藝術方面博士論文例文

　　藝術是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。下文是小編為大家整理的關於的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　篇1

　　淺談少兒藝術學校的德育藝術

　　【摘 要】時下，每個地區都有一所甚至幾所以 藝術 為特色的小學，我們統稱之為“少兒藝術學校”。少兒藝校的誕生，是一個城市 文化、藝術 發展 的需要，更是人類文明、 社會進步的要求。在如此特殊的學校裡，德育建設也應該根據學校的藝術實際情況進行適當的藝術化處理。我們可以通過優化德育文化，開闢德育通道，搭建體驗平臺等做法，使藝術學校的德育藝術化。

　　【關鍵詞】少兒 藝術學校 德育藝術

　　在“少兒藝術學校”這樣特殊的學校裡，德育建設也應根據學校的藝術實際情況進行適當的藝術化處理。接下來，筆者將從四個方面對藝術學校的德育藝術進行闡述。

　　一、以理念優化德育文化

　　一優化德育理念

　　藝術學校的思想道德建設，應當立足於以藝術的“校本”特色，要求學生學習書、畫、音、舞等藝術大師德藝雙馨的美德內涵。我們可以將學生的德育從個人修養、人際倫理、愛國為民等三個基本方面充分挖掘，進行重點研究和 實踐，積極探索藝術學校道德啟蒙 教育 的新路子。學校力求給每一名學生享受藝術與美的機會，使學生的智慧優勢得到充分發揮，智力潛能在特定的藝術文化情境中不斷被啟用、釋放，學生能充分發現自我、肯定自我，感受到自己才智的力量。

　　二挖掘校訓含義

　　隨著時代的進步，藝術“和而不同”，“德藝立人”，“教學相長，德藝雙馨”等觀點相繼提出，藝術學校的校訓也應進行相應的調整。一些舊的學風雖然易記、好懂，但因與缺少個性化的內涵，立意措辭已不能體現時代精神，不免淡化了學校教書育人的本質屬性，其文化啟迪作用也隨之泛化。因此，將校風調整到位，挖掘校訓含義，既能保持原校訓賦予時代感的特色，又能吸收中華民族優秀的道德價值觀念。

　　三建設制度文化

　　德育制度制定的好壞，是否 科學 、合理，是一所學校德育文化程度高低的標準，它能反映學校領導和文化素質，也反映學校德育 管理的水平。我們可以依據教育 規律 ， 參考 上級領導部門頒發的法規、條例，結合學校的實際情況，制定《學校藝術德育章程》、《教師德育 工作考核制》等制度。在規章制度中突出目標追求、價值觀念、作風態度等文化方面的條款，注重把“軟文化”與“硬文化”熔為一爐，給制度以靈魂。

　　四獨特 環境文化

　　我們可以把優秀的古典文化跟傳統藝術文化滲透到校園的每一處、每一景。如在教學樓的廳堂設定“書畫吧”，讓書畫藝術的文化，由靜態向動態發展;設定“戲曲、器樂吧”，置戲劇文化的精華於展廳，讓學生耳濡目染藝術大家的風範，使學校的書香文化由一元向多元發展。我們還可以在學校的每條走廊上，佈置古代書畫名家如王冕、王曦之、智勇等書畫大家的生平與藝術作品，這不僅讓更多的孩子有了接觸藝術文化的機會，更使每一個孩子在這樣的環境中得到知識文化、藝術文化的薰陶。

　　二、以陣地搭建體驗平臺

　　一“主題班隊活動”陣地

　　充分利用班隊課的特殊地位，從抽象化、空洞化的說教模式中解脫出來，緊密 聯絡學生思想和社會十佳，確立主題鮮明、富有時代特色和童趣的班隊課，巧設現實生活和未來生活中可能出現的許多模擬場景，讓學生原有的道德認識和道德判斷能力多次撞擊，多次體驗。

　　二“校園藝術節”陣地

　　利用“校園藝術節”這方陣地，開展豐富多彩的“藝術節”活動，提高學生的審美能力。如三月“生態節”，讓孩子學會保護生態平衡，自覺維護 自然 美;四月“讀書節”，讓孩子從閱讀中感受中華民族的 語言美;五月“科技節”，讓學生動腦、動手，體驗到做一個勤於探索、善於鑽研的“小問號”的樂趣;六月“書畫節”，為孩子搭建一個展示自己書畫藝術才能的舞臺。

