關於家長如何教育孩子徵文範文

　　在教育子女的問題上，每個家長都使出渾身解數，八仙過海，各顯神通。下面是小編整理的如何教育孩子的徵文，供大家參考!

　　關於家長教育孩子徵文篇1

　　習慣決定性格，性格決定命運;今天你養成良好的習慣，將來習慣會來養你;一個人如果沒有良好的習慣，最多隻能擁有一份工作，而如果養成良好的習慣，那他擁有的是一個系統、一個模式。工作只能親力親為，而模式則能自動工作。

　　現在的孩子大多數是獨生子女，嬌生慣養，在教育子女的問題上，每個家長都使出渾身解數，八仙過海，各顯神通。而我的心得是：要從小幫助孩子養成良好的生活習慣，良好的學習習慣。

　　一、養成良好的生活習慣

　　孩子的生活由一點一滴的小事組成，那就從點滴小事做起，簡單的事情重複做，重複的事情認真做。

　　1、養成早睡早起的習慣，要求女兒每天晚上8：30前必須睡覺，早上7：00前起床，從而保證充足的睡眠，這個習慣女兒從小學一年級開始一直堅持到現在。

　　2、養成良好的衛生習慣，飯前便後洗手，勤洗澡，勤換衣，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等。

　　3、養成有計劃花錢的習慣。女兒每週可得零花錢10元，但必須在專用記帳本上記錄收支情況，比如每次花錢必須記錄清楚用途，金額，結餘額。

　　4、逐步養成良好的飲食習慣，現在的孩子偏食現象非常嚴重，女兒也不例外，通過不斷強化教育，逐步養成良好的習慣，一日三餐按時按量進餐，儘量不挑食，控制零食，不買不吃路邊攤上的三無食品，少吃垃圾食品。

　　5、逐步養成良好的勞動習慣，自己的事情自己做，並幹一些力所能及的事情，比如倒垃圾，買醬油等。最近正在教女兒洗衣，洗碗，從洗襪子短褲開始學習。

　　二、養成良好的學習習慣

　　學習成績是一時的，而良好的學習習慣則是終身的，養成了良好的學習習慣，成績的取得則是水到渠成的。

　　通過不斷地嘗試，不斷地反覆，以及與女兒的不斷溝通，從去年開始與女兒達成一致意見，制定出每週的學習計劃，計劃實施的前階段，女兒會經常忘記，而我經常督促，這個學習計劃，女兒一直堅持到現在，並已基本形成女兒每天放學回家首先必做之事，形成了習慣。

　　這個學習計劃是：

　　1、每天完成學校老師佈置的家庭作業;練習1——2頁鋼筆字;聽讀英語20分鐘;寫日記一篇。

　　2、週六下午：練習毛筆字2——3張;練習素描一幅。

　　每週根據完成情況，給予獎勵或懲罰，完成好獎勵一本書，完成不好則扣零花錢5元。

　　正是因為逐步養成的學習習慣，五一帶女兒遊景點，女兒帶著紙和筆，將沿途景點一一記錄，為她完成長假日記提供良好素材。

　　在學校老師、我們家長及女兒的共同努力下，女兒養成了許多良好的習慣，這些良好習慣將會伴她一生，讓她受益匪淺。但女兒還有很多不好的習慣，需女兒去改變，家長去幫助，老師去指導。習慣成自然，改變不良習慣，養成良好習慣不是一朝一夕的事，我只想讓女兒知道並記住：

　　每天改變一點點，那就是成功的開始;每天進步一點點，那就是成功的象徵;養成良好的習慣，才能完善美好的人生。

　　關於家長教育孩子徵文篇2

　　“一門父子三詞客，千古文章四大家”，這幅對聯說的是蘇洵和他的兩個兒子——蘇軾、蘇轍。

　　蘇洵是唐宋時期著名的文學家，他的散文曾達到了“下筆頃刻數千言”的境界，被世人廣為傳頌。殊不知，我們這位文學大家也是一位教子有方的教育名家。

　　相傳，蘇洵的兩個兒子幼時非常頑皮，不思進取，貪圖玩樂，蘇洵經常教育他們，動之以情，曉之以理，然而，如此和風細雨式的說服教育收效甚微。儘管如此，蘇洵並未採取“棍棒教育”的方法，沒有對孩子進行強制教育，而是從孩子的好奇心和強烈的求知慾出發，積極引導，誘其入門。每當孩子們玩耍打鬧時，蘇洵就躲在旮旯裡讀書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍過來想瞧個究竟時，他又把書趕緊“藏”起來。孩子們發現了父親的這個怪現象，以為父親瞞著他們看什麼好東西呢，就趁父親不在家時，將書“偷”出來看，漸漸地，他們也喜歡上了讀書，而且，他們從中發現了閱讀的快樂和趣味。從此，他們的人生駛入了成才的正軌。以至於後來，蘇軾、蘇轍和他們的父親蘇洵並駕齊驅，被世人譽為“三蘇”，同列“唐宋八大家”之中，成為中國文壇上並不多見的奇特景觀。

