克萊茵藍彼岸花花語及傳說故事

　　彼岸花有種兩種不同的說法，一種是情人間永不相見的淒涼之感，也有一種說法彼岸花是地獄的使者，看到彼岸花就猶如來到了地獄。彼岸花的種類有很多，每種都有著自己的花語。下面小編為你整理了克萊茵藍彼岸花花語，歡迎閱讀。

　　克萊茵藍彼岸花花語

　　克萊因相信，只有最單純的色彩才能喚起最強烈的心靈感受力。一些藝術家使用各種色彩以求獲得藝術生命力，而克萊因寧願迴歸單純。

　　“克萊因藍”的RGB比值是0:47:167，但是明確的資料並不能減少人們面對它時那種震驚——藍色本身象徵著天空和海洋，象徵著沒有界限，又因為“克萊因藍”太過純淨，以至於很難找到可與之搭配的色彩進入人們的視野，因此，它的衝擊力格外強烈。這種藍被譽為一種理想之藍、絕對之藍，其明淨空曠往往使人迷失其中。

　　克萊因曾說：“表達這種感覺，不用解釋，也無需語言，就能讓心靈感知——我相信，這就是引導我畫單色畫的感覺。”

　　如此有個性的色彩，時尚大佬們自然不會輕易放過。2007年春夏的T臺是“克萊因藍”的天下，在Dior、Givenchy、Bruno　Pieters和Alberta erretti系列裡都有“克萊因藍”孤絕而閃亮的風景。

　　好玩藝術的歐洲人既然如此，一向以前衛自居的美國自然也不甘落後。紐約時裝大師Oscar　de　la Renta和Dnna Karan都拜倒在“克萊因藍”腳下。從藍色妝容到荷葉邊尾的女式常用禮服再到及地夏季長袍，2007年，時尚界徹底掀起了一場“深藍色風暴”。

　　白色的彼岸花又稱曼陀羅華***mandarava***，紅色的彼岸花又稱曼珠沙華***manjusaka***，《法華經》中的四花之一。原產於中國長江流域，分佈在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於唐代，被稱作“無義草”、“龍爪花”。民間有許多關於“彼岸花”的傳說。另有以《彼岸花》為名的歌曲和小說作品。

　　彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。最早見於唐代段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：“金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。

　　合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼為赤箭。”彼岸花也是《法華經》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。

　　《法華經·序品》曰：“佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、蔓殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大眾。”譯者如其次第，譯為白華、大白華、赤華、大赤華。光宅法華義疏二曰：“摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團華”。

　　克萊茵藍彼岸花的傳說

　　關於彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。

　　結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。

　　傳說輪迴無數後，有一天佛來到這裡，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧祕。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪迴後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。

　　佛在去彼岸的途中，路過地府裡的三途河，不小心被河水打溼了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

　　可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅豔更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裡呢?我讓你做個接引使者，指引他們走向輪迴，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。

　　從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裡哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪迴，我要回去找我的妻子，她還在家裡等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這裡，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪迴後，我要去找我的妻子。”

　　男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。

　　又說這男子輪迴後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮裡，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裡怪怪的，便停下來一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪迴後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。

　　後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：“老婆婆，以前是不是有個男子在這裡告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我?”孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，說：“你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這裡受苦二十年，你願意嗎?”女子說：“我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。”這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裡滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這麼日復一日，年復一年。

　　二十年後，孟婆把她帶到輪迴門前，說：“你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。”女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裡等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：“你忘了你說的話嗎?”男子她一眼，把手中碗裡的水一飲而盡，接著走進了輪迴門。

　　孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麼?不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同?

　　彼岸花花語

　　如今，花語一說是比較流行的，花語即花所寄語的一些包含感情、勵志等因素於其中的一種情愫，也是人們寄予花朵所做的一種思想表達。彼岸花同樣也有著獨特的花語，並且在不同的國家，彼岸花的花語是不一樣的，比如：中國花語：“優美純潔”代表美麗、動人;日本花語：“悲傷回憶”;朝鮮花語：“相互思念”等等。不一樣顏色的彼岸花所蘊含的花語也有所不同。

　　所以，彼岸花的花語有著讓人無法直視的傷感。在我們中國，彼岸花的花語是優美純潔，但又代表著分離、傷心、不吉祥、死亡之美;在日本，彼岸花的花語是悲傷回憶;在朝鮮，彼岸花的花語是互相思念。

　　中國彼岸花花語：“優美純潔”，代表美麗、動人。

　　日本彼岸花花語：“悲傷回憶”。

　　朝鮮彼岸花花語：“相互思念”。

　　曼珠沙華：無盡的愛情，死亡的前兆，地獄的召喚，悲傷的回憶。

　　曼陀羅花：無盡的思念，絕望的愛情，天堂的來信。