　　三“微型社會”陣地

　　1.服務社群，走進社會

　　通過一系列活動，使學生熟悉社群的地理環境，積累社會生活 經驗，使學生能經常留意社群中人們關注的問題，並能儘自己的能力給予幫助和解決，形成對社群生活環境的良好情感和積極態度。

　　2.珍惜環境，保護生態

　　通過親自參與環保宣傳、你丟我撿、綠色行動、愛鳥周等形式的活動，體驗環境保護對於人類自身發展的意義和價值，並養成隨時隨地保護環境的意識和習慣，提高環境責任意識。

　　3.善待自己，感恩親情

　　通過校內外各種活動感悟生命的意義、價值和奧妙。發現自己的優點與弱點，知道如何發揮優勢、彌補短處。瞭解自己的情緒特點和型別，並學會用適當的方法控制和調節自己的情緒，為適應各種社會角色，正確理解個人價值奠定基礎。

　　三、以獎章引領德育內驅

　　一依託活動定獎章，讓獎章引領“愛與美”的體驗

　　根據浙江省少工委主編的《雛鷹爭章手冊》，確定有主題的基礎章和特色章，讓獎章作為育人的評價方法，使爭章的過程體現在學習、活動的全過程，努力構建教學的評價新體系。

　　如一、二年級的主題為：感受 藝術 文化，體驗養成 教育 ;三、四年級為學會學習，學會探索，學會提問，提高自身的文化素養、道德修養和藝術修養;五、六年級的主題為在研究中學習、能夠有所發現，提出獨立見解引導學生在共同研究中探究、創新。

　　二規範雛鷹爭章的操作過程，提升隊員在 實踐中體驗、學習積極性

　　根據操作過程的基本要求和原則，我們要規範雛鷹爭章的過程，根據少工委提出的爭章五步定章，爭章，考章，頒章，護章，在定章中體驗選擇中學自主，在爭章中體驗實踐中求感悟，在考章中展示中強自信，在頒章中體驗激勵中有內化，在護章中體驗持久中有品質，注意爭章活動的完整性，操作過程的規範性，努力提升隊員爭章的積極性。

　　四、以社團內化道德行為

　　充分發揮社團的功效，各團定期開展豐富多彩的實踐活動，使兒童在學習和時間中得到鍛鍊和成長，既豐富了學生課外生活又提升了學生的藝術審美與藝術鑑賞能力。

　　如書法分團可以分為低、中、高段三個教學組：

　　低段小分團的藝術教師上課時不僅指導學生進行摹寫練習，更多的注意糾正學生不良的書寫姿勢和強調正確的執筆方法，並通過用毛筆畫直線、壓圓點等遊戲，提高學生的學習興趣。

　　中段小分團，要求學生在臨帖的基礎上，用所學的書體進行創作。其次，藝術教師要創造學書法氣氛，幫助學生形成專注心境，讓學生臨帖、創作時排除雜念，做到平心靜氣、專心致志。

　　高段小分團，則注重挖掘 中國 書法的藝術性、廣泛的實用性，和自身蘊藏著的豐富的德育因素。藝術教師恰當地將其融合、滲透在教學當中，培養學生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養和知識水平。如通過講述書法淵源和字型演變，讓學生了解我國的書法藝術是在長期的 歷史 過程中 發展 起來的。

　　我們看到，許多藝術學校通過不斷的摸索，與時俱進，立足 現代 教育，堅持先進文化和以人為本理念為指導，創造性地全面構建學生德育文化，形成了富有個性化特點高品位的德育文化。在加強學生德育教育實踐中，藝術學校更應堅持創設動態的德育，積極構建德育文化，用愛與美豐富學生的德育體驗，改善學生的生存狀態，促進學生的協調持續發展。藝術學校的德育藝術化，既美化了學生的心靈，又完善了學生人格的塑造，培養了他們發現美、感受美的能力。

　　篇2

　　談藝術作品中的藝術語言

　　摘 要：藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。各門藝術都有自己獨特的藝術語言，這些藝術語言，不但是創造藝術形象的表現手段，並且本身就具有獨立的審美價值。各門藝術都非常重視藝術語言的掌握和運用。藝術語言的發展同科技進步也有密切的關係。