　　蘇軾之所以才識卓異、震古爍今，看來與其良好的家教不無關係，他的成功給了我們可貴的啟示。

　　興趣真的是最好的老師。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”蘇洵教子，就像大禹治水，善於引導，善於啟發孩子的興奮點，善於開發孩子的興趣。我們知道，興趣是學習動機中最活躍、最現實的成分，教育家贊可夫認為：“教學一旦觸及孩子的情感意志領域，觸及孩子的精神需要，便能發揮其高度有效的作用。”興趣是學習者成功的內驅力，沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。蘇洵深切懂得這一點。

　　身教勝過言傳。“十年樹木，百年樹人。”植物的生長尚有自然規律，更何況是育人這長期、複雜、系統的過程，它更需要我們以身作則、率先垂範，時時處處做孩子們行動的榜樣。試想，蘇洵如果不是那樣痴迷於讀書，怎麼會引起孩子們的好奇和重視呢?正是他讀書時神采飛揚的情景，才深深吸引了孩子，感染了孩子，引起了他們的探求欲，進而帶動了孩子們的讀書學習。“環境對人的薰陶太重要了，對孩子的教育要重視環境的選擇。”蘇霍姆林斯基的這句話真正說到了要害上。良好的家庭環境對孩子的健康成長起著舉足輕重的作用。

　　關於家長教育孩子徵文篇3

　　教育孩子的問題，實際上是一個將孩子社會化的問題。魯迅曾經批評一些人只會做孩子之父，不會做人之父。按照魯迅的意思，一個孩子呱呱墜地，這還不是真正意義上的人，而是一個人胚;只有這個孩子進入人類社會，獲得了一定程度的社會化***接受了人類的語言、情感、生活常識、基本文化等***，才成為真正意義上的人。孩子的社會化化得優還是劣，這和孩子的監護者和教育者密切相關。孩子從小生活在父母身邊，父母是孩子的起始性長期性的監護者和教育者，是造成孩子社會化優劣的重要因素。有的父母極不善於教育孩子，對孩子的社會化所起的積極作用很少，所以魯迅批評他們只會做孩子之父，不會做人之父。

　　人的社會化是有層次的。學會在社會中生活與交往所需的基本語言、情感、禮貌、生活常識、文化知識等，這種社會化層次可稱為“基層次”;在基層次基礎上，還歷練了但任縣鄉領導、經營中小企業、協調小範圍人事關係的較好素質，這種社會化層次可稱為“中層次”;在基層次和中層次基礎上，還造就了擔任省、部、軍團領導、經營大型企業、戰略性協調大範圍人事關係的基本素質，這種社會化層次可稱為“高層次”;在高層次的基礎上，更生昇華了能引領社會的政治、經濟、文化向前進的領袖性智慧、人格、氣質等，這種社會化層次可稱為“頂層次”。孩子從小生活在父母身邊，幫助孩子實現基層次社會化的重要人物是父母。在幫助孩子實現基層社會化這件事上，不一定文化程度高的父母比文化程度低的父母做的好。因為基層次社會化的內容是一般社會成員都能具備的，而從父母具備引起孩子具備，需要的不是父母具有很高的文化程度，而是父母具有對孩子的良好的感染力、引導力和細緻的行動。在這裡，成功的關鍵是注重細節、調動感情，即善於從細節上培養孩子的思想認識和行為習慣，從調動孩子的積極情感上加速孩子的社會化。

　　請看兩位農家母親與自己的孩子的相處狀態：

　　母親甲帶著四歲的兒子小敏洗菜、做飯、用餐。整個過程從坐在庭院裡剝豆莢開始。母親說：“小敏，你拿條小凳來給媽媽坐，媽媽的腳蹲痛了。”“噢，我去拿。”“媽媽，給你!”“哦，謝謝小敏，小敏真乖。”“媽媽，我也來剝豆莢!”“好的。”“哇，小敏剝了一個這麼大的豆莢呀!這麼大，裡面有幾顆豆子呀?”“媽媽，有五顆。”“哦，小敏能幹，能數五顆豆子了。”“媽媽，這個豆莢這麼小呢!”“哦，這麼小，裡面有幾顆豆子呀!”“媽媽，二顆。”“噢，大豆莢包著五顆，小豆莢裡包著二顆，五顆多還是二顆多呀?”------菜燒好擺到桌子上，小敏爬到凳子要去舀菜吃，母親說：“小敏，今天你舅舅要到我們家來吃飯的，舅舅是客人，應該等客人來了一起吃，這是禮貌。”“懂禮貌的孩子是聰明的孩子，是嗎媽媽?”“是，小敏真聰明，小敏是世界最聰明的孩子!”

