高二上語文期末試題及答案

　　高二語文期末複習是一個漫長的積累過程，在複習的過程中通過做語文期末試題的練習能讓我們鞏固知識點。以下是小編給你推薦的高二上語文期末試題及參考答案，希望對你有幫助!

　　高二上語文期末試題

　　一、現代文閱讀***35分***

　　***一***論述類文字閱讀***9分***

　　閱讀下面的文字，完成1—3題

　　在寫文章時，我們通常會運用以小見大，虛實相生，抑揚結合，主次相成等寫作手法，而這些章法，在建築組合之中同樣可以被靈活應用。大小、曲直、繁簡、抑揚、奇偶、虛實等手法在傳統建築中相輔相成、相互滲透。

　　建築中的“鉤心鬥角”結構便是很好的例證。心是指宮室的中心，角是指簷角，諸角向心，叫“鉤心”;諸角彼此相向，像戈相鬥，叫做“鬥角”。在曲阜的孔廟，就可以清晰地看到這樣的建築結構。“勾心鬥角”原是建築師為了節省空間及建築結構的美觀，而創造出的一門以巧補拙的建築美學。其實就整個中國古代建築，如故宮、雍和宮等的建築結構，都是縱橫交錯、榫榫相咬，相互關聯又互相制約，針鋒相對。原本難以共存的擁擠的建築，在建築師的設計下反而和諧共生。

　　作為祭祀祖先神靈之用的天壇，其主要設計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現“天”的至高無上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象徵天，兩重壇牆的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象徵著“天圓地方”。而內壇位於外壇的南北中軸線以東，圜丘壇和祈年壇又位於內壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇後，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。而全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象徵天，兩重壇牆的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象徵著“天圓地方”，則體現了古人的宇宙觀。

　　就單體建築，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，鑲著象徵天空的藍色的琉璃瓦，它們外部的臺基和屋簷層層收縮上舉，也體現出一種與天接近的奇異感覺。尤其值得一提的是丹陛橋，它連線圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇三座主建築，貫通南北，由南向北逐漸升至 3 米，象徵著此道與天宮相接，皇帝由南至北步步昇天。因此，當跨出祈年殿的大門，在筆直的甬道不停回望，但見成貞門又與祈年殿相融為一，邊走邊回看，彷彿祈年殿越變越高，如升入雲天。

　　可見，無論是大到整體佈局還是小到一磚一瓦，天壇在幾乎處處傳遞著這種“天人合一”的思想，它在建築中融入中國這一傳統的宇宙觀，讓孤立分散的建築，通過巧妙地佈局，彷彿也具有了靈魂。

　　不同的民族之間總是有很多的文化隔膜，建築尤其需要適應本民族的文化特徵。中國古代建築非但沒有一味排外，反而博採眾長。一方面傳統建築尊重本民族歷史，但另一方面又力求創新，對於外來的建築樣式，不是簡單的照搬照抄，而是巧妙地將其改造、融合，賦予新意。因此，不同民族之間的交流融合，中外文化的相容幷蓄，反而讓傳統建築更多了幾分異域的光彩，如圓明園中的西洋樓、“觀水法”。在宗教建築中，這個特點體現得尤為明顯。

　　在北海公園湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完美結合的典型代表。塔是一種佛教建築，相傳白塔是尼泊爾人阿哥尼的傑作。北海白塔，在這幅傳統中國山水畫中，非但無突兀之感，反而與藍天、白雲、碧水、青山相映成趣，在陽光照耀下，放佛渾然天成，讓人心生無限開闊之感。

　　從最初西漢傳入佛教、唐代傳入伊斯蘭教、明清傳入基督教，這些宗教在中國本土落地生根，不斷開枝散葉，與中國傳統建築相融合，逐漸形成具有中華民族特色的宗教建築形式。“和而不同”在其間大放異彩。

　　***節選自《從傳統建築看中國文化的“和而不同”》***

　　1.下列關於建築組合的表述不符合文意的一項是*** ******3 分***

　　A.建築組合與寫文章一樣，也會靈活運用以小見大、虛實相聲、抑揚結婚、主次相成等技巧，而且一般都不會單獨使用某一技巧。

　　B.使簷角向心，將諸個簷角彼此相向如同兵戈相鬥，這種傳統建築中的“鉤心鬥角”結構很好地體現了建築組合的章法特點。

　　C.傳統建築中以巧補拙的“鉤心鬥角”結構，本只是建築師為了節省空間而設計，客觀上卻使建築結構和諧美觀，顯出組合之妙。

　　D.故宮、雍和宮等的建築結構，縱橫交錯、榫榫相咬,相互關聯又互相制約,它們之所以顯得和諧，與運用了組合的章法有關係。

　　2.下列對天壇設計理念的理解和分析，不符合原文意思的一項是*** ******3 分***

　　A.天壇的設計注意體現古人的宇宙觀，全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象徵天，兩重壇牆的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形。