　　關鍵詞：藝術作品;藝術語言;審美價值

　　藝術語言是創造主體在特定藝術種類的創造活動中，運用的獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式，藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。

　　各類藝術都有自己獨特的藝術語言，例如，繪畫語言包括線條、色彩、構圖，音樂語言包括旋律、節奏，電影語言包括畫面、聲音、蒙太奇等。這些藝術語言，不但是創造藝術形象的表現手段，而且本身就具有審美價值。

　　藝術創作就就是藝術家把自己頭腦中主客觀統一所形成的審美意象，通過一定的物質媒介和藝術手段物態化為藝術形象，成為可供欣賞的藝術作品。這裡所講的“藝術手段”就是指藝術語言，正是藝術語言，使藝術家頭腦中的審美意象物態化為藝術形象。藝術語言的運用，對創造藝術形象起著直接的作用。比如，電影鏡頭畫面是電影語言的基本元素，不同的鏡頭畫面可以創造出不同的藝術形象。特寫鏡頭，是用來突出或強調人物和事件的細部，如一雙眼睛、一支槍口等，影片《人到中年》裡就有許多陸文婷眼睛的特寫鏡頭，用來表現人物複雜的內心活動。近景，彷彿是一種肖像描寫，用來表現人物的容貌、動作、表情、神態等，影片《李雙雙》中，喜旺當選為記工員後，連續四個近景鏡頭，拍攝了喜旺與雙雙夫妻間既矛盾又恩愛的感情活動。遠景鏡頭，可以將人物和環境融為一體，借景抒情、寓情於景，影片《林則徐》中，林則徐在江邊送別故人，大江茫茫，一葉扁舟，孤帆遠影碧空盡，這個遠景鏡頭蘊藏著無限的詩情畫意。此外，還有變焦距鏡頭、長鏡頭、仰拍鏡頭、俯拍鏡頭、主觀鏡頭等，都可以根據不同的藝術構思來創造出不同的藝術形象。藝術家正是通過藝術語言，塑造出各種各樣的藝術形象，來表達自己對於生活的獨特體驗和感受，將這些體驗和感受傳達繪讀者、聽眾和觀眾。

　　人們在藝術鑑賞活動中，不但欣賞它們所創造出來的藝術形象，同時也欣賞經過精心構思、富有創造性的藝術語言。例如，當我們在欣賞法國十九世紀著名印象派畫家莫奈的代表作品《青蛙塘》的時候，首先注意到的就是它與眾不同的線條、色彩和構圖。在這幅典型的印象派風格繪畫作品中，莫奈特意使用了富有節奏感的筆觸來表現水面上的光的波紋，突出地給人以波光閃耀的感覺。此外，這幅作品在構圖上也很有特點，畫家把水中的遊艇精心設計成一種放射的形狀，加上一座小橋向畫面外延伸的線條，使人感覺到畫面雖小，但這個水上游樂園的面積似乎很寬廣。正是這種獨特的線條、色彩和構圖，正是這種精心構思、具有獨創性的藝術語言，使這幅作品成為世界名畫之一。可見，人們在欣賞藝術作品時，首先訴諸於欣賞者感官的就是線條、色彩、構圖、聲音、畫面、文字等藝術語言，它們是人們感受藝術美的直接物件，它們具有獨立的審美意義。

