古代美麗愛情文章

　　美麗的愛情，不管是在古代還是在現代，都是很受人們歡迎和羨慕追求的。下面是小編為大家整理的關於的相關資料，供您參考!

　　篇1：李清照與趙明誠

　　夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學知己，情投意合。趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當戶對。更難得的是他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業結合點——金石研究。在不準自由戀愛，要靠媒妁之言、父母之意的封建時代，他倆能有這樣的愛情結局，真是天賜良緣，百裡挑一了

　　金人一錘砸爛了都城汴京***開封***的瓊樓玉苑，掠走徽、欽二帝后，趙宋王朝匆匆南逃，李清照一家人開始過漂泊無定的生活。南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府。一天深夜，城裡發生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮戡亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。事定之後，他被朝廷撤職。李清照很為丈夫臨陣脫逃而羞愧。趙被撤職後夫婦二人繼續沿長江而上向江西方向流亡。第二年***1129***趙明誠被召回京復職，但隨即急病而亡

　　趙明誠剛去世，9月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。趙明誠生前有託，這些文物是捨命不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄託。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破牆盜走

　　趙明誠死後，李清照行無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人。這個張汝舟，初一接觸也是個彬彬有禮的君子，剛結婚之後張對她照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來他是想佔有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書，當然不能失去。兩人先是在文物支配權上鬧矛盾，漸漸發現志向情趣大異，真正是同床異夢

　　張汝舟先是以佔有這樣一個美婦名詞人自豪，後漸因不能俘獲她的心，不能支配她的行為而惱羞成怒，最後完全撕下文人的面紗，拳腳相加，大打出手。李清照視人格比生命更珍貴，便決定與他分手。無奈之中，李清照走上一條絕路，魚死網破，告發張汝舟的欺君之罪

　　原來，張汝舟在將李清照娶到手後十分得意，就將自己科舉考試作弊過關的事拿來誇耀。這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。這場官司的結果是張汝舟被髮配到柳州，李清照也隨之入獄

　　可能是李清照的名聲太大，當時又有許多人關注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕

　　篇2：梁山伯與祝英臺

　　傳說當年浙江上虞祝家莊有個女孩名祝英臺，小名九妹，她一心想到杭州求學，其父祝公遠拗不過愛女的要求，同意英臺女扮男裝，並由丫環銀心扮作書童相隨從，來到杭州草橋門***今望江門***外，邂逅來杭求學的會稽***今紹興***青年書生梁山伯與其書童四九，梁祝兩人談得投機，當場結拜為兄弟，這就是“草橋結拜”。

　　兩人來杭州就讀於萬松嶺的萬鬆書院，同窗三年，山伯始終不知英臺為女性。後來，英臺接到家信促其速歸。英檯鐘情于山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請師母轉交山伯，別時，山伯送行，一路上英臺頻頻向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實的梁山伯始終未悟。兩人行經鳳凰山時，祝英臺表示家有小九妹，願為山伯做媒，望他早來祝家，這就是“十八相送”。

　　山伯後從師母處得到玉扇墜並獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時英臺已被其父許配給太守之子馬文才。英臺據理抗婚，至死不從，並與山伯在繡樓中相會，表明心願，這就是“樓臺相會”。

　　山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英臺聞噩耗拼死到樑家弔孝，這就是“弔孝哭靈”。後馬家前來娶親，英臺渾身縞素，要求途經山伯之墳一祭，祝父無奈只好應允。轎至山伯墳前，英臺下轎祭奠痛哭，霎時雷電大作，風雨交加，霹靂一聲墳頭開裂，英臺縱身躍入墳中。瞬間陰雲四散，雨過天晴，一對美麗的彩蝶自由地在一碧長空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結對的強烈願望。

　　篇3：管道昇

　　你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。

　　把一塊泥，捏一個你，塑一個我，

　　將咱兩個一起打破，用水調和，

　　再捏一個你，塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。

　　與你生同一個衾，死同一個槨。

　　一曲《我儂詞》，把女子對丈夫的情誼綿綿寫出，更是喚回了丈夫對自己的愛戀。 管道昇，字仲姬，一字瑤姬，江蘇青浦***今屬上海***人。南宋景定三年***1262年***生。幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。26歲嫁與元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人。

　　在那個三妻四妾的年代，每個男人都以“多娶”為榮，好像娶得多你的地位就要高一些一樣。即便是相愛之時許下的一生不離不棄的諾言，也不過是那一瞬的甜言蜜語，一轉身就被拋棄在九霄雲外。

　　當趙孟頫官運亨通，周圍全是一股“納妾風”盛行之時，而自己卻只有一位年老色衰的“糟糠之妻”陪伴，他也開始打起年輕漂亮的女子的主意，也想隨波逐流一下——娶幾位美嬌娘，從而共享齊人之福。奈何文人臉皮比較薄，不便明說，但也有自己的辦法：作一曲小詞向妻子說明自己想要納妾之事。詞便如下：

　　我為學士，你做夫人，豈不聞王學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲。我便多娶幾個吳姬、越女無過分，你年紀已四旬，只管佔住玉堂春。

　　這詞兒意思是說，你沒聽說過王獻之先生有桃葉、桃根這兩個小妾，蘇軾先生也有朝雲、暮雲這兩個小妾。因此，我就是多娶幾個小妾也並不過分;何況你年紀已經40多歲了，只管佔住正房元配的位子就行了。

　　妻子管氏讀了之後，自是不希望丈夫另娶他人，心中有氣又不便發作，故而採取了丈夫的辦法，作了這一曲《我儂詞》回答了丈夫，用以表達自己對丈夫的切切情深。

　　把夫妻關係比喻做泥，讓人拍案驚奇。從兩個人複雜的製作過程***捏塑、打破、調和、再塑***，我們可以想象夫婦兩個經歷的不平凡，已經到了我中有你，你中有我，難分彼此，無法離棄的地步。詞曲透出鏗鏘英氣，綿裡藏針。一句“與你生同一個衾，死同一個槨” 表達了詩人對愛情排他性的誓死堅持，丈夫是自己的，死也不願與他人共享的心情。

　　趙孟頫得詞，只得打消了他原本要納妾的念頭。從此夫妻再無隔閡，恩愛一生。

　　中國古代聰明的女子比比皆是，而像管氏這樣聰慧又好運的女子卻是少之又少。百年修得同船渡，前年修得共枕眠，能與相愛的人共結連理，是我們的幸運，能與愛人白頭偕老，更值得我們用心去經營。當年老遲暮之時，身邊還有你的愛人與自己攜手，這就是最大的幸福。