　　B.無論是整體佈局還是外觀形式，天壇的全部設計都是為了突出天空的遼闊高遠，表現 “天”的至高無上，以供祭祀天地之用。

　　C.內壇、外壇、圜丘壇的佈局設計，增加了天壇西側的空曠程度，從而有利於人們感受到上天的偉大和自身的渺小。

　　D.天壇建築幾乎處處體現出了“天人合一”這一傳統的思想，讓一些孤立分散的建築，通過巧妙的佈局，彷彿也具有了靈魂。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是*** ******3 分***

　　A.不同民族因為眾多的文化隔膜，其傳統建築總是固執而鮮明地體現著各自的文化特徵，努力保護自身不受異域文化的影響。

　　B.一種外來的建築樣式，如果能與本民族本國家的建築相融合，一定不是機械的照搬照抄，而是經過一定改造、融合，賦予了新意。

　　C.佛教、伊斯蘭教、基督教等宗教帶來的建築樣式，之所以能夠和中國傳統建築相融合，與中國傳統文化包容性有很大的關係。

　　D.中國傳統建築不僅重視建築組合，還注意空間佈局，善於博採眾長，從而既滿足使用上的要求，又能取得和諧統一的藝術效果。

　　***二***實用類文字閱讀***14分***

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　鮑勃•迪倫：迷人之謎

　　柏琳

　　鮑勃•迪倫是誰?

　　1985年，電影導演斯科特•科恩採訪鮑勃•迪倫時這樣描述他：桂冠詩人，身穿摩托夾克的先知，神祕的遊民，衣 衫襤褸的拿破崙，一個猶太人，一個基督徒，無數的矛盾集合體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經被分析、定級、分類，釘在十字架上，定義、剖析、調查、檢驗、拒絕;但是從來沒有被弄明白過。

　　1941年5月24日，迪倫出生於美國明尼蘇達州，原名羅伯特•艾倫•齊默曼。少年時他便顯示出音樂天賦，10歲自學了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時，他就加入了一個小型搖滾樂隊。

　　1959年，他進入明尼蘇達大學。同年，他讀到傑克•凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一本“垮掉的一代”的著作《裸體午餐》。他說：“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、艾倫•金斯堡、柯索、費林格提……他們對我的影響就如同貓王對我的影響一樣。”也許是受到某種感召，這個少年在剛滿20歲時從大學輟學，孤身一人來到紐約，即將開始一段美國民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。

　　1962年，他發行處女專輯《鮑勃•迪倫》。1963年，他第二張專輯中的《答案在風中飄》成為20世紀中下葉美國民權運動和反戰運動的“聖歌”。

　　1964年，《時代變了》發行，被認為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫•金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時號啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵的這批年輕人。這些詩詞簡直就像《聖經》箴言一樣，撼動人心。”《答案在風中飄》和《暴雨將至》等作品，使他迅速成為民權運動的音樂代言人。這些表達對核武器軍備賽的擔憂，以及有關貧困、種族歧視、監獄、沙文主義、戰爭、反思原教旨主義等內容的歌曲，迪倫只花了20個月就全部寫完了。

　　此後，他對於加之於身的各種標籤都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運動保持距離，他說：“我不想再為任何人寫歌，不想成為什麼代言人，我只想從我的內在出發來創作音樂。”1964年另一張專輯《鮑勃•迪倫的另一面》中，已經不見抗議歌曲的影子。

　　“我不是任何一代人的宴會司儀”，當人們期待迪倫能成為民權運動的旗幟時，他這樣回答。他走了另一個極端——1965年的新港音樂節上，鮑勃•迪倫給民謠音樂插上了電。1965年美國迎來了抗議運動的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個彷徨的時代診斷了病症：“那是一種什麼樣的感覺?是一種什麼樣的感覺!你孑然一身，你無家可歸，你默默無聞，像一顆滾石。”這首 收錄在專輯《重返61號公路》裡的搖滾樂，叫做《像一塊滾石》，幾十年後被《滾石》雜誌評為500年來最佳歌曲的第一名。當時，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對迪倫來說，這首歌不僅意味著他找到了文學和音樂間的通道，更意味著一場掙脫——從一個“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時，他的興趣轉移到了詩歌和小說上，因為這不受歌詞長度限制。他呆在紐約的公寓裡，埋首大堆書籍，陷入了瘋狂的詩歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡艾略特，還曾為 愛倫•坡的《鍾》譜上吉他曲。“我就這樣訓練自己的思維，丟掉不好的習慣，並學著讓自己沉靜下來。我讀了整本的拜倫的《唐璜》，從開始到結束都集中精神，同時還有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