　　由於藝術語言在藝術作品中具有如此重要的作用，所以各類藝術都十分重視對於藝術語言的研究和運用。中國畫十分重視筆墨的作用，中國畫的墨色具有非常豐富而又十分細微的變化，用墨可以繪製梅蘭竹菊、花鳥人物、山川草木、世間萬物。傳統畫論中講到“墨分五彩”，就是講墨具有焦、濃、重、淡、清五種不同的色度，這些變化使墨色具有了豐富的色彩感，給人以不同的審美感受。例如齊白石的《蝦》，主要運用淡墨，層次多變，富有透明感，生動地表現出蝦在水中浮游的動勢，以及蝦外硬內柔、透明如玉的身軀。齊白石的畫之所以能達到這樣高的藝術水平，除了齊白石長期觀察蝦的生活習性以外，更是與他對國畫藝術語言的熟練運用分不開，尤其是他仔細鑽研過筆墨紙張如何才能適應畫蝦的要求，甚至專門試驗過利用不同含水量的筆墨在宣紙上滲化的特殊效果，來表現蝦體的透明感，因而，齊白石所畫的蝦享譽中外，具有獨特的藝術魅力。中國畫的技法非常豐富，在技法上，有鉤、勒、皴、點等筆法，又有烘、染、破、積等墨法，還有工筆、寫意、白描等傳統畫法。正是這些異常豐富的繪畫語言，使中國畫多姿多彩，以自己獨具的藝術特色屹立於世界美術之林。事實上，不僅中國畫十分重視藝術語言的運用，油畫、版畫等其它繪畫也都十分重視藝術語言。不僅美術重視藝術語言，音樂、舞蹈、電影、電視、戲劇、建築等各門藝術，也都非常重視藝術語言的掌握和運用。

　　藝術語言不但可以創造藝術形象，又具有自身的審美價值，所以，各類藝術的藝術家們都致力於藝術語言的創新和探索。以電影為例，20世紀70年代以來，現代電影在電影語言上有了顯著的變革和創新，綜合運用鏡頭、快速拍攝、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流傳。例如，獲戛納電影節金棕櫚獎的《現代啟示錄》，是美國著名導演科波拉執導的一部反思越南戰爭的巨片，影片尖銳地揭露和譴責了美軍當年在侵越戰爭中的罪行，並且運用各種創新的藝術語言真實地再現了戰爭殘酷性與恐怖性。影片中，美軍飛機進攻的場面影片中，美軍飛機進攻的場面就大量運用了綜合運動鏡頭、變焦距鏡頭等多種電影語言，呈現在銀幕上的是大批美軍直升機對河岸及附近的村莊進行俯衝轟炸，岸邊的椰林處在一片火海之中，使觀眾彷彿身臨其境，心靈受到極大的衝擊和震顫。又如，獲莫斯科電影節大獎的前蘇聯影片《這裡的黎明靜悄悄》，也同樣創造性地運用了多種電影語言來表現人物、展示情節和渲染氣氛。尤其是這部電影充分運用了色彩語言來造成強烈鮮明的對比，使色彩在影片中成為一種重要的造型手段。影片的開頭和結尾是描寫戰後一群青年人來到寧靜的郊外草坪上野餐，採用了正常的彩色膠片拍攝，表現出現在和平安寧的生活。影片中，五位女戰士在戰爭中的場面，則是採用黑白片來拍攝，突出了戰爭的殘酷和嚴峻。而影片中姑娘們對和平時期往事的回憶，則採用了高調攝影，便影片呈現一種柔和的淡彩色，來表現姑娘們對逝去的美好生活的嚮往，帶有一種詩意的夢幻情調。這部影片採用了彩色畫面、黑白畫面、高調攝影畫面這三種不同的電影畫面語言，形成了強烈的對比，以特有的色彩魅力和富於藝術性的電影語言，生動地展現出女戰士豐富的內心感情世界和多彩的理想，從而啟示人們要特別珍惜和平幸福的生活。

　　除了藝術家們的不斷探索與創新外，藝術語言的發展同科技進步也有密切的關係。19世紀末葉以來，科學技術的迅猛發展對藝術產生了廣泛而巨大的影響，不但直接促成了電影、電視等新興藝術門類的誕生，而且不斷豐富、完善和發展了藝術語言，例如電影從無聲到有聲、從黑白到彩色，乃至寬銀幕電影、立體電影，都與現代科技的發展有著極其密切的關係。以音樂為例，電子合成器音樂的出現擴大和豐富了音樂的表現手段，這是一種在傳統樂器和人聲的範圍之外，運用現代電子技術手段來探索新的音響的音樂，它在音質和音色的表現功能上都擴大了傳統音樂的領域，做到了音樂語言的創新。

　　從一定意義上講，任何藝術作品的形成，任何藝術形象的創造，都離不開一定的物質傳達手段客觀化、物件化的過程。正是由於藝術語言的作用，藝術創作才得以完成，藝術家的審美體驗和審美構思才得以從意識狀態物化為藝術作品和藝術想象。