答嚴厚輿秀才論為師道書閱讀答案

　　答嚴厚輿秀才論為師道書選自《柳宗元集》，是柳宗元寫的一篇答覆書信。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《答嚴厚輿秀才論為師道書》閱讀材料

　　嚴生足下：得生書，言為師之說，怪僕所作《師友箴》與《答韋中立書》，欲變僕不為師之志，而屈己為弟子。凡僕所為二文，其卒果不異。僕之所避者名也，所憂者其實也，實不可一日忘。僕聊歌以為箴，行且求中以益己，慄慄不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，僕脆怯，尤不足當也。內不足為，外不足當，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何?實之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，僕見解不出此。

　　吾子所云仲尼之說，豈易耶?仲尼可學不可為也。學之至，斯則仲尼矣;未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者，二子獨章句師耳。今世固不少章句師，僕幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。僕才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責我。若曰僕拒千百人，又非也。僕之所拒，拒為師弟子名，而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗嗔目閉口耶?

　　吾子文甚暢遠，恢恢乎其闢大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調其六轡，中道之行大都，舍是又悉師歟?亟待謀於知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。苟去其名，全其實，以其餘易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

　　***選自《柳宗元集》，有刪節***

　　《答嚴厚輿秀才論為師道書》閱讀題題目

　　小題1:對下列加點詞的解釋，不正確的一項足***3分***

　　A.行且求中以益己益：充實

　　B.吾子無以韓責我責：指責

　　C.攻其車，肥其馬，長其策攻：加固

　　D.不敢倦，不敢愛，不敢肆愛：吝嗇

　　小題2:下列“其”字的用法與其他三項不同的一項是***3分***

　　A.僕之所避者名也，所憂者其實也

　　B.吾子其詳讀之，僕見解不出此

　　C.今世固不少章句師，僕幸非其人

　　D.僕之所拒，拒為師弟子名，而不敢當其禮者也

　　小題3:把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。***8分***

　　***1***若乃名者，方為薄世笑罵，僕脆怯，尤不足當也。

　　***2***亟謀於知道者而考諸古，師不乏矣。

　　小題4:請簡要概括作者拒絕做嚴生老師的原因。***4分***

　　《答嚴厚輿秀才論為師道書》閱讀答案

　　小題1:B

　　小題2:B

　　小題3:***1***至於老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔了。

　　***2***儘快跟精通學問之道的人商量並且到古代典籍中驗證，老師就不缺乏了。

　　小題4:不願承擔老師之名;實際才能不足以做老師;可以互相學習。

　　《答嚴厚輿秀才論為師道書》文言文參考譯文

　　尊敬的嚴秀才：我收到了你的來信，說要拜我為師，還批評我寫的《師友箴》和《答韋中立書》兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準備委屈自己做我的弟子。舉凡我所寫的那兩篇文章，那最終主旨沒有不同。我避開的是老師的名頭，擔憂的是老師的內在，老師的內在一天也不能忘記。我聊且作歌來規勸自己，做事遵循自己內心來充實自己，小心翼翼地不敢閒散，還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質。如果是個名人，將要被刻薄的世人譏笑辱罵，我脆弱膽怯，更加不能承受。內在的實力不足以為師，外來的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠地逼迫我為師，我對你怎麼辦呢?說內在的重要性，我的兩篇文章中都是，希望你詳細地閱讀它們，我的認識和看法都在其中。

　　你所說的仲尼的說法，難道容易嗎?仲尼是可以學習但是不能跟著做的。為學到了極高的境界，這就是又一個仲尼;沒有到達極高的境界卻要像仲尼那樣去為師，就如同宋襄公酷愛稱霸因而使得國家敗亡，最終中箭死去。仲尼哪裡是那麼容易做的呢?馬融、鄭玄，這兩個人僅僅是不能通達大義而拘泥於辨析章句的老師。當今世間有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人。你想成為那樣的人，那就高興地寄希望於你了。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上來做老師的話，本來就是我們所做的。我的才能與膽量比不上韓退之，所以不願意為人師。人的認識是有相同有不同的，你不要用韓愈要求我。如果說我拒絕了千百個人，實際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上有人來請教我的，我難道曾經怒目閉口過嗎?

　　你的文章非常流暢曠遠，那氣勢有如開了一條大道將要快馬加鞭。加固車子，喂肥駿馬，加長鞭子，協調好六根韁繩，順著脫離邊邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了這個哪裡還要拜師呢?急於與懂得道理的人商量且拷問諸多古事，老師是不缺少的。希望你常來，我可以整天與你談說，不敢疲倦，不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名頭，保全師生的實際，用有餘的交換不足的，也可以交換著做對方的老師了。這樣的話，沒有世俗的師生之累又對自己有益處，從古到今沒有喜好道理卻迴避這個的。柳宗元回覆。