　　70年代末，當嬉皮士文化與政治風潮過去後，人們更關注他的詩歌天賦。

　　1996年鮑勃•迪倫正式獲諾貝爾文學獎提名，“垮掉的一代”中最傑出的作家艾倫•金斯堡在推薦信中寫道：“他的作品幫我們恢復了音樂與詩歌之間至關重要的聯絡。”

　　迪倫的文學傳統是深厚的。2000年，曾被譽為“每個詩人夢寐以求的評論家”的克里斯朵夫•瑞克斯曾在迪倫演出後臺問他最近讀什麼書，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯後來撰寫了《迪倫對原罪的先見之明》，將迪倫稱為“當代美國最好的用詞專家”。

　　80年代至今，迪倫逐漸減少了發行唱片的數量，他全身心愛上了巡迴演出，重新回到了行吟歌手的傳統。懷舊者鮑勃•迪倫，用巡演的方式，做回了一個吟遊詩人。事實上，這才是偉大文學的源頭所在——無論是西方的《荷馬史詩》還是東方的《詩經》，文學最初是用來歌唱的。

　　歌唱者本就是詩人，而詩人鮑勃•迪倫的靈魂，也是文學的靈魂。

　　***選自2016年10月15日《新京報•書評週刊》，有刪改***

　　相關連結：

　　①在諾獎歷史上，曾數次把獎項授予“非文學 ”人士，最出名的當屬英國哲學家伯特蘭•羅素***1950年***和英國首相溫斯頓•丘吉爾***1953年***，而2015年的諾獎得主阿列克謝耶維奇，嚴格意義上也是一個記者，並非作家。但是，把文學獎頒給一個歌手，卻是頭一次。2016年諾貝爾文學獎評委會給予鮑勃•迪倫的頒獎辭是：“在偉大的美國歌曲傳統中創造了新的詩歌形式。”

　　②鮑勃•迪倫的傳記作者戴維•道爾頓稱他為“最多變的靈魂”，但迪倫認為：“我確實從來都只是我自己：一個民謠音樂家，用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠。”

　　4.下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是*** ******4分***

　　A.二戰之後，“垮掉的一代”風靡美國，這對年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰傳統價值標準的思想或許催促著迪倫擺脫傳統的教育模式，尋找屬於自己的傳奇。

　　B.作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫•金斯堡在思想上與迪倫產生了高度共鳴，非常肯定迪倫音樂的價值與意義。

　　C.音樂與文學對於迪倫來說，具有相通性，都意義非凡，兩者的價值與魅力在他身上得到了圓融體現。

　　D.搖滾樂《像一塊滾石》是迪倫的代表作，它體現了歌手對自身靈魂的探索，使迪倫迅速成為民權運動的音樂代言人。

　　5.作者為什麼稱鮑勃•迪倫是“迷人之謎”?請結合文章簡要作答***4分***

　　6.鮑勃•迪倫幾次受到諾貝爾文學獎青睞的原因是什麼?請結合材料簡要分析。***6分***

　　***三***文學類文字閱讀***12分***

　　閱讀下面的文字，完成7-9 題。

　　風 語

　　胡 炎

　　風捲著夢的香氣,一陣一陣,撩得人難受。

　　村頭老楊樹下,他蹲著,目光駐在密密匝匝的枝葉間。葉片上,昨夜的夢還在跳蕩,金光燦燦的,晃得人眼暈。 抬手捋一把,那葉子全是錢,新嶄嶄、香噴噴,揣進懷裡,平素蔫軟的腰桿兒硬是生生挺得筆直。

　　身前,菸屁股滾了一地。最後一支抽盡,再把菸屁股撿起來,點燃,狠狠地補抽幾口。心也給灼得火燒火燎:這財,別人發得,我怎麼就發不得?

　　“爹!”進家,他叫。

　　“弄啥?”爹不看他,手裡的錘子起起落落,只顧加固他的鋤頭。

　　“錢……我得用。”

　　爹的手停了,翻他一眼:“那是留著給你娶媳婦的。”

　　“媳婦不急,錢急。”他給爹敬支菸。

　　“到底弄啥?”

　　“正事,別問!”他把字咬得很重。

　　爹不再言語。這是他唯一的兒子。兒子一貫是老實本分的,他不能不依兒子。

　　叔、伯、舅、姑……挨個兒借了個遍。然後村西的,村東的,南頭的,北頭的,挨門檻進,討好地笑,把一張臉都給拉傷了。

　　“就你,也做白日夢?”村人的眼裡,滿是鄙夷和不屑。

　　他依舊笑,心裡卻罵:“狗眼看人低,等著瞧!”

　　購置裝置,聯絡貨商,組織人手……第一批成品終於出爐。沒想到,事兒來了。

　　一塊黑磚,拍暈了他:“敢跟老子搶生意?”

