愛狗人士為何你們要間接虐待狗？
方法/步驟
早些天寫過幾篇關於“狗人士”愛狗的舉動，小編認為採取禁止他人吃狗的方式完全是自我取鬧。狗是人類的朋友，若不吃狗難道就不擔心狗在城市裡面積累成患，成為“印度神牛”嗎?正如愛狗人士說的那樣，狗不能吃，其理由之一是吃了對身體不好。有愛狗人士認為，禁止他人吃狗，等到他們發現自己身體健康了會感謝他們。他們卻不知道，狗是一種安全的動物，人類不會吃熟食動物的時候，就開始生吃狗肉了。說到這裡，愛狗人士應該為恥慚愧，慚愧為什麼自己的血液裡面怎麼流著狗的基因。是不是，因為以前自己的父母吃過狗，需要懷疑自己的血液裡面有狗血，而需要每天就醫三四次呢？或者每天面壁三思為什麼自己身體裡面會存在“狗東西”，這多不安全啊
狗肉經過高溫處理之後，和牛肉、馬肉、豬肉、雞肉一樣是沒有病毒和細菌損害人體健康的。據說，狗鞭是一種藥材，人吃了對身體反而有溢位。說狗肉是有毒，不利於身體健康的食物，不僅是造謠，還是妖言惑眾。狗肉是人們生活中的飲食之一，有些人就愛天天吃狗，有些人就愛吃饅頭，有些人喜歡一邊吃大米，一邊吃豬蹄。人們的飲食習慣，因為某少數人說不吃，說那是“人類朋友”，於是禁止食用，並非是明智之舉
以前在南方曾有報道，有人在活熊身上去膽汁。於是就有保護動物的極端人士站出來，大肆宣揚取膽汁這種手法的殘酷性，要求禁止取熊的膽汁。膽汁是一種藥材，而且許多疾病對膽汁都有需求量。這與愛狗人士要求人們禁止吃狗一樣，將人的生命拋到腦後，用“愛”的名義要求國家權威部門禁止。那麼，國家的法律是服務人的，還是服務狗的呢?
孔子早在他生活的年代就說過，為了一匹馬怎麼能殺一個人。人命貴於天，自然也貴於動物，這正是中國儒家思想的精髓。然而，今年因為一場狗肉節，便有一些動物保護極端主義者，要求狗命至上，其思想不僅危險，而且本身的思維也荒唐。在人命貴於天的今天，人的權利也同樣應該得到保障。試想，因為幾個人一遊行，一抗議我們就改變了自己站著走路的習慣。農民愛糧食、愛土地之心，非農民的市民是無法體會到的，而農民的數量不比愛狗人士少。農民將糧食不僅買了，而且還吃了，按照愛狗人士的思想，這些農民應該反對人們吃糧食，反對任何人在土地上建房子。因為糧食是建在土地之上的，糧食是他們一粒一粒“養”出來的。如果如此，今天的我們豈不是每天餓著肚子生活。愛狗人不是狗販，他們也不吃狗肉，自然不能夠體會到賣狗肉養家餬口的心情。所以，當狗人士將狗奉為印度神牛之時，遭受狗販的抵制。雖然他們對愛狗人士的作為不滿，自知哪些人非富即貴，自少比自己的三平方米的小攤位每天掙的錢多，但他們的怒和氣全打在了狗身上。狗是自古以來就食用的食物，而且不像東北虎那樣稀有名貴，是豬肉、雞、魚等人們生活食用的基本食物。食用狗肉是社情的需要，是人們飲食的需要，強加給吃飯的食物人格化，如此下去，每個人都點一個動物名禁止食用，人們吃什麼？我們要當和尚吃蔬菜嗎？
愛狗人士認為，狗會養家保院、會陪著人走路，是導盲犬。狗在人類社會中非常重要，他們也是有情感的動物。生活中，我們還看到有的狗保護人類，生死之間他們選擇了保護主人，像這樣的狗確實不該吃。甲午戰爭之時，一名來自英國的狗，它努力希望救起自己的主人，像這樣的狗我們敬意。有的狗他幫助盲人走路，成為他最要的朋友，甚至當做家人。
在人類社會裡面，狗有各種各樣的用處。人類主導了狗的一生，反過來需不需要祭奠一下狗？持有狗是人類朋友的原因，大致和小編上一段說的因素基本相同。既然愛狗人士那麼愛狗，怎麼忍心讓狗為人類看家護院，怎麼忍心讓人類當導盲犬。愛狗人士愛狗之心可以理解，但愛狗的方式欠妥。如果因為愛狗而選擇供成印度神牛，為何還要養狗，不讓他們城市裡面流浪生活？愛狗人士自身就沒有做到愛狗的舉動，不是偽善行事嗎？
吃狗其實是安全的，不但沒有危害，反而一好處。狗是肉食動物，人類未有完全進化之前，吃狼、吃老虎已經有之。可以說，吃狗的前輩狼，幫助了人類不斷進化。轉眼之間，不知道為什麼愛狗人士就說狗有危害了？難道人類進化的時候，是因為吃有毒的狗發生了意外，成了現在的人？顯然，這樣的觀點是違背科學的。與豬肉一樣，狗的數量可以通過飼養增多，而且食物並沒有毒。說狗肉不好吃有毒，這有點像不吃葡萄說葡萄甜，不吃草莓說草莓有苦是一樣的。
反對吃狗，極端砸狗販飯碗不但不會愛狗的行為，還是間接虐狗的行為。愛狗人士不僅不愛狗，反而將狗逼上了絕路。據媒體報道，狗人士去賣狗肉市場阻止狗販殺狗，結果，個別狗販敲打狗，逼著狗人士賣狗。愛狗人士的舉動，顯然是在將狗販的生意逼到絕路。這如同非洲的獅子追長頸鹿，一個是為了吃飯，一個是為了活命。為了活命的，顯然會比吃飯的跑的更賣力。這就導致一些商販採取了極端的方式，把對愛狗人士的氣，轉嫁到了狗身上。愛狗人士在一城一地只有幾天，而商販在狗行業是一輩子。將他們的飯碗砸了，就是斷了他們的生活來源。在其背後，不知道有多少狗為此要受不該受的罪。
關於食品安全，這是近些年來國家一直比較關注的地方。不僅國家關注，普通的老百姓更關注自己吃了什麼，吃的東西安全不安全。若因為殺豬的將不衛生的豬賣給了市民，於是禁止所有的人禁止吃住;若因為一個人扶起老人而被判刑，於是斷定這個人不尊老愛幼，將其排除社會之外孤立如何?我們當然需要注意食品安全，並且還要嚴格管理食品安全問題，但，這與禁不禁止吃狗並無關係，而是，如何吃狗更安全的問題