幼兒園家庭教育名言

　　家庭教育應當由經驗教育人向科學教育人轉變，由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉變，由簡單命令向平等溝通轉變。下面小編為你帶來的內容，希望對你有幫助!

　　1 教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧

　　2 孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發現和體會

　　3 育兒過程有艱辛，也有歡樂

　　4 沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病

　　5 對症下藥方可治癒疾病

　　6 家庭教育的任務，首先是父母教育父母學習

　　7 父母之間道德高尚的愛情是孩子們健康的生氣勃勃的豐富的精神生活的保證。——蘇霍姆林斯基

　　8 沒有時間教育孩子——就意味著沒有時間做人。——蘇霍姆林斯基

　　9 你教育孩子，也就在教育自己並檢驗自己的人格。——蘇霍姆林斯基

　　10 再教育工作中，要使公開的和隱蔽的社會的和私人的各種教育方式有機地結合在一起。人類幸福的諧音就產生於這種結合之中。——蘇霍姆林斯基

　　11 人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那麼他在成年的生活中就越不懂得什麼是真正的幸福。——蘇霍姆林斯基

　　12 儘量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義;這顆種子正萌發為茁壯的幼芽。——蘇霍姆林斯基

　　13 我們做父母的，應首先以自己的相互關心的行為來教育孩子。——蘇霍姆林斯基

　　14 假若世界總似母親以甜蜜的眼睛看著孩子的內心，假若孩子在未來生活的道路上一切都象慈祥母親似的那樣善良和甜蜜，那麼就會減少悲哀犯罪和悲劇了。——蘇霍姆林斯基

　　15 要善於創造家庭生活中及寶貴的財富——相互愛戀，這也就是說要在家庭中創造有利於教育子女的氣氛。——蘇霍姆林斯基

　　16 人類愛是教育的強大力量。誰能以自己的生命倍增人類的寶貴的精神財富，誰能進行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的實質在於教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法。——蘇霍姆林斯基

　　17 人們心靈中最強有力的最有智慧的財富愛情就象音樂，象醉人心靈的迷人美麗一樣在影響著孩子。這種財富永遠撥弄著孩子敏銳的心絃，如對言語對善良的心願，對敏於感受愛撫和親熱的情感。誰的童年被愛的陽光照耀著，那他就會互相創造幸福，就會對父母的言語對他們善良的心意對他們的勸導和贈言對他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。——蘇霍姆林斯基

　　18 愛就意味著用心靈去體會別人最細微的精神需要。而這種心靈的感受能力是來自父

　　19 母，但不是什麼言語和解釋而是榜樣。——蘇霍姆林斯基

　　20 在一個善於思考的學生來說，他在腦力勞動上所花的時間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決於非必修的閱讀的。如果一個學生只讀教科書，把全部時間都花費在準備必修課上，那麼學習對他來說就會變成不堪忍受的負擔，並由此而產生許許多多的災難。——蘇霍姆林斯基

　　21 大自然的美使知覺更加敏銳，能喚醒創造性的思維。——蘇霍姆林斯基

　　22 做父母的對於子女的早年教育決不是一種無效勞動。雖然在某些年月裡，好像被教育者處於沉睡狀態，沒有見到效應;但是，到後來終有一天，會看見大有好處的。——丹尼爾·笛福

　　的精選

　　1 做母親的無論怎樣忙，她必須找時間教養孩子，即使影響了自己的休息或者家務操勞。——馬霍娃

　　2 世界上最不同尋常的，未開墾的疆域，是我們兩耳之間的空間。——美比爾奧伯萊恩

　　3 每個兒童出生時就有的潛在智慧，比達芬奇使用的還要大得多。——英格倫多曼

　　4 要讓孩子懂得自己照料自己。他不用幫助就知道怎樣穿鞋子，怎樣穿衣服，怎樣脫衣服。在他的歡樂中，映照出人類的尊嚴，因為人類的尊嚴是從一個人的獨立自主的情操中產生的。——意蒙臺梭利

　　5 教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的未來的公民，也是世界的公民，他們將創造歷史。我們的兒童是未來的父親和母親，他們也將要成為自已兒童的教育者。我們的兒童應當成長為優秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年;不好的教育是我們將來的苦痛辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。——《馬卡連柯全集》

　　6 沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯

　　7 心平氣和的引導是家庭教育唯一正確的方式，專橫，憤怒，叫喊，央告，懇求只會讓你遠離初衷。——馬卡連柯

　　8 我不知道有什麼職責比教育一個孩子更神聖的了。——貝多芬

　　9 對待孩子，我們所做的一切都要向他負責。——高爾基

　　10 最強烈的影響環境，尤其影響孩子一生的，莫過於父母喪失活力的生活。——榮格

　　11 有其父必有其子，父母是孩子成長的土壤，孩子成長為什麼樣的人，就看他從土壤中吸取了什麼養分。——蘭格倫

　　12 孩子的人生不是父母的私有財產，如果連最基本的平等都無法給予最愛的人，就不要妄談教育。——盧梭

　　13 對孩子們來說，父母的注意和讚賞是最令他們高興的，如果你愛孩子，就適時讚賞他吧。——卡耐基

　　14 永遠不要想著去控制孩子，如果他能輕易被你控制，那別人也可以，獨立的人格才能擁有完整的人生。——伯雷

　　15 經驗告訴我們，只要不使孩子做超過其能力的事情，則使用他們的體力同愛惜他們的體力相比，其危害還是要小一些。因此，要訓練他們經得起將來有一天必然要遇到的打擊。鍛鍊他們的體格，使他們能忍受酷烈的季節氣候和風雨。在身體的習慣未形成以前，你可以毫無危險地使他們養成你所喜歡的習慣;可是，一旦他們有了牢固的習慣，要做任何改變的話，對他們都是很危險的。——盧梭

