如何樂觀的面對逆境

　　心理是指生物對客觀物質世界的主觀反映，心理現象包括心理過程和人格，人的心理活動都有一個發生，發展，消失的過程。人們在活動的時候，通過各種感官認識外部世界事物，通過頭腦的活動思考著事物的因果關係，並伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗。這折射著一系列心理現象的整個過程就是心理過程。按其性質可分為三個方面，即認識過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。英文名：Psychology

　　當我正經歷人生的低谷時，一個知心好友送了我一張祝福卡片，從此我一直將它放在我書桌上。祝福卡上是這麼寫的：“生活的意義並不在於你跑得多快或是爬得多高，而在於你恢復得如何。”有些人提出說，幸福並不是沮喪的反面，“恢復”才是。就如詹姆斯·布朗歌中所唱的那樣，這是一種一次次不斷爬起的能力。也就是說，當生活待你不公時，要學會如何恢復活力。

　　在阿爾·希伯特博士名為《適應性優勢：重大改變，壓力下的成長，和從挫折中反彈》中，她解釋道那些構成適應性的特質同時也在豐富我們的生活。這就包括了面對挫折的打擊下保持靈活變通的能力以及適應生活的意願。最重要的是，適應性囊括了一個人從失敗中反彈的自信。希伯特博士認為抗壓耐久力是可以被培養出來的。

　　芭芭拉·弗雷德裡克森博士在自己名為《積極性》的書中對那些樂觀積極且抗壓能力強的人給出了定義：無論是積極或消極的狀態，甚至是極端挑戰性的情況他們都能泰然忍受，當消極的情況發生時，他們首先想到的不是否認這個事實，而是在困難中尋找補償的辦法。她認為他們採用了兩種我們都能培養成的心理資源：樂觀主義和適應性。她寫道：思想的模式引發了情感的模式。有時我們需要做的就是減少我們的消極思想。

　　我們能夠阻止自言自語式的消極談話模式，即那些機械性的不斷向自己重複的降低自信的觀點。我們可以嘗試從相反的角度來鍛鍊自己。這將會包括在任何一天裡觀察以及盤點一下自己和他人都清楚地瞭解了些什麼。如果忽略了這樣一項重要的清單，那我們將會因自己的目光短淺而只會關注生活的負面。

　　在動機和適應性方面的心理學專家馬丁·塞利格曼，也是《樂觀主義的總結：如何改變你的思想和生活》一書的作者，他最近還出版了一本《綻放：對幸福的全新且有遠見的解讀》。他提出想要培養適應性並獲得幸福並不需要與生具來的自信。他和弗雷德裡克森博士觀點一致，他們都認為擁有相應措施即可。他傳授的措施是一種應對挫折的ABC模型***A代表逆境，B代表信心，C代表結果***。在這個模型中，逆境並不是決定我們情感的唯一原因，導致我們最終感受的反而是我們對逆境所持的態度。這個模型給我們灌輸了希望。我們可以通過調整我們的信念從而將發生的事***刺激物***和我們如何應對***結果***分離開來。在這個改變思想的過程中，我們將以一種積極平衡的方式來對整體情況擁有全新的認知。

　　學會如何將自己的的消極思想轉化為更加有效的積極思想將會減輕自己的無助感甚至是絕望感。塞利格曼專家詳細解釋了他和他的團隊是如何研究適應性思考的效果的。他寫道：“我們試圖找到哪些人從來沒有過無助的感覺，因此我們系統觀察了那些受訪者是如何表述糟糕事件的。我們發現那些相信導致挫折的原因只是暫時的，易變的並且只是區域性的人不會擁有無助感。當他們面對實驗室裡不可避免的噪音和在愛情中遭遇拒絕時，他們會想，‘這很快就會過去的，這只是一次特殊情況，我會找到辦法的。'這種人能迅速地從打擊中恢復。相反地，那些常覺得，‘總是這樣，這將會破壞一切，而我什麼都做不了。'的人會感到無助。他們無法很快從打擊中恢復。”

　　塞利格曼明確表示我們應該學著變得更加樂觀並具有適應性。他相信只要避免自我打擊的對話，我們就可以學會如何辨識消極思想並阻止它們的發生。我們可以把想表述的東西用解釋的口吻提出，也就是用一種習慣性向自己解釋事情發生原因的方式。我們既可以選擇悲觀的方式，也就是持久的，私人的並且無時無刻的，或我們也可以用樂觀的方式，即暫時的，普遍的以及可戰勝的。

　　我們不需要通過那些陳詞濫調來學著變得樂觀***比如，只要擺出一副笑臉就好了***，而是通過學習一系列全新的類似於ABC抗壓模型的認知能力。生活中驅除消極思想的潛力其實就蘊藏在我們自己體內，讓我們散發出積極思想的潛力亦是如此。我們從前那種低效率的消極思想習慣不會是永久的。過去三十年內，在心理學方面最改變生活的發現之一就是，人其實是能選擇自己的思考方式的。

　　每個人生命中都會經歷逆境的低谷。挫折不是什麼大事，你能不能爬起來才是。發展樂觀主義和適應性並不是一味地偽裝昂揚的鬥志和盲目的樂觀。事實恰恰相反。它能讓你擁有直面生活的勇氣，教會你如何滿懷自信、希望和煥然一新的朝氣去迎接人生中的挫折。

　　當逆境當頭時，什麼能讓你浴火重生?