與勵志人生有關的文章

　　每一篇都能讓我們有所收穫，那麼都有哪些呢?一起來看看吧。

　　：底蘊的厚度決定你人生的高度

　　偶然看到一段醍醐灌頂的話：一個詞彙量只有100個的人，很難理解詞彙量達到1000個的人是如何思考這個世界的。這兩種人生活在完全不同的兩個世界裡，因為對這個世界的理解程度取決於他們的語言能力。如果一個人不懂得“愛”“溢滿”“世界”這三個詞的意思，那他永遠也理解不了什麼是“溢滿愛的世界”，哪怕他就身處在這樣的世界裡。

　　這一段話如同撥雲見日，詞彙只是表現，我們可以舉一反三地去理解。差距是怎麼來的?你每天做10個俯臥撐和別人每天做100個的感受是不一樣的，你每個月讀一本書和別人每週讀一本書的收穫也是不一樣的。

　　能力來源於在一個方向上不斷堅持。很多事情在我們沒做到一定程度之前，是完全沒法理解的。有一天你突然被刺激了，然後滿懷希望地開始努力，目標有了，外在的驅動力也有了，但是一段時間過後，你會發現自己還是無法有效地執行，無法堅持下去。

　　我在這個過程中掙扎了好久，終於有了一些領悟。

　　不要追求完美的計劃。一個快餓死的人看見一片玉米地，如果他想著找最大的玉米，結果可能是還沒找到就餓死了。而如果只找一個可以充飢的玉米，那麼結果雖然不是最完美的，卻是令人滿意的。

　　在制訂計劃的時候，我們總是把自己的生活計劃得極其完美，每天要6點起床，每天要跑步1小時，每天要讀書1小時……如果計劃太多，一旦出現計劃之外的東西，你的計劃就會被打亂，時間稀缺的緊張感，會讓你自責。人的習慣就是，當要求太多，其中有一項做不到，就可能全盤放棄。

　　我們不要貪多，先從最重要的開始，比如先開始早睡這個專案，堅持一兩個月以後，等你可以很好地實現，慢慢地再加上早起這個專案，這是一個抓住重點、循序漸進的過程。

　　至於拖延，是因為我們的大腦喜歡做簡單的事，不願意走出自己的舒適區，刷朋友圈和看書相比，當然是刷朋友圈簡單、有趣。我們的情緒大腦比理智大腦強大太多，都知道堅持下去會有效果，但我們的內心則更傾向於獲得及時滿足，相信我，所有人都是這樣，不用去自責。

　　既然大腦喜歡做簡單的事情，我們可以把任務變得簡單一些，拆分自己的專案或者目標。拿健身來說，每天堅持10個俯臥撐，不要強迫自己，把它當作一種挑戰。把它融入每天的生活中，每天走出一點點舒適區，短期內可能看不到什麼太大的變化，但當你堅持一個月，一年，五年之後呢?跟另一個沒有這些好習慣的人已經拉開了差距，你們所看到的世界已經是完全不同的世界。

　　一個清晰的目標，讓我們圍繞著一個點去積累，一些好習慣，讓這種積累在生活的潛移默化中成長，看起來，你每天都在做同樣的事情，但其實你每天都在為你的未來積蓄力量。

　　那些看起來毫不費力的人，或許只是每天比你多努力一點而已。

　　流年似水，去而不返。我們善待人生旅途中的一切，使每天的生活都有意義、有滋味。人生的厚度便是由這些不同滋味的體驗積澱起來的。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，在每一個平凡的日子裡，種下不同精彩，收穫多彩人生。

　　：做一個耐得住寂寞的人

　　作者：益思遠

　　做人要耐得住寂寞，無論處於人生的巔峰還是低谷，這句話都是最佳忠告。

　　電視劇《新三國》中司馬懿說得好：“我揮劍只有一次，而磨劍用了幾十年”.司馬懿跟隨君王南征北戰，縱橫天下，功勳累累。歷史記載，他先後輔佐過曹操、曹丕、曹睿三位君主，雖位極人臣，榮顯三代，但曹家對他十分不放心，歷有防範。原來，“三馬同槽”的讖語在曹操時代就已經盛行。曹氏用他只是倚借其才幹治軍理政，用他對抗外部的強大敵人諸葛亮等人而已，並沒有將他真正視為自己人。