　　他摸索著爬起來,捂著流血的後腦勺:“疤哥,我不懂事,您老人家大人大量,抬抬手,給兄弟一條生路。”

　　疤哥叉著腰:“這磚,捱得虧不虧?”

　　“不虧。”

　　“想不想再挨一磚?”

　　“疤哥,您說笑。”

　　“識相點,拜老子的山頭,有錢大家賺。”

　　“懂了,疤哥,您是爺。”

　　“好孫子。”疤哥又朝他後腦勺拍了兩下,這次不是磚,是手。

　　有了疤哥,生意竟出奇地紅火。

　　人前人後,他便再也不是那個“老實蛋子”,好煙瀟灑地擲過去,說話便有了十足的底氣。

　　村人的眼光,也把他託了起來。

　　唯有爹,一張瘦瘦的黑臉平靜得像十月的秋空,怎麼也擰不出個表情。或許在他心中,只有鋤頭、泥土、莊稼,才是生命的全部。

　　這晚,他置了好酒好菜,硬是把爹從牛棚子里拉到餐桌旁。

　　“爹,喝一口酒解解乏,咱爺兒倆好好說說話。”他捧起酒碗,敬爹。

　　爹的手上沾滿泥土,接過碗,卻沒喝。沉吟了一會兒,爹說:“帶上酒菜,跟爹走。”

　　他不知爹葫蘆裡賣的什麼藥,只好拾掇了酒菜,跟著走。

　　月光下,爹的身影更顯瘦削,那是日晒的,風吹的,雨淋的。他不由得心痛,日後,得讓爹好好歇歇,可勁兒享一把清福了。

　　出村向北,穿過一片樹林,半山坡上,是自家的祖墳。

　　墓碑前,擺好酒菜。爹拉他一把:“給先人跪下。”

　　四周靜得出奇,唯有蟲聲唧唧。

　　爹說:“兒呀,當著先人的面,你要說實話。”

　　“嗯。”

　　“你乾的,是正經營生吧?”

　　“是……”他低著頭,不敢看碑。

　　“那就好,咱家世世代代沒啥本事,可都是老實人、正經人,你爺爺走時對我說,種好田,養好兒,吃安穩飯是大福。可別辱沒了祖宗。”

　　“……”他啞然,心底像被一隻手狠狠掏了一把,底氣全給掏光了。然而,一陣風吹過,底氣一下子又回來了。

　　訂單越來越多,運氣來了,山都擋不住。

　　車買了,樓蓋了,漂亮媳婦娶了,四面都是風光。唯有爹,照樣耕他的田,犁他的地,侍弄他的莊稼。地是他的命,隨他吧。

　　然而有一日,他從風聲裡,聽到了異樣。

　　風很猛,揪下了葉片上的夢。脊骨一軟,腰桿兒竟再也挺不起來了。

　　兩個月後,一條新聞充斥大街小巷:全國特大地溝油案主犯被判無期徒刑。

　　這天,荒草萋萋的祖墳前,爹長跪 不起。末了,一頭撞在墓碑上。

　　風,依舊卷著夢的香氣,撩著很多漢子的心。一張張焦裂 的嘴,吐出一團團墨藍的煙霧,在風中飄呀飄,飄呀飄……

　　***有刪改***

　　7.下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑑賞,最恰當的兩項是***5分****** ***