　　母親乙帶著四歲的女兒小慧洗衣、做飯、用餐。整個過程從站在洗衣池邊洗衣服開始。小慧拿過一隻襪子學著媽媽擦肥皂洗起來，母親歷聲說：“別動!你去玩!”小慧放下襪子呆了一會走開了，用一根棒子去撥大盆子裡的小雞。“別動!揍死你!”母親又嚴厲的說。小慧放下棒子走到洗衣水流出的水池口去玩水，一會兒就把褲子玩溼了。“你一下犯這樣一下犯那樣!看，褲子全弄溼了!”母親走過來“啪”的一巴掌，脖子上一把抓把小慧拎起來放到空地上。不聲不響的小慧這時“哇——”的一聲賴在地上哭起來，大而單調的哭聲在這個庭院裡孤零零的響了半晌。母親卻感到自在，其中或罵一句：“死哭!”並不怎麼理會他。飯還有燒好，兩碗菜上桌，小慧便爬上凳子一人吃起菜來了。吃得桌子上沾了許多菜湯菜碎，待父帶著客人回家吃飯，桌子上已“半邊席散”。

　　在這裡，母親甲能在細節上利用許多機會教育孩子，能把孩子的積極情感較好的調動起來。這樣，孩子的智力發展和健康感情的培養就會比較容易，既孩子的社會化就會化得較優，較快。而母親乙只圖自己幹活自在，把孩子遣在一邊就算沒事了，結果孩子可能因不能參加感興趣的洗襪活動而失去了一個智力發展的機會;因受到母親不恰當的呵訴而情感受到壓仰和扭曲，萌發一定程度的反感、敵視、怪癖心理;因受到吃菜的放縱而增添了對事物與禮貌的違昧。這樣，孩子的社會化就化得劣、化得慢了。孩子從小隨父母生活，父母會有很多機會感染和說孩子。做父子的積極情感，以幫助孩子較快的接受作為一個“人”所必須的基本語言、基本感情、基本禮貌、基本生活常識和基本文化知識，較好的完成基層次社會化。父母在家裡對孩子的生活、學習要作出有序、有理、有情、有樂的安排，當孩子在學習上遇到困難時要給予耐心的幫助，讓孩子感到家庭是一個和諧快樂的、能解決許多問題的、既有自由又不可妄為的小天地。家庭教育所做的工程，是造“人”的奠基工程，這項工程對於孩子一生的發展都有重要意義。父母要做好這項工程，必須的並不是自己具有很高的文化程度，而是自己具有如下四項素質：健康善良的人類心理、積極向上的公民生活態度、充滿熱情的愛子之心和強烈的家庭教育觀念***意識到家庭的言言、事事、物物、態態都是對孩子構成教育的***。這四項素質，是一般公民都能達到的。望子成才的父母們，只要好好盤點和充實自己的這四項素質，持之以恆付諸行動地重視家庭教育，在教育中做到“注重細節，調動情感”，那麼，其成功度相信一定不小。

　　關於家長教育孩子徵文篇4

　　越來越多的研究表明父親的教養態度以及教養方式對孩子有著舉足輕重的作用。在家庭教育中，如果把父親比做一棵大樹，母親則是一片綠草地。母親更多地提供給孩子溫情、舒適感;而父親則提供力量、支援和依靠，父親對孩子的影響主要表現在品格培養、智力發展、社會心理以及堅強、自立、勇敢等性格的確立上，這是在家庭教育中母親所不能替代的。

　　有很多做父親的這樣認為：男人整天在外面跑東跑西，哪有時間照顧孩子，教育孩子主要是母親的事情。這些藉口推卸了教育責任，因而父親與孩子在一塊的時間遠遠少於母親，漸漸就不瞭解孩子。應該說，父母對於孩子來說一個都不能少，誰也代替不了誰。男性和女性的氣質特點是互補的，都有優秀的一面，又都有缺憾的一面，比如，男性的冒險、智慧、大度、堅定、勇武和易暴躁;女性的穩重、溫柔、服從、忍耐、易焦慮。孩子可以在與父母接觸當中兼收幷蓄，揚長避短，既勇於冒險又不失穩重，既堅定、大度又能以忍耐、服從的態度和別人相處。有些國家十分盛行父親“陪產假”，其目的就是讓孩子在出世時就享受到父親的照料和養護。父親能為男孩子樹立一個母親之外的大人的形象，從而讓孩子感受父子關係，在孩子成長的過程中，僅有母親的養育是不夠的，父親的參與影響孩子的交往意識和社會責任感的形成，尤其對女孩具有更大的效果。

　　父愛決非母愛所能代替，父親較多以他們固有的男性特徵諸如獨立性、進取心、自信心等影響兒童，他們熱情寬厚，敢於冒險、勇於堅持，以及不懼困難等特徵會讓孩子在不知不覺中模仿與學習，這與孩子在母親的性別特徵中得到的諸如關心、同情心、溫和、善良等品質的潛移默化結合起來，共同作用，將有助於形成孩子較為完善的性格特徵。

　　因此，在家庭裡應提倡加大父親與孩子交往的力度，父親再忙，也要抽出時間多與孩子接觸，從嬰兒早期父親就要多抱抱、逗逗、喂喂孩子，滿足孩子情感的需求，為孩子的體能、智力、社會性的發展創造條件。