣。切記。南無阿彌託佛。
七、好風水會輪迴
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“好風水福澤的原理，就如水源或力學的守衡和轉化原理一樣，是將物質力量財富向二極分化轉移聚集的結果，一些人得到了富貴，必然需要一大 批人的付出和維持，所以說大風水非有大福德之人不能享用，即使偶有人強行或人為得之，發福也不會長久，這就是風水的能量轉化原理，簡稱風水力學定律，與風 水學的藏風聚氣、山水匯聚原理是一致的。
不過，釋誠信先生認為，整體來說，風水術卻在無形中推動著社會的發展、時代的進步，協調著社會人貧富的自由自然轉化，在一定程度上有利於自然環境的保護，這就叫“好風水，會輪迴”，亦即“風水輪流轉，今年到我家”。
八、人在做天在看
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“我就相信人世間存在著報應。任何事情均有因果作用，選擇了一塊好的風水寶地，當然先要播下種子才能有所收穫，真正的風水師在替人作福即選擇上等風水時，卻 損害消減了自身的福德即蔭德，因為他在造福一人的同時，冥冥中又損害了其他一些人的利益，洩露了地理天機違背了自然運轉的自然規律，首當其衝要損害自身和 後世的福力。
這裡釋誠信先生需要鄭重地提醒大家，對於那些參加風水培訓班、速學成才的實際是不懂風水的人，必有報應的，當世不報隔世報，很快的。因此，風水師在為人們付出的同時，理應得到一定的勞動報酬，酬金多寡在於個人的良心，否則，將於雙方都不吉利，應驗也不會持久。
釋誠信風水大師在這裡特別提醒那些庸人們，要自重、自斟、自愛和自律，萬萬不能自以為自己讀過幾本風水方面的書籍，就以此為人們看風水，定吉凶，掌乾 坤……等等。試問：堪輿風水大師真能速成嗎？答案是毋庸置疑的，根本不能速成。正如釋誠信堪輿風水大師所說：“堪輿風水自古至今就根本不能速成，看風水的 技術和本領，並不在你的理論有多高，主要在風水師有沒有最少10-30年的實地勘察經驗，以及最少10-30年的實地勘察和實戰經驗的總結與積累。
九、好風水須適可而止
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生常說，好風水澤人發福的祕密完全在於“天地人合一、氣場運勢合一”和“自然環境、自然規律”均遙相呼應即作用力貴在純正專一時，方能相得益彰。 這就好比一個人的大腦在同一個時間點只能考慮和處理一件事情一樣，氣功的原理也是在瞬間將力作用於一點才能發揮威力，世人往往看見好的風水就不遺餘力全部 用到自家，這樣幾處風水同時發動但因時間不一致、地點也不一樣，各地運用作用力的性質方向運程軌跡均不一樣，豈不亂了規律自我損耗，這就好比是訊號波相互干擾。
釋誠信先生說， 中國有句古話：少則得，多則惑。應用於現實生活中就是：好風水萬萬不可多貪。 這也是我們華夏民族，千百年來絕大多數風水師們不能知曉的堪輿風水奧祕。
其實，楊筠鬆堪輿風水祖師，早就育誨後世：風水是用來為人救危解難、興業濟世和保社稷的。
總之，作為一名風水師，必須時刻牢記，無論任何時候，任何環境，任何時間，都要十分地注意節儉，萬萬不可亂點真穴，切莫亂佔土地資源……方為上上之策。切記，切記。南無阿彌陀佛。
十、風水輪流轉
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“中國有句古話：野火燒不盡，春風吹又生。即使您經過了堪輿風水大師得到了上好的風水，亦萬萬不可因此而得意忘形和為非作歹。
洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，須知，氣運有定數，枯榮自有時。即使您暫時得不到好風水，也不可心灰意冷和氣餒，只要我們繼續去努力爭取，嚴格遵循自然法則的執行規律，就 是說，必須遵循天地人的執行法則，即“人法地，地法天，天法道，道法自然。”那麼，我們終會有否極泰來、時來運轉和上好風水輪流轉，今年到我家。南無阿彌陀佛。
十一、堪輿風水師的五不五要
（1）、不妄言；
（2）、不妄語；
（3）、不妄作；
（4）、不自用；釋誠信先生說，作為一名風水師，必須時刻牢記，即是遇到極富貴的大富翁給你很豐厚的酬金，亦萬萬不可給他點到真龍穴眼兒。真龍穴眼即真龍正穴，理 應留與後世福緣人。 因為，太上老君早在春秋戰國時代，就已經告誡後世：人之道，損不足而補有餘。天之道，損有餘而補不足。這話，地球人都懂得。南無阿彌陀佛。
（5）、不洩天機；釋誠信先生說，即使風水寶地在未發跡應驗之前，作為一名堪輿風水大師，必須時刻牢記，萬萬不可洩漏天機，允諾他人。作為一名風水師，必須時刻牢記 中國的那句古話：“害人之心不可有，防人之心不可無”的道理，謹防小人暗下毒手，人為壞之矣。切記，切記。南無阿彌陀佛。
（1）、要與人為福；
（2）、要扶貧濟弱；
（3）、要懲惡揚善；
（4）、要保護地脈；
（5）、要謹慎授徒。
十二、堪輿風水大師的德
(一)、積德
（1）、與人為福；
（2）、扶貧濟弱；
（3）、懲惡揚善；
（4）、救危解難；
（5）、不欺不詐；
（6）、守口如瓶；
（7）、福德相當；
（8）、護地有功；
（9）、納福呈祥；
（10）、匡扶社禝。
（二）、損德
（1）、誤人為禍；
（2）、誤家誤國；
（3）、福德不配；
（4）、貪為已用；
（5）、存心害人；
（6）、詐騙錢財；
（7）、風水斗法；
（8）、助紂為虐；
（9）、亂點龍穴；
（10）、損洩地脈。
備註之釋誠信註釋：
亂點真龍穴眼與破壞龍脈地勢，是風水師的第一大禁忌。比誤人為禍、詐人錢財更勝百倍，概因天地自然造化，一處真龍正穴乃須億萬年之久，損之不復，釋誠信先生告誡：切記，慎之再慎。南無阿彌陀佛。
而對於市井山村的造葬，皆宜以山向元運和年月日時上取吉利，即選擇好吉日吉時，應儘量少用龍穴真眼兒，尤其是真龍正穴，萬萬不可輕易取之矣。切記。切記。南無阿彌陀佛……
注意事項
南無阿彌託佛
南無地藏王菩薩