美麗產生自信如何辯論

　　辯論是指把對人進行考查後所作的鑑定加以認真分析。彼此用一定理由來說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便取得最後的認識或共同的意見。今天小編給大家分享一篇辯論稿-自信產生美麗，希望對大家有所幫助。

　　自信在字典裡的解釋是自己相信自己。它是人類特有的心理活動，是人的一種精神狀態。從心理學的角度看，自信是人自我意識的重要成分，它產生的條件是自我接納。即人對自我的正確認識和評價，對自身特徵所持的一種積極態度，對自己現實狀況的欣然接受，也就是不因自身優點而驕傲，也不因自己的缺點而自卑。

　　美在字典裡的解釋有很多。比如美麗、令人滿意的等等。但美的本質屬性是主體對客體的主觀感受。柏拉圖說，美不是美的具體事物。美是理念，是美的具體事物所以美的原因，它是具體事物具有的促進社會和人類生存發展的功利效能、正面意義和正價值。

　　自信作為人的一種主觀活動對客觀存在的作用是有限的。當然不可能說世間萬物所有的美都是自信產生的。我們說自信產生美是指人的自信產生人的美，而且對人來說，自信是美的充分條件。一個人只要自信了，就一定會產生美。

　　反方問題：為什麼很多人都認可人靠衣裝，穿得好、打扮得好就會立即讓人信心大增?

　　為什麼和男朋友或者女朋友去約會時都要精心打扮，難道不是為了變美從而增加自信嗎?

　　正方問題：

　　1、請問對方辯友是否聽過“相由心生”的說法?那是以貌取人我可以告訴對方辯友，“相由心生”在佛經和相學中都有據可考。佛經中的相指事物之相狀，表於外而想像於心者。相學中的“相”可概指整個相貌，是說通過一個人面相可以看出個人為人的善惡美醜。這難道不是說個人表現出的美與不美，其實都是人的心境來決定的嗎?

　　2、我們知道，培養自信可以藉助積極的自我暗示，比如堅持每天對自己說我一定能行。請問對方辯友這與美有什麼關係呢?

　　3、雙胞胎生存環境一樣、長得也一樣，為什麼也會有一個自信一個自卑的情況呢?如果說美產生自信，那同樣的美怎麼產生的是不一樣的自信呢?美究竟是以什麼標準和什麼規格來產生自信呢?08年有問卷對全球2000多對雙胞胎進行調查，發現8成雙胞胎性格不一樣，如內向外向、自信自卑等迥然不同

　　4、請問對方辯友你如何理解世界不是缺少美而是缺少發現?請問一個人就算再美，但沒有這個發現的過程，美如何能內化成為自信這種內心的力量呢?

　　5、請問你如何理解自信之美?如果沒有自信，何來自信之美呢? 6、我們自己或我們周圍同學會有怯場、考前焦慮等症狀，這些都是不自信導致的。請問，既然美產生自信，那怯場等問題如何用美來解決?

　　7、英語口語學習往往因為不夠自信而不敢說出口，瘋狂英語提倡大聲把英語喊出來，不怕犯錯不怕丟臉，它推廣後甚至被認為創造了提升中國人國際自信的奇蹟。請問，這種自信，是美產生的嗎?

　　8、貝多芬喪失聽力後卻能創造出動聽的音樂，這難道不是自信在先美在後嗎?

　　9、尼克松的水門事件是名人自卑的典型案例。尼克松被眾人的看好，他政績斐然，社會評價也相當高，可那麼美的大好前程不但沒有給他自信反而讓他患得患失，導演了水門事件，這說明了什麼呢?說明了哪怕眾人叫好，你不能自我接納反而自慚形穢，那再美也是不可能產生自信的啊!

　　10、愚公移山、精衛填海這些詞的都是用作褒義的。請問在這些故事中，你認為是美產生自信還是自信產生美呢?