　　三曹明知其不可信，卻不得不用，所以對他處處設防。就是在這樣的背景下，司馬懿位高權不重，偶爾權重一時復又被奪。如果換了常人，應該是相當的苦悶。但此公心量非一般人能比。他以小火慢烹的高超技法，默默忍耐，明哲保身。國家用人之際，就是他人生的巔峰，他總是勇效犬馬之勞。

　　一旦大功告成，則主動請辭，絕不貪戀權位;每當受到猜忌，事業處於低谷，他就以佯病為常事，深居簡出，在寂寞著修煉。終於，在堅守寂寞幾十年如一日之後，他趁著曹爽大意出城的空當，從寂寞中爆發，先下手為強，贏得了天下。試想，如果失去了在寂寞中幾十年的忍耐，司馬家族恐怕早就被提前拿下了。

　　做人要耐得住寂寞，只有在寂寞中潛心苦練，才能達到既定的目標。

　　日本有兩位劍客，一位是宮本武藏，一位是柳生又壽郎。宮本是柳生的師傅。當年柳生拜宮本學藝時，就如何成為一流劍客，師徒間有這樣的一段對話。

　　“師傅，根據我的資質，要練多久才能成為一流的劍客?”宮本答道：“最少也要十年吧!”

　　柳生說：“十年太久了，假如我加倍苦練，多久可以成為一流的劍客呢?”宮本答道：“那就要二十年了。”柳生一臉狐疑，又問：“假如我晚上不睡覺，夜以繼日地苦練呢?”宮本答道：“那你必死無疑，根本不可能成為一流的劍客。”

　　柳生非常吃驚：“為什麼?”

　　“嗯。”武藏說道，“像你這樣急功近利的人多半是欲速不達。”

　　“好吧。”又壽郎這才明白自己太過心急，“我同意好啦。”

　　開始訓練後，武藏給又壽郎的要求是：只要他做飯，洗碗，鋪床，打掃庭院和照顧花園。不但不許談論劍術，連劍也不准他碰一下。

　　三年的時光就這樣過去了，又壽郎仍是做著這些苦役，每當他想起自己的前途，內心不免有些悽惶、茫然。

　　有一天，武藏悄悄從他背後溜過去，以木劍給了他重重的一擊。第二天，正當又壽郎忙著煮飯的當兒，武藏再度出其不意地對他襲擊。自此以後，無論日夜，又壽郎都得隨時隨地預防突如其來的襲擊。一天二十四小時，他時時的練習之後，終於成了全日本劍術最精湛的劍手。

　　“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”.又壽郎終於從耐受寂寞中爆發，取得了成功。

　　做人要耐得住寂寞，是對古今中外無數成功經驗的濃縮。

　　諾貝爾多次死裡逃生，廢寢忘食數年，才研製成功TNT***。愛迪生失敗了無數次，終於發明了電燈泡。英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，才寫出《物種起源》一書。法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，終於從幾十噸的礦物中提取出了幾克關鍵性物質——放射性元素鐳。

　　李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，遊歷了7個省，收集了成千上萬個單方，最後寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。

　　做人要耐得住寂寞，還須過得了誘惑關。

　　我們生活的這個世界充滿了各種各樣的誘惑。在誘惑和慾望面前，人不是做慾望的奴隸，就是做慾望的主人。做奴隸還是主人，這取決於你在寂寞時，是否耐得住誘惑。

　　在古希臘傳說中，西西里島附近海域有一座塞壬島，長著鷹翅的塞壬女妖日夜唱著美妙的魔歌勾人魂魄，引誘過往的船隻靠岸。古時，長年在大海上航行的人多是寂寞的，他們往往抵制不住女妖的誘惑而喪命。特洛伊英雄奧得修斯囑咐同伴們用蠟封住耳朵，免得他們被女妖的歌聲所誘惑，而他自己卻沒有塞住耳朵，只是叫同伴將自己綁在桅杆上。他想聽聽女妖的聲音到底有多美。

　　船行到塞壬島時，奧得修斯看到女妖翩翩而來，聽著婉轉跌宕、如鶯歌燕啼的歌聲，他心中頓時燃起熊熊慾火。他急於奔向她們，大聲喊著讓同伴們放他下來。同伴看到了他的掙扎，知道他正遭受著誘惑的煎熬，於是上前把他綁得更緊。就這樣，他們終於順利通過了女妖居住的海島。

　　故事中誘惑如此，現實中的誘惑更是比比皆是。小孩會受到糖果的誘惑，學生會受到遊戲的誘惑，官員會受到美女和金錢的誘惑，減肥者會受到食物的誘惑，而每個成年人都會受到風花雪月，錦衣玉食，名譽地位的誘惑，誘惑就像腳底的微塵，與我們如影隨形，相伴而生。我們只有像奧得修斯一樣抵擋住誘惑，才能從寂寞中真正走出，成就自己的事業。

　　正視寂寞，把寂寞轉變成奮發向上的助推器，珍惜寂寞時光，做一個耐得住寂寞的人。

　　：堅持自己，活出自己

　　你愛自己嗎?接納自己嗎?

