有些人看到別人發展的好，心裡會不舒服，越是親近的人反而越不舒服。《道德經》第二十二章，內容希望大家認真研讀，能深層次的看待問題。
工具/原料
《道德經》原文
方法/步驟
原文：曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長。
釋義：能曲折才能保全，有彎曲才會伸直，有低窪了就能充盈，有陳舊了才會更新，少了就可取得，多了就會困惑。因此聖人只堅守原始的規律作為天下行事的參考。不固執己見所以頭腦清明；不自以為是所以聲名顯赫；不自我誇讚所以功成名就；不自詡聖賢所以成為首領；
原文：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉？誠全而歸之。
釋義：人只有不去爭，才能天下無敵（天下才沒有什麼能跟他爭鬥）。上古時期所說的“曲折全”，難道是假大空嗎？真的是隻要做到的人，能得到他人的歸附。
應用：本章其實在告訴我們正確看待“堅持”和“退讓”，有時候堅持沒有錯，這是原則問題，但如果你的“堅持”不在“道”中，或者說你的堅持不是順應規律的，那就是錯誤的。有時候，“堅持”也是一種爭鬥，而一旦爭鬥，就落了下乘。
案例：學生：“先生，為什麼我跟您下圍棋總是下不贏？”先生：“那是因為我一直沒有想著搶地盤。”學生：“圍棋要贏不就是靠地盤大嗎？”先生：“棋盤這麼大，你為什麼一開始就容不下我的子呢？”學生：“不知道，我一看到你快佔領一塊地方就想阻止。”先生：“世界這麼大，你不要想著都是你的，要讓別人也有利益，如果一開始咱倆各圍各的，最多是和棋。你要懂得合作共贏。”
分析：圍棋如果侷限在一個區域的爭奪上，那麼侷限的就是眼界和思維，最終牽扯自己太多的時間精力，卻發現別人利用這個機會佔領了更大的區域。同時，你在發展，別人也在發展，非要橫插一腳不明智，能團結是為上策。
結論：妥善看待自己的“堅持”，適時的“退讓”，處事學會“包容”，懂得“合作共贏”式的發展。
注意事項
第一句的理解方向是，事物只有發展到一個方面的不足時，才能在另一個方向有所斬獲。
不自見，可以是不堅持自己的意見，也可以是不堅信自己看見的。內涵思想一致便可。
“斬草除根”的理念僅限於自身安全，這個要另當別論，因為對方已經嚴重不在“道”中。