　　A.“葉片上,昨夜的夢還在跳蕩”與“風很猛,揪下了葉片上的夢”前後呼應,前者是“他”發財夢的開始,後者暗示“他”發財夢的破滅。

　　B.“身前,菸屁股滾了一地”的描寫,暗示“他”當時正在對怎樣做地溝油生意做周密的思考,但後面挨磚的情節表明他沒有把疤哥考慮進去。

　　C.小說的語言描寫十分生動,如“把一張臉都給拉傷了”中的“拉傷”一詞運用誇張的手法,把“他”賠著笑到處借錢的情態寫得淋漓盡致。

　　D.爹帶著“他”到祖墳前詢問生意的情節,說明爹知道“他”做非法生意後,希望“他”改邪歸正,但爹的這一做法並沒有產生作用。

　　E.從“滿是鄙夷和不屑”和“村人的眼光,也把他託了起來”可以看出,小說中的村人鄙視窮人,巴結有錢人,這加深了小說對人性的揭示。

　　8.小說中的“他”有著怎樣的人生“三部曲”?請簡要分析。***3分***

　　9.“他”做的不是正經生意,這在小說中有多處伏筆,請找出四處。***4分***

　　二、古代詩文閱讀***35分***

　　***一***文言文閱讀下面的文言文，完成10-13 題***19分***

　　龐籍，字醇之，單州成武人。及進士第。知州夏竦以為有宰相器。預修《天聖編敕》，擢群牧判官，因轉封言：“舊制不以國馬假臣下，重武備也。今日聖斷乃異於昔，臣竊惑焉。若是，則清強者沮矣”。久之，出知秀州，召為殿中侍御史，章獻太后遺誥：章惠太后議軍國事;籍請下閣門，取垂簾儀制盡燔之。又奏：“陛下躬親萬機用人宜辨邪正防朋黨擢進近列願採公論毋令出於執政。”孔道輔謂人曰：“言事官多觀望宰相意，獨龐醇之，天子御史也。”為開封府判官，尚美人遣內侍稱教旨免工人市租。籍言：“祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當杖內侍。”詔有司：“自今宮中傳命，毋得輒受。”數劾範諷罪，諷善李迪 ，皆寢不報，反坐言宮禁事不得實，以祠部員外郎罷為廣南東路轉運使。又言範諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士。尋復官，徙福建轉運使。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文貴齎野利旺榮書來送款，籍曰：“此詐也。”乃屯兵青澗城。後數月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。既而 元昊又以旺榮書來，會帝厭兵，因招懷之，遣籍報書，使呼旺榮為太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當之，則元昊不得臣矣。今其書自稱'寧令'或'謨寧令'，皆其官名也，於義無嫌。”朝廷從之。仁宗不豫，籍嘗密疏，請擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國公。薨，年七十六。時仁宗不豫，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。贈司空，加侍中，諡莊敏。

　　***節選自《宋史•龐籍傳》***

　　10.對文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是 *** ******3分***

　　A.陛下躬親/萬機用人/宜辨邪正/防朋黨/擢進近/列願採公論/毋令出於執政

　　B.陛下躬親萬機/用人宜辨邪/正防朋黨/擢進近/列願採公論/毋令出於執政

　　C.陛下躬親萬機/用人宜辨邪正/防朋黨/擢進近列/願採公論/毋令出於執政

　　D.陛下躬親/萬機用/人宜辨邪正/防朋黨擢/進近列/願採公論/毋令出於執政

　　11.對文中加點的詞語的解釋，不正確的一項是*** ******3 分***

　　A.“判官”，古代設定的一種屬官，宋代於各州府沿置，選派京官充任稱籤書判官廳公事。

　　B.太后，秦始皇統一六國後，封建時代帝王對其母親的尊稱。

　　C. 太尉，中國秦漢時中央掌軍事的最高官員，秦朝以“丞相”、“太尉”、“御史大夫”併為“三公”。後逐漸成為虛銜或加官。

　　D.“致仕”，指的是古代官員正常退休，源於周代，漢以後形成制度。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是*** ******3 分***

　　A.龐籍不畏權貴。龐新升任開封府判官時，力阻章惠太后垂簾聽政，燒掉垂簾禮儀制度，面對後宮干政，要求杖打內侍，拒絕聽從命令。

　　B.龐籍長於吏事。仁宗執政初期，龐擠勸諫仁宗使用人才應當辨明奸邪和正直，防止朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要只聽信於執政大臣。

　　C.龐籍治軍有方。龐籍為解決數萬士兵軍月物資問題，招募百姓就地耕種，以供軍糧，戍兵紀律嚴明，雖分散駐紮在城中，卻無一人犯法違禁。

　　D.龐籍足智多謀。龐籍識破了元昊的外交手段，斷定李文貴帶野利旺榮的書信是投誠欺騙，並在青澗城駐紮軍隊，抵擋敵人大舉進犯。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語，*** 10 分***

