關於送別的古詩大全

　　送別詩是我國古代重要的詩歌題材之一,它不同於其它詩歌之處,在於它有獨特的交際功能。因此,本文選取送別詩為研究物件,從送別詩的創作場合切入,探討其應酬交往功能及其對送別詩創作所產生的影響。以下是小編為大家整理的關於，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　篇1

　　《三江小渡》

　　溪水將橋不復回，小舟猶倚短篙開。

　　交情得似山溪渡，不管***去又來。

　　譯文

　　溪水經過小橋後不再流回，

　　小船還得依靠著短篙撐開。

　　交情應像山溪渡恆久不變，

　　不管風吹浪打卻依然存在。

　　註釋

　　***01***三江，光緒《吉安縣誌卷三之瀘陵水》：“橫石江水，在縣西北，界吉水，一自儒行鄉大灣來，一自吉水鵠鄉來，其間有清湖水、三江橋水，皆經此入贛江。”《吉安縣誌卷四之瀘陵橋樑》：“三江口橋，在坊廊鄉。”其後所附李振裕《三江橋記》雲：“瀘陵舊有三江橋，向修於公家大冢，今圮矣。……，橋在郡治之北二十里，其流出於坤溪鄢原及所謂山前者，合三江而統匯於茲。”

　　***02***將，本義行、進，此處引申為流過。《詩經·周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙於光明。”

　　***03***得，應該。漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“君為我呼入，吾得兄事之。”

　　篇2

　　《河滿子·秋怨》

　　悵望浮生急景，淒涼寶瑟餘音。楚客多情偏怨別，碧山遠水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。

　　黃葉無風自落，秋雲不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。

　　譯文

　　惆悵底想著人生如浮雲，來去匆匆之情景，聽見琴瑟之音也是滿耳淒涼。和朋友之情非常深厚，怨恨朋友之間的離別，在分別之際，一起登上青山眺望河水。眼看著朋友消失在茫茫原野，在靜靜的夜裡傳來了零星的聲音。

　　滿眼是秋天蕭條景象，黃葉零星飄落，天不下雨卻是陰沉沉的，讓人心情憂鬱。天若有情感也會和凡人一樣為情所困而變老，幽幽的恨意總是那以消除。憂鬱的想起我們以前高興的情景，等我一覺醒來，再到哪裡去尋找呢。

　　篇3

　　《送紫巖張先生北伐》

　　號令風霆迅，天聲動北陬。

　　長驅渡河洛，直搗向燕幽。

　　馬蹀閼氏血，旗嫋可汗頭。

　　歸來報明主，恢復舊神州。

　　譯文

　　軍中的號令像疾風***一樣迅速傳遍全軍，官軍的聲威震動了大地的每個角落。軍隊長驅直入，必將迅速收復河洛一帶失地，一直攻打到幽燕一帶。

　　戰馬到處，踏著入侵之敵的血跡，旗杆上懸掛著敵國君主的頭顱。官軍勝利歸來，把好訊息報告皇帝，收復了失地，祖國又得到了統一。

　　註釋

　　①紫巖張先生：指抗金名將張浚，人朋友。

　　②北伐：指張浚以宰相兼都督諸路軍馬事的身份，召集諸將至平江府，準備北伐事。詩人也是北伐將領之一。

　　③風霆：疾風***。形容迅速，雷厲風行。

　　④天聲：指宋軍的聲威。

　　⑤北陬 ***zōu***：大地的每個角落。

　　⑥河洛：黃河、洛水，這裡泛指金人佔領的土地。

　　⑦蹀 ***dié***：踏。

　　⑧閼氏***yān zhī***：代指金統治者。匈奴的王后，這裡代指金朝侵略者。

　　⑨可汗***kè hán***：古代西域國的君主，這裡借指金統治者。

　　⑩神州：古代稱中國為神州。

　　篇4

　　《送友人入蜀》

　　見說蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，雲傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　升沉應已定，不必問君平。

　　譯文

　　聽說從這裡去蜀國的道路，崎嶇艱險自來就不易通行。

　　山崖從人的臉旁突兀而起，雲氣依傍著馬頭上升翻騰。

　　花樹籠罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。

　　你的進退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。

　　註釋

　　⑴見說：唐代俗語，即“聽說”。蠶叢：蜀國的開國君王。蠶叢路：代稱入蜀的道路。

　　⑵崎嶇：道路不平狀。

　　⑶山從人面起：人在棧道上走時，緊靠峭壁，山崖好像從人的臉側突兀而起。

　　⑷雲傍馬頭生：雲氣依傍著馬頭而上升翻騰。

　　⑸芳樹：開著香花的樹木。秦棧：由秦***今陝西省***入蜀的棧道。

　　⑹春流：春江水漲，江水奔流。或指流經成都的郫江、流江。蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。

　　⑺升沉：進退升沉，即人在世間的遭遇和命運。

　　⑻君平：西漢嚴遵，字君平，隱居不仕，曾在成都以賣卜為生。