　　16 老年時期的活力是基於童年時代的健全體魄，因此，不要忽略兒童身體的鍛鍊，但同時要讓兒童珍惜自己的體力，不要使力量枯竭以致無力從事學習。因為柏拉圖說，睡眠和疲怠是藝術的敵人。——普魯塔克

　　17 天性如果不通過教導加以完善，就是不實之華;教導如果無天性之助，就是殘缺不全;練習如果沒有這兩者的幫助，就不能完全達到目的。——普魯塔克

　　18 遵循自然的法則，按照它規定的軌道行進，讓孩子們得到鍛鍊磨礪，讓他們在很小的時候就知道什麼事痛苦和煩惱，經過這些考驗，他們的生命會變得更加頑強。——愛彌兒

　　19 教育自生命的誕生開始，人們不能單單地只想如何保護好自己的孩子，最重要的是，要教他在成年以後如何保護自己，如何經受住生活的考驗，要教育他不把富貴貧窮看得太重，要教他如何在冰天雪地或炎炎烈日下生存。所以，問題的關鍵在於，不是怎樣防止他死去，而是教他如何更好地生活下去。——摘自《愛彌兒》

　　20 我要談的是家庭教育，或者說是自然教育，在社會秩序中，每個人都有自己的社會地位，他們會因為地位的不同而受到不同的教育;而在自然的秩序中，人人平等，他們有一個共同的

　　21 目的，就是取得人品，無論是什麼人，只要他具備了良好的品格就說明他已經收到了很好的教育。對於出自我門下的人，我並不在意他們做什麼職業，我只教給他一項技能，那就是生活。從我這裡走出去的人，首先是一個人，知道怎樣做人，如何盡他的本分，即使是命運也無法改變他的地位。——盧梭

　　22 大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。”序列化教育不是救火式，而是按部就班有計劃的教育。實踐證明這種教育效果最高，父母要多做塑造教育，少做改造工作。如，就孩子認識國旗的不同要求：幼兒園小班時，要求認識國旗，能分辨是不是國旗;中班時，要求認識國旗，知道愛護國旗;大班時，要求認識國旗國徽，知道尊敬國旗國徽，升國旗奏國歌時要肅靜——盧梭

　　23 如果你想培養孩子的智力，那麼培養體力是必需的。為了使他善良和聰明，給他的身體以經常的鍛鍊，使它強壯健康;讓他勞動，讓他做些事情，讓他跑喊叫;讓他忙於活動設想身體活動阻礙心靈活動，似乎這兩種活動不能攜手前進。似乎一個不願充當另一個的嚮導，這是一個可悲的錯誤。自然生長的方法所注重的是要真切和廣泛地親自熟悉少數典型性的情境，以求掌握處理經驗中各種問題的方法，而不是積累知識。如盧梭指出的，兒童容易屈從我們那些錯誤的方法，是我們經常受騙的根源。——杜威

　　24 社會成了鍛鍊他們的環境，學校對年輕人的發展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。——宋慶齡

　　25 杜威——教育即自然發展。尊重兒童時期就是尊重生長的需要和時機。我們可悲的一種錯誤，就是急於得到生長的結果，以致忽視了生長的過程。兒童的首要任務是自我儲存，這不是說只儲存自己的生命，而是作為一個生長中和發展中的人的自我儲存。因此，兒童的各種活動不像在成人看來是無目的的，而是一些方法，通過他們，他熟悉自己的世界，學習使用自己的能力以及自己能力的限度。但是，當他們由於兒童不停的活動而感到不耐煩時，就力圖使他安靜下來，他們不僅干擾了兒童的快樂和健康，而且把他尋求真正知識的主要途徑切斷了。

　　26 孩子們的性格才能，歸根結蒂是受到家庭父母，特別是母親的影響最深。孩子們長大後，

　　27 羅素談誠實與說謊——培養誠實的習慣應成為道德教育的主要目的之一。我所謂的誠實不僅是語言上的，也是思想上的。事實上，不誠實幾乎都是恐懼的結果。從小未遭恐嚇長大的孩子必定誠實，這不是由於道德約束之故，而是因為他壓根就不會想到有別的做法。一個受到賢明和善對待的兒童，他的眼裡總是充滿坦然的神色，即使遇到陌生人也不會縮手縮腳;而一個常遭訓斥及苛求的兒童則無時不戰慄在遭受責罵的恐懼之中;然而，一旦按照本性行動，他的膽大妄為又會令人們驚駭不已。說謊這樣的事開始不會發生在幼兒身上。說謊乃是一種發現，源於對受到恐懼刺激的成人的觀察。孩子發現大人對他說謊，以及對成人說實話蘊藏著危險，在此情況下，他就開始說謊了。若能避免這些刺激，孩子就不會想到說謊。

　　28 一個人只顧把孩子生育出來而沒有餵養他的身體並且沒能把他的心靈脩練好，對於這個孩子及整個社會來說都是一種道德上的犯罪。——穆勒

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