　　***l***數劾範諷罪，諷善李迪，皆寢不報***5分***

　　***2***既而元昊又以旺榮書來，會帝厭兵，因招懷之，***5分***

　　***二***古代詩歌閱讀***11分***

　　閱讀下面這首詩，完成14～15題。

　　減字木蘭花•暮冬雜詠

　　史惟圓•清

　　寄愁天上，碧落青霄平似掌。 石破多時，散作春簷夜雨絲①。

　　埋憂地下，移卻南山成曠野。根蔓牽章，又逐郊原春草生。

　　注：①化用“女蝸煉石補天處，石破天驚逗秋雨”***《李憑箜篌引》***

　　14、下列對本詞的理解，不正確的兩項是*** ****** ******5分***

　　A.“寄愁天上，埋憂地下”，作者借用來作詞的起拍與過片，成為詞的主旨。也為這首詞定下了基調。

　　B.“石破多時”化用了李賀詩“女蝸煉石補天處，石破天驚逗秋雨”***《李憑箜篌引》***以愁思比雨絲，思與絲諧音。。

　　C. 愁，本無形體，卻可以“寄”，這是化抽象為具體，他的愁多得無法消除，想寄之於天，天下也容納不下那麼多愁。

　　D.“碧落”是指天上仙女，在《長恨歌》中有“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的詩句。

　　E.最後一句是說，作者身處在曠野之中，看著眼前的蔓草，悲從中來，驅車任意 行走，直盡頭。

　　15.本詞是圍繞哪個字來寫的?全詞又是如何表現這個字的?請簡述。***6分***

　　***三***名句名篇默寫***5分***

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。***5分***

　　***1***李白在《夢遊天姥吟留別》中“ ”寫出了自己不願卑躬屈膝，表現詩人的傲氣和不屈

　　***2***杜甫在《岳陽樓》中“ ”寫出了洞庭湖的雄偉壯觀

　　***3***杜牧在《阿房宮賦》中 “ ”。感嘆後人不吸取秦亡的教訓，警示人們不要重蹈覆轍。

　　第Ⅱ卷***80分***

　　三、語言文字運用***20分***

　　17.下列劃線的成語使用全都正確的一項是*** ******3分***

　　①24日凌晨義大利中部發生6級以上地震，地震給義大利三個大區造成嚴重損毀，災區大量建築坍塌，滿目蒼痍。

　　②在奧運會女排決賽中，中國女排以3 : 1逆轉獲勝，時隔年再度榮膺奧運冠軍，整個比賽過程蕩氣迴腸，令人拍案叫絕。

　　③隨著房地產業的不斷升溫，一直居高不下的商品房價格已經成為影響人們生活質量的沉重負擔，人們要求平抑房價的呼聲也一直不絕如縷。

　　④電影《湄公河行動》憑藉創新的藝術表達、精彩的視覺呈現、商業化的包裝手段實現了口碑和市場的雙贏，是一部不落窠臼的佳作。

　　⑤在王寶強曝光個人離婚事件後，各種小道訊息絡繹不絕，網友們不斷搜尋併發布以往他和妻子馬蓉一起參加活動的圖片和記錄，自己的態度，

　　⑥看著她站在燈光燈下落落大方的樣子，我怎麼也難以把她和十年前那個和人說話都會臉紅的靦腆姑娘聯絡起來。

　　A.①④⑥ B.②③⑥ C.①③⑤ D. ②④⑤

　　18.下列各句中，沒有病句的一句是*** ******3分***

　　A.環保事件之所以經常性地頻頻發生，有專家分析認為，主要是由於一些地方政府單純地依靠大規模投入獲取經濟增長速度，使得資源消耗驚人，環保問題日漸嚴重。

　　B.自4月13日“千古傳奇•張大千藝術作品展”于山東省美術館開幕以來，得到了各界群眾的廣泛關注，參觀人數持續增加。

　　C.城鎮建設要充分體現天人合一理念，提高優秀傳統文化特色，構建生態與文化保護體系，實現城鎮與自然和諧發展。

　　D.住房問題既是民生問題也是發展問題，關係到千家萬戶的切身利益，關係到人民群眾的安居樂業，關係到社會的和諧穩定。

　　19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是*** ******3分***

　　有一些人儘管有尋求事實真相的意願，卻習慣於把常識當成真相，或者以常識為標準來判斷事件是否真實。

　　①把常識推上神壇，會走向主觀先行和反智主義的極端。

　　②其實常識並不意味著就是對事實真相的認識，

　　③常識往往受到特定觀點和具體經驗的限制，因人而異、缺乏普遍性和穩定性，有時會遮蔽事實真相。

　　④因此，有必要對常識保持警惕。

　　⑤常識是在過去經驗的基礎上形成的，能幫助我們迅速作出認知，提高判斷效率，在生活中必不可少。

　　A.⑤③①②④ B.②①③⑤④

　　C.⑤②③①④ D.②④①⑤③

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。***6分***

　　酒是一種特殊的食品，是屬於物質的，但酒 ① 。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。首先，中國是一個以農業為主的國家，因此一切政治、經濟活動都以農業發展為立足點。而中國的酒， ② ，酒緊緊依附於農業，成為農業經濟的一部分。糧食生產的豐歉是酒業興衰的晴雨表，各朝代統治者根據糧食的收成情況，通過釋出酒禁或開禁， ③ ，從而確保民食。

　　21.下面是臨泉一中高二某班開展“尋訪詩仙”文學採風活動的構思框架，請你根據這個構思，以班長的身份為全體同學介紹本次採風活動的安排情況。要求：內容完整，表述準確，語言簡明、得體，不超過100字。***5分***

　　高二上語文期末試題答案

　　1.C【試題分析】***“本只是建築師為了節省空間而設計”不準確，還為了“建築結構的 美觀”。***

　　2.B【試題分析】***“全部設計 都是為了”不準確，原文為“主要設計思想就是要突 出……”，意味著設計思想不僅僅是這個，下文還說到“體現古人的宇宙觀”;“以供祭祀天地之用”也不準確，應是“祭天和祈禱五穀豐收”。***

