關於講奉獻有作為優秀演講稿範文

　　講奉獻、有作為是黨員必須履行的重要義務。黨員幹部就要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的情懷，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的品質。下面是小編為大家整理了3篇，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　近日對李保國同志先進事蹟作出重要批示，廣大黨員、幹部和教育、科技工作者要學習李保國同志心繫群眾、紮實苦幹、奮發作為、無私奉獻的高尚精神，自覺為人民服務、為人民造福，努力做出無愧於時代的業績。

　　從李保國同志的先進事蹟中，我看到了一名共產黨員的無私奉獻和奮發有為。身為大學教授，不僅教書育人，還學以致用，將業績寫在大地上，寫在萬千農民脫貧致富的笑容裡，奉獻是他的品格，有作為是他的追求。

　　我們的廣大黨員既要具備奉獻精神同時也要有所作為。奉獻精神是有作為的基礎，有作為是奉獻精神的目的，兩者相輔相成，缺一不可。

　　做一名合格黨員，首先要將無私奉獻作為自己的座右銘。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，有一段保爾柯察金關於生命的名言：“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。”這是對生命價值的定義，這更是對奉獻的定義。只有將自己的事業與廣大人民群眾的根本利益聯絡在一起，才能體現奉獻的價值和奉獻的 意義。

　　做一名合格黨員，其次要將奮發有為作為自己的畢生追求。我們不能只將奉獻停留在腦海裡，停留在口號上，我們要將奉獻運用到實踐中，那就是要奮發有為。懶政怠政不是奉獻，為官不為更不是奉獻，我們的奉獻要體現在有所作為上，每個黨員的能力有大小，但我們都應該在自己的崗位上有所作為，有所貢獻，只有這樣，我們才能說自己對社會有奉獻。李保國同志將自己的奉獻體現在140萬畝荒山披綠上，體現在10萬農民脫貧致富上，他將奉獻與太行山區生態治理、群眾脫貧奔小康的實踐結合起來，將奉獻與推動科技創新、建設世界科技強國的夢想結合起來，使自己得奉獻腳踏實地，有所作為。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。李保國同志用他的一生為我們詮釋了怎樣做一個講奉獻有作為的優秀共產黨員。我們廣大黨員都應該以他的先進事蹟為鏡，講奉獻同時也要有作為。

　　篇2

　　講奉獻、有作為是中國共產黨人的政治本色，是中國共產黨先進性、純潔性的具體體現。中國共產黨章程開宗明義把講奉獻、有作為作為黨的目標追求和黨員應履行的基本義務。每一位中國共產黨黨員在莊嚴的黨旗下宣誓時都把講奉獻、有作為作為自己的奮鬥目標。講奉獻、有作為是合格共產黨員標準像“四講四有”的點睛之筆。

　　講奉獻、有作為要有公而忘私的追求

　　政在去私，私不去則公道亡。中國共產黨從成立的那天起就把代表最廣大人民的根本利益寫在自己的旗幟上，規定每一位共產黨員不得謀求任何私利和特權。這種為了公共事業而獻身的秉性，決定了共產黨人是一群“靈魂裡有黃金的人”。共產黨員只有正確認識和處理現實中的公與私的關係，先公後私，才能解除“私”的後顧之憂，才能一心為公地工作。“即使工作生活再苦再累，由於我們有一顆為黨為人民矢志奮鬥的心，履行了全心全意為人民服務的宗旨和入黨時的莊嚴承諾，也會‘痛並快樂著’，再怎麼艱苦也是美的，再怎麼付出也是甜的，也就不會患得患失。”不論是在革命戰爭年代，還是和平建設時期，當公私發生衝突矛盾時，合格的共產黨員都幾乎作出了相同的選擇：或大公無私，或舍私為公，或先公後私。

　　講奉獻、有作為要有敢於擔當的精神

　　為人民服務，就要擔當起應該擔當的責任。勇於擔當、敢於擔當，是中國共產黨人的底色。中國共產黨的成立就是為了挽救國家與民族於危難之中，擔當起實現國家主權獨立、民族復興解放的歷史重任。敢於擔當，使中國共產黨開天闢地，成就了巨集圖偉業，領導全體中國人民不但站起來，而且富起來、強起來，讓中國共產黨在全球成為大有作為的黨。當前，不論推進黨的建設新的偉大工程，還是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，形勢任務都異常複雜艱鉅，需要每一位共產黨員具有敢於擔當的精神。衡量一個黨員合不合格，“很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神”，“有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任才會有多大成就。”敢於擔當，就要堅持問題導向，敢於直面矛盾、善於解決問題。三年多來，以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰略新實踐之所以贏得了黨心民心軍心，就在於新一屆黨中央具有敢於擔當的責任意識和強烈的歷史使命感。做合格黨員，增強看齊意識，就要在敢於擔當、勇於擔當上向黨中央看齊，平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來，充分發揮先鋒模範作用。時刻牢記“為官避事平生恥”的古訓，既不能為官不為，更不能為官亂為。