　　針對立論：

　　1、你們說美產生自信，到底是什麼美能產生自信?是所有的美都能產生自信?還是特定的美產生特定的自信?是隻要是美就一定能產生自信?還是美也不一定都能產生自信?美是可以單獨產生自信?還是還需要其他的條件才能產生自信呢?還是美只是有可能產生自信呢?

　　2、你們說一個人美了他就自信了。一個人美了，這個美是誰說了算呢?是大家都認為這個人美這個人就自信了還是他自己認為自己美時才會自信呢?大家都認為 美， 卻並沒有自信啊。如果是自己認為自己美了才會自信，那自己認為的過程不是一個自我肯定自我接納的過程嗎?還是你們認為世界上有的人本來就是美的?那美有沒有客觀評價標準呢?由誰來說，如何來說，一件事物到底是美還是不美的?

　　對方辯友一直把各種中性概念生硬地拉扯到美的範圍裡面。一個人其貌不揚有能力，對方說能力也是內在美。殊不知能力是一個再中性不過的概念。表演能力用在銀幕上是美，用在詐騙上還是美嗎?

　　結辯：

　　謝謝主席。評委觀眾大家好。對方辯友的表現非常精彩，但很遺憾不得不指出他們的幾點不足。

　　1、立論體系存在漏洞

　　對方一味強調美產生自信，卻不能從邏輯體系上解釋清楚美為什麼產生自信及如何產生自信，更沒有證明美與產生自信的必然聯絡。

　　2、對美的本質理解偏差

　　我們在立論中早已說明美的本質屬性是主體對客體的主觀感受。它並沒有一個客觀的評價標準。如果說對青山綠水碧海藍天我們有共識認為它美，那麼對於人呢?高矮胖瘦黑人白人黃種人，到底哪種美哪種不美呢?你對美這個事物本身都沒有弄清楚，又怎麼能斷言它的衍生物呢?

　　3、只看表象不看實質

　　自信產生的運作機制必須建立在自我接納之上。然而自我接納與外貌、能力、家庭背景等都沒有關係，與美也靠不上邊。因為自信的人看上去都很美就說美產生了自信，就像看到下雨的時候人都打了傘就說是人打了傘天才下雨一樣的本末倒置和可笑啊。

　　我方觀點堅持認為自信產生美。

　　1、自信提升個人的精神狀態

　　有了自信，個人的精神狀態即得到質的提升。它是對自我的肯定，是心理活動機制裡最關鍵的因素。有了自信就一定有美。哪怕自信的人不一定能大徹大悟，但至少是自知自省的;自信的人不一定都寵辱不驚，但至少是不卑不亢的;自信的人不一定時刻精神煥發，但他總是快樂積極;自信的人不一定都穩操勝券，但必定是坦然從容。這些難道還不足以產生美嗎?

　　2、自信帶來生命終極價值歸屬

　　生命的終極價值是什麼?通過齊物論，道家找到了人在自然世界中的價值;通過審美觀照，海德格爾找到了人在精神世界中的價值;通過大同理想，馬克思找到了人在社會群體中的價值。三者結合，終極價值的輪廓隱約可見。只有自信才有可能找到人與自然、人與內心相和諧的自我價值，只有自信才能找到人與社會相和諧的社會價值。而這些價值的歸屬又在哪裡?在於更純粹更虔誠的自信，即信仰。生命終極價值歸屬甚至已經超過了美的範疇，自信又何止產生美啊?

　　3、自信產生的美是一個由有限向無限，由現實向理想的逐步過渡。 它首先實現人作為個體事物和個體精神的美，然後實現作為事物與精神的綜合體的現實——社會、民族、國家、人類的美，最後實現作為超越自我和現實的終極境界的存在、道、聖神、理念的美。自信產生的美實實在在、層層遞進、牢不可破啊。

　　最後，一場辯論道不盡人生的美學，但這場與美有關的辯論應該要啟發人對美的思考。美是人的精神追求，是至上的境界，如何認識它感受它和創造它，這將是人類永遠的課題。此刻，我是自信的，但我擁有的美是非常有限的，我只能自信十足地告訴大家，美將永遠是我最真切最誠摯的追求!