賈誼過秦論原文及翻譯

　　《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文著重從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。小編這裡整理了關於這首作品的原文和翻譯，希望大家喜歡。

　　《過秦論》原文：

　　作者：賈誼【兩漢】

　　秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具;外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

　　《過秦論》註釋：

　　[1]鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也：農具木棍不比鉤戟長矛鋒利。

　　[2]謫戍：被徵發戍守邊遠地區。

　　[3]向時：先前。

　　[4]度長絜大：量量長***短***，比比大***小***。絜，衡量。

　　[5]序八州而朝同列：招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見。

　　[6]一夫作難：指陳涉起義。作難，起事、發難。

　　[7]七廟隳：宗廟毀滅，這裡代指政權滅亡。七廟，天子的宗廟。

　　[8]攻守之勢異也：攻和守的形勢變了。

　　《過秦論》翻譯：

　　佔據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，藉以窺視周王室***的權力***，有併吞天下的野心。在那時候，***有***商鞅輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械;對外實行連橫策略，使山東諸侯自相爭鬥。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。

　　孝公死後，惠文王、武王、昭襄王***先後***繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞併巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北佔領要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，結成一體。

　　在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，***他們***以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。

　　在這時，六國士人有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人***為各國***溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。

　　他們曾經以十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊***卻***遲疑起來，不敢入關。

　　秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯***卻***已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。

　　秦有富餘的力量利用對方弱點來制服他們，追趕***九國的***敗兵，百萬敗兵橫屍道路，血流***成河***，大盾牌也漂浮得起。

　　***秦人***憑藉這有利的形勢，割取天下的土地，***重新***劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國***按時***入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國沒有什麼大事。

　　到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上寶座來控制天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。於是***又***派蒙恬到北方去修築長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多裡;胡人***再***不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢;毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪傑;收繳天下的兵器，集中在咸陽，去掉刀刃和箭頭，用來鑄成十二個銅人，以便削弱百姓***的反抗力量***。然後踏上華山修城牆，借用黃河做護城河，上有億丈高的城牆，下臨不可測量的深淵，作為堅固***的防禦工事***。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經***，始皇心裡自以為關中的險固地勢，方圓千里的銅牆鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。

　　始皇去世之後，他的餘威***依然***震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，***後來***做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如中等人，並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。***他***躋身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同雲一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。

　　可以斷言，一統天下的秦王朝並沒有被削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴;鋤頭木棍並不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的卒子的***作戰能力***並不比九國部隊更強;***至於***深謀遠慮，行軍用兵的策略，***陳涉***也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什麼呢?假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑藉著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年曆史;然後將天下作為一傢俬產，用崤山、函谷關作為宮牆;一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手裡，被天下人恥笑，是什麼原因呢?就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。