　　3.A【試題分析】***“固執”“努力保護自身不受異域文化的影響”錯誤。***

　　4.D

　　5.“迷人”：①首先在於他的創作成就斐然-----引領了當時的音樂潮流，許多

　　人聽了他的作品便為之傾倒迷醉;

　　②更在於他忠於自我，呈現獨特的人格魅力——他無論是輟學出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，又是可迴歸行吟歌手的傳統都體現了他對自己的內心與靈魂的忠誠。

　　“謎”：①在於鮑勃•迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來沒有被人弄明白過;

　　②還在於他擁有“最多變的靈魂”，他永遠在追求藝術的真諦，對加之於身的各種標籤都感到厭倦，而不斷地改變自己。】

　　***兩大部分，四個小點，一點一分，可以無分析，但必須有畫 波浪線部分的內容，意思對即可。***

　　6.答案：①鮑勃•迪倫擁有深厚的文學傳統。***觀點1分***喜好閱讀，閱讀訓練了他的思維，也使他能沉靜下來關注自身的靈魂深處，使他在創作的遣詞用句時頗受啟發，他被稱為是“當代美國最好的用詞專家”。***分析1分***

　　②鮑勃•迪倫回到了偉大 文學的源頭。***觀點1分***他做回了一個吟遊詩人，用巡演的方式傳達自己的思想，呼應文學傳播的源 頭，回到了行吟歌手的傳統。***1分***

　　③鮑勃•迪倫在偉大的美國歌曲傳統中創造了新的詩歌形式***觀點1分***他的創作找到了文學和音樂間的通道，恢復了音樂與詩歌之間至關重要的聯絡。***分析1分******三大要點，每一大的觀點與分析要具備，意思對即可。***

　　7.AC 【試題分析】***答A給3分，答C給2分，E給1分;答B、D不給分。***B項對“怎樣做地溝沒生意做周密思考”錯誤;D項他爹對他做非法生意並不明瞭;E項鄙視窮人，巴結有錢人說法不準確，村裡人未必巴結，也 可能是羨慕。***

　　8.①最初,“他”是一個老實本分的人,被人稱為“老實蛋子”。

　　②由於經受不住金錢的誘惑,“他”開始製造並售賣地溝油,依靠這一非法生意,成為村裡的風光人物。③違法的“他”受到法律的制裁,被判無期徒刑,“他”要在獄中度過一生。

　　9.①開頭部分,“他”的心理活動“這財,別人發得,我怎麼就發不得?”暗示發這種財是違法的。②父親問“他”要錢做什麼事時,“他”只說是“正事”,卻不明說,暗示這事見不得人。③“他”的生意,由黑社會頭子疤哥罩著才能順利,暗示“他”的生意是違法的。④在祖墳前,父親問“他”乾的是不是正經營生,“他”回答父親時吞吞吐吐,內心不安,說明確實不是正經生意。