　　你仍然可以做自己。如果你覺得做自己就是不一定結婚生子的話，也沒有什麼不可以。你說在尋找自己的真愛，真愛也不一定跟“結婚生子”成對立局面，對嗎?所以，於你而言，理想的結局當然是做了自己，找到真愛，又結婚生了子。皆大歡喜。

　　其實沒有什麼勢不兩立的部分。自我的價值觀，你可以繼續保有。主流的價值觀，你也可以參考、順應、延伸。重點是：你愛自己嗎?接納自己嗎?你允許自己活得跟別人不一樣嗎?你能面對對媽媽的內疚嗎?

　　一個女人，並非只有結婚生子才能完整

　　就像舞蹈家楊麗萍說，她來人世是做生命的旁觀者，她來，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。她把一朵花、一棵樹當成自己的孩子。她認為，自己就是自然的一部分。

　　這樣的人生，也許在媽媽們看來，是不完整、有缺憾的，只是，從我的角度看來，她是完整的，她為世間帶來了藝術舞蹈的美與創造，她是大自然的精靈與使者。

　　每個人，來到世間的功課與使命不一樣，敢不敢成為自己，的確是需要勇氣與決心的。當一個人內心的力量足夠強大，他才有勇氣去做不符合主流價值觀的少數人。祝福你!活出自己，像花一樣自由綻放!

　　更更難的其實是認識真正的自己

　　在我們目前的社會環境，做自己其實真的不容易，要堅持自己的非主流價值觀就更加的難了。不過，還有一個更更難的其實是認識真正的自己。

　　也就是說，我們常常以為自己很瞭解自己，非常清楚地明白自己的堅持和追求。但我發現，我們自以為是的基本都是表意識，是我們的頭腦和認知的產物，而我們的潛意識卻隱藏著很多最真實卻讓我們難以覺察的真實。

　　如果你現在一直在尋找自己的真愛，而31歲的你還一直沒有找到的話，你也許應該問問自己：現在的我，現在我堅持的自己，我真的認識和真的瞭解了嗎?現在的我，如果一直還沒有創造出自己想要的生活的話，是什麼在我的內在限制著我?

　　我今年42歲，還沒有自己的孩子，我不代表傳統的主流價值觀，但我依舊想要自己的孩子，我也在準備要孩子的規劃中。但我最近也在不停地問自己這個問題：我那麼想要孩子，是我表意識的想要，還是我內心真正的想要。

　　你是否真正找到了自己屹立不倒的自我價值觀?

　　其實，一個人就應該堅持自己，堅持過自己真心想要的生活。但這裡重點的重點是，你是否真正認識到了自己，是否真正找到了自己屹立不倒的自我價值觀。

　　如果你確定找到了自己，那就管別人說什麼，繼續走自己的路就好!如果你還不確定的話，先去找到真正的自己再說。

　　用真正的愛來回應父母的一切錯誤地表達

　　至於媽媽，她和周圍的朋友不同，這個至親的親人，你需要多多和她交流。其實，我們的父母常常把愛用擔心、干擾、控制的方式來表達，這當然不是愛的正確表達方 法，但我們要學習做個智慧的人，用真正的愛來回應父母的一切錯誤地表達。找時間和媽媽談談心，告訴她你的想法你的堅持，也告訴她你是如何地愛和感謝著她吧。

　　真正的做自己，需要如實觀照自己的身心感受

　　跟父母的控制反著來，與某些庸俗主流價值觀對立，並不代表我們在做自己。當父母要求我們做A，我們偏要做-A，一樣是陷入輪迴的陷阱，依然在被控制。

　　真正的做自己，需要如實觀照自己的身心感受。去行動，不是被頭腦的念頭驅動，而是在那一刻，你的整個身心就那麼自然地選擇如此，沒有對與錯，好與壞，也不存在追隨什麼或者反對什麼，你就是會那樣行動。當你真正做自己，也就會同時也理解到，別人也在做他們當下唯一能做的選擇，也許恰巧與你一致，也許正好相反，你並 沒有與任何人對立。