　　講奉獻、有作為要有求真務實的作風

　　空談誤國，實幹興邦。共產黨人的使命不但在於認識世界，重要的是在於改造世界，用行動的力量創造新天地。求真務實，就是要抓好任務落實。夢想是幹出來的，不是想出來的，抓而不實等於白抓，再好的藍圖只能是一紙空文，再近的目標只能是鏡花水月。求真務實，就要堅持有一是一，有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實，說老實話、辦老實事、做老實人。求真務實，就要樹立正確的政績觀，要多做奠地基打基礎當人梯、功成不必在我的“潛績”工作，少做好大喜功只圖表面功夫和政績工程的“顯績”工作。求真務實，既要有狠勁，抓鐵有痕、踏石有印，鼓實勁幹實事求實效，又要有韌勁，不急功近利，不唉聲嘆氣，對工作要一個節點一個節點抓，積小勝為大勝，善始善終、善作善成。求真務實，既要能幹大事，也要樂於幹小事，在幹好小事中見精神顯風格長才幹，不能因大而為之、因小而不為，要有大國工匠精神，對工作精益求精，甘於平凡，甘於奉獻，甘於做機器上的螺絲釘，甘於做大國鉗工。求真務實，還要發揮釘釘子的精神，對部署的工作咬住不放，一抓到底，常抓不懈。

　　做合格黨員就要體現在講奉獻、有作為的實際行動中，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，在實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興中國夢的征程中奮發有為、建功立業。

　　篇3

　　每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

　　履行黨員義務是每一位黨員必須牢記心頭的，那什麼是黨員義務?在這裡我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務的八條規定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關係。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮鬥，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用。這就是講共產黨員要有作為。第三條規定，堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。

　　黨章在黨員應履行的基本義務中明確規定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規範作出了明確規定。其中第一條規定了公和私的關係，講到“堅持公私分明，先公後私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關係，講到“堅持吃苦在前，享受在後，甘於奉獻”。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。

　　黨內法規要求黨員要講奉獻、有作為、有擔當。之後，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員幹部的要求概括起來就是忠誠、乾淨、擔當，這正是中國共產黨先進性和純潔性的體現。在許多場合都談到了好乾部的標準。例如在2013年全國組織工作會議上，習講：“堅持原則、敢於擔當是黨的幹部必須具備的基本素質”，“心底無私天地寬”，“擔當就是責任，好乾部必須有責任重於泰山的意識”。

　　今天我們講的這個主題就是關於責任和擔當的。那麼可能有朋友要問了，為什麼共產黨這麼強調責任跟擔當?

　　第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業業、勤勤懇懇、艱苦奮鬥。

　　第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的複雜艱鉅性決定的。今天，中國正處於實現中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業是非常之艱鉅、非常之複雜的。同時，我們還要處理好穩定與發展的關係。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩定;第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活;第三是看生產力能否得到持續發展。”所以，發展社會主義事業，面對這樣一個艱鉅複雜的局面，廣大黨員幹部要發揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮鬥目標。

　　第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統的優良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一箇中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當的精神已經滲透到了每一箇中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自於“中國的脊樑”。那麼誰是中國的脊樑?就是那些埋頭苦幹、拼命硬幹、為民請命、捨身求法的人們。這些人構成了中國的脊樑。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

　　我們可以一起回顧一下儒家經典中對於擔當有為精神的一些經典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語・泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇於擔當的精神。

　　此外，儒家精神對於擔當的強調更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質。例如，《孟子・盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以苟活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔當精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被引用。說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。

　　第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這裡，我們有必要比較一下以中國共產黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨成立於19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產階級掌握政權之後，隨著代議制與選舉制的完善和發展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對於中國共產黨來講，情況就完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統一、人民解放、民族復興等一系列複雜的歷史任務。所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。

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