　　10.C【試題分析】 注意語句的語法結構。

　　11.B【試題分析】太后始於秦昭王時期

　　12.A【試題分析】“力阻章惠太后垂簾聽政”應為“出知秀州，召為殿中侍御史”時。

　　13.***1***多次因犯罪之事彈劾範諷，範諷與李迪要好，都扣留下來沒有上報朝廷。

　　【解析】譯出大意給1分，“數”“善”“寢”譯對一處給1分，“皆寢不報”前加主語李迪給1分。

　　***2***不久元昊又讓野利旺榮修書一封，正值仁宗厭惡戰爭，於是對元昊進行招安安撫，

　　【參考譯文】

　　龐籍，字醇之，是單州成武人。考中進士。知州夏竦認為龐籍有做宰相的才能。***朝廷***準備編修《天聖編敕》，***龐籍***升為群牧判官，於是請他人代為轉達奏章說：“過去的制度規定臣下不能使用國家所養之馬，這是一種重視武備的表現。如今皇上決斷不同於過去，臣私下覺得很迷惑。如果這樣，那麼清廉的官吏就會感到喪氣。”很久後，龐籍離開京城任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章獻太后頒佈遺詔：章惠太后參議軍國大事。龐籍請求交付閣門，取來垂簾禮儀制度全部燒掉。又上奏說：“陛下親自處理國家事務，使用人才應當辨明奸邪和正直，防止結交朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要使它取決於執政大臣。”孔道輔對人說：“言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意圖，唯有龐醇之是天子的御史。”任開封府判官時，尚美人派遣內侍聲稱教旨***上對下的告諭***免除工人市租。龐籍說：“宋朝建朝以來，還沒有美人聲稱教旨下達州府的，應當杖打內侍。”命令有司說：“從今以後宮中傳命，不要馬上接受。”多次因犯罪之事彈劾範諷，範諷與李迪要好，都扣留下來沒有上報朝廷，反而說***龐籍上奏***宮禁之事不實，龐籍從祠部員外郎被罷免為廣南東路轉運使。又說範諷沒有將事情全部上奏，範諷因此而貶官，龐籍也被降為太常博士。不久又官復原職，調任福建轉運使。自從元昊攻陷金明、承平，攻破五龍川，邊境百姓被焚燒掠奪幾乎完盡，龐籍到任後，才稍稍修治好。駐守軍隊十萬人卻沒有堅壁完壘，都分散駐紮在城中，由於畏懼龐籍，沒有一人犯法違禁。***龐籍***派部將狄青率領萬餘人，在谷旁邊修築招安砦，多次招募百姓就地耕種，將收穫的糧食作為軍需之用。元昊派李文貴帶著野利旺榮的書信前來投降，龐籍說：“這其中有詐。”於是在青澗城駐紮軍隊。數月後，元昊果然大舉進犯定川，龐籍召見李文貴進行勸導曉諭，將他遣送走。不久元昊又讓野利旺榮修書一封，正值仁宗厭惡戰爭，於是對元昊進行招安安撫，派遣龐籍回報書信，叫旺榮做太尉。龐籍說：“太尉三公，不是陪臣所能稱呼的***官職***，假使旺榮成為太尉，那元昊就不能做臣子了。如今他的來信自稱‘寧令’或‘謨寧令’，都是官名，在意義上沒有什麼疑忌。”朝廷聽從了龐籍的建議。仁宗身體不適，龐籍曾祕密上疏，請求選擇宗室中的賢俊之士為皇太子，言辭十分懇切。***龐籍***被調往定州，奉詔回到京師，上書朝廷告老還鄉，不久以太子太保的職位退休，被封為潁國公。後去世，終年七十六歲。這時仁宗身體不適，廢朝、臨奠都未實現，只派遣使者弔唁並資助其家辦理喪事。追贈司空，加封侍中，諡號“莊敏”。

　　14.DE【試題分析】***D不是指仙女，而是指天空;E並非身處曠野，詩中只是比喻的說法，是一種想象***

　　15、本詞是圍繞“愁”***或“憂”***來寫的***1分***;上闋用了比喻手法，看不見的愁把天空都撐破了，極寫愁思之深;***2分***下闋化抽象為具體，憂比喻成春草，由於憂多，只好移卻南山，變成平坦遼闊的曠野，把無邊無際的憂深深地埋下去。***2分***

　　16.***1***安能摧眉折腰事權貴***2吳楚東南坼，乾坤日夜浮 ***3***後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人也。

　　17.答案：A 【試題分析】滿目瘡痍：比喻眼前看到的都是災禍的景象.蕩氣迴腸：形容文章、樂曲十分婉轉動人。不絕如縷： 多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續，絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。不落窠臼：比喻不為陳舊格式所束縛，具有獨創性。落落大方是成語。也是形容詞。落落：猶磊落，常用以形容人的氣質舉止瀟灑自然。形容言談舉止自然大方、不拘謹。

　　18. D 【試題分析】本題考查語病。先抓典型的語病標誌，比如兩面詞、判斷詞、並列動詞;然後壓縮句子，保留主幹，看是否殘缺、是否搭配。 A項，“環保事件之所以經常性地頻頻發生”成分贅餘，“經常性地”與“頻頻”重複，刪去其中一個。B項，因句首有介詞讓句子缺少主語，應把“千古傳奇•張大千藝術作品展”置於句首。C項，搭配不當，“提高優秀傳統文化特色”中“提高”與“特色”不搭配。

　　19.C

　　20.***1***又融於人們的精神生活之中;***2***絕大多數是以糧食釀造的;***3***來調節酒的生產。

　　【試題分析】本題藉助補寫句子來考查語言表達連貫的能力。首句說酒的特徵，先說它的特殊，接著說它是物質的，“但”字一轉，則表明酒的文化意義，意在說它又是精神的，因而***1***應補寫“又融於人們的精神生活”之類的句子。***2***前面說中國以農業立國的特點，後面說酒依附於農業，因而此處應補寫連線酒和農業的句子，因而應補寫“絕大多數酒是釀造的”之類的句子。***3***和前面“釋出酒禁和開禁”構成目的關係，因而應補寫“調節酒的生產”之類的句子。

　　21示例：各位同學***文友***，大家好。本次“尋訪詩仙”採風活動大家要事先查閱資料，瞭解詩仙，並準備好所需物品和行裝。採風期間的主要活動有參觀、訪談和誦詩會，活動結束後每人交一篇習作參展。