論語的經典毛筆書法作品圖片

　　《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。這部作品對我國有著重要的影響。那麼，關於，你欣賞過嗎？下面是小編整理的。

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　　論語的特點

　　現存《 論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。《論語》 多為語錄 ， 但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。孔子曾問禮於老子，聖人很謙虛的求教。

　　孔子是《論語》 描述的中心，“夫子風采，溢於格言”***《文心雕龍徵聖》***;書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如 子路的率直魯莽， 顏回的溫雅賢良， 子貢的聰穎善辯， 曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對於不同的物件，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了 誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》記載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答 顏淵“克己復禮為仁”***為仁的表現之一為克己復禮，有所不為***;答仲弓“己所不欲，勿施於人”，***就己與人之間的關係，以欲施做答，欲是個人的主觀能動性之取捨，施是個人主觀能動性的實踐，用好心壞心來說，要防止好心辦壞事，就要慎施。***答司馬牛“仁者其言也訒”。顏淵學養高深，故答以“仁”學綱領，對仲弓和司馬牛則答以細目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人，故退之。”答冉有：“聞斯行之。”因為“求也退，故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心!