江鳥精選書法

　　江鳥先生硬筆行草書得王羲之之三昧:"動"、"道"、"潤"。所謂"動"，主要表現在單字如劃上十字格，很少平直對稱，大多呈現或大或小地左右搖曳之姿，上下竄動之態，妙處在於不穩。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　江鳥人物簡介

　　江鳥，是 沈鴻根的別號與筆名，1943年12月26日出生，上海中華書法協會副會長，中國書法家協會會員，《硬筆書法天地》網站高階顧問。

　　江鳥的硬筆書法從唐楷入手，上溯秦漢篆隸，繼而攻"二王"行草，旁及"顛張醉素"和"宋四家"，後又學習魏碑和漢簡，書風高古雄放而又清麗流暢。在風格表現上其楷書多現骨力，有晉唐遺風;而行草書，尤其是 大草書，又能體現恢弘氣勢，大氣磅礴，字勢雄放而不野，在精神上取自古人，但在揮運時又自書我心了。

　　江鳥先生硬筆行草書得王羲之之三昧:"動"、"道"、"潤"。所謂"動"，主要表現在單字如劃上十字格，很少平直對稱，大多呈現或大或小地左右搖曳之姿，上下竄動之態，妙處在於不穩。所謂"遒"，主要表現在用筆常令筆鋒在點畫中行，行筆取澀勢，只在轉折頓筆處，才中鋒輔以側峰，雖筆畫粗細變化不甚大，但起到執行自然，每每入木三分，力透紙背，少外露，多內含，有彈性，有力度，有韻味;加上字的結構，往往內緊外鬆，成團包狀，組成一種團結不散的結構力，含筋抱骨，勢圓力遒，耐人尋味。所謂"潤"，主要表現在筆滋墨潤。

　　書法的“標準”是“自我”

　　關於書法的標準問題，多少年爭論不斷各有各理，思之良久最終大悟實乃兩字—“自我”，即自我認識，自我感覺。

　　因時而變。古人曰，“書法因時而變”，“書法當隨時代”。時代不同，“人”的看法不同，對書法的評價就不同。唐尊崇王羲之，近代尊碑而抑帖，近年又仰王尊帖。誰是誰非，鬼知道!全在人的看法，“說好就好，不好也好;說孬就孬，孬也不孬”。

　　有人說不對，標準還是有的，王羲之與童孩的字能一樣嗎?我說，看什麼人說了。專業者，按老專業標準，一清二楚;一般人，各有是非;現代派，自會欣賞孩童的童趣、異趣而卑王。哪個對?“自我”罷了。

　　藝術就這樣“自我”，就像“唯心主義”說的“我感覺到的就存在，未感覺到的就不存在”一樣。畢加索的畫怎樣?少數人——“藝術家”說“好”，而絕大數人覺得是“啥玩意”!自我感覺不同罷了，無所謂誰是誰非。他的畫，比齊白石、張大千好嗎?可他的價錢比齊、張的貴多了!說不清道不明，一筆糊塗賬。

　　有人又說，否，難道就沒有標準了，沒有真理了?在意識形態中，就沒有“真理”，有的是所謂的“真理”。歷代統治者說理就是理，誰敢說非?好多事，因人而易，因事而異，無所謂對錯，不是嗎?至於自然界，人人皆知的物質、矛盾、時空，據說是“絕對的”，但新理論認為：直線運動的“光”也是彎曲的。物質有“反物質”，看見的物質外，還有“暗物質”。什麼“黑洞”，“宇宙大爆炸”等等，是真是假?鬼知道，都是科學家的說法。到說不通的時候，就冠以“神靈”。“真理”是有“時間”性的。所謂的“真理”，經一段時間後，就成為非理了，所以說，真理是“相對”的，是當時人們的看法，認識而已，也是“自我”作怪。

　　總而言之，一切都是“自我”作怪，人的看法罷了。這樣，問題就解決了：本無所謂好壞，一切都是“人”的“自我”認識，故“公說公有理，婆說婆有理”就是正常的了，也沒必要爭爭吵吵的，弄得大家不痛快。天高任鳥飛，海馬天空吧!