吳式太極拳推手的祕訣

　　推手是很多習拳者練到一定程度都追求的目標，推手是在太極拳的基礎上更高一個境界。也是太極拳的特點之一，下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　簡述

　　太極拳的形成主要是依據我國古代陰陽理論結合，太極拳的核心就是以陰陽變化為靈魂。

　　天地即宇宙間一切事物的生存、變化都是由陰陽兩個方面的因素構成的，這兩方面因素既對立而又統一，無陽不生，無陰不長，萬事萬物都是以陰助陽，以陽助陰，陰陽互助。吳式太極拳的推手或技擊要求式勢處處都要體現陰陽相助的理論。

　　比如前進為陽，但意念要放在後面，以陰助之;後退為陰但意念要放在前面，以陽助之;左右上下皆然。進攻或化解的式子和意念的大與小也是一對矛盾。進攻時氣勢要大，可以神充天地，勢滿寰宇。但打的點越小越好。叫“其大無外，其小無內”。

　　從太極的字面理解，太極的太有大字和一個點構成，這就是寓意著無限大的宇宙，在這無限的宇宙裡是由無數的點構成。

　　原子極小，但用現在的科學技術手段還可以繼續分裂成更小的粒子。大和小的陰陽對立理論應用在推手和技擊上，要求我們氣勢可放至無限大，而打的點可以小至極點。接觸點越小，威力越大。

　　如果對方推我，我化解時想一大片就化不開，我想一個點就容易化開。我打對方時也是這樣，想打他的一個點，對方就無法抗拒，威脅也大。陰陽的內涵極為豐富，外延非常廣闊。以推手而言，虛實是陰陽，“一處有一處虛實，處處總此一虛實。”

　　“左重則左虛，右重則右杳》”;剛柔亦是陰陽，“剛在前兮柔後藏，柔在先兮剛後張”;開合也是陰陽，在太極拳推手中所有的陰陽都離不開開合，《五字訣》曰“合便是收，開即是放。能懂開合，便知陰陽。”

　　太極拳練習中所有的開合都離不開呼吸，蓋吸是自然提得起，呼是自然沉得下。

　　陰陽之理要貫徹到練太極拳者在體用過程中由粗到細、由表及裡、由淺入深的各個階段;功至上乘，對陰陽悟的越透，實踐越多，化打的點位越小，所顯示的效果就越神奇。

　　我們從太極拳界常說的“太極拳十年不出門”“古人窮畢生之精力，難盡其奧妙”的拳諺中，也可充分體會到掌握太極拳精髓奧妙的難度。

　　拳論曰“每見數年純功，不能運化者率皆自為人制，雙重之病未悟耳!”“欲避此病，須知陰陽;粘即是走，走即是粘;陰不離陽，陽不離陰;陰陽相濟、方為懂勁。懂勁後越練越精，默識揣摩，漸至從心所欲。”

　　太極拳在體用上欲登高大成必須在苦練的同時，把體悟陰陽的功夫放在重中之重的位置，舍此他求,則很難成功。

　　練習吳式太極拳推手的三階段

　　一、練功初期

　　吳式太極拳推手練功初期，應當對方是炊事員.我方是就餐者。對方的職責是做飯，我方任務是吃飯.消化。如何做飯?

　　如何消化?需要雙方天天切磋，認真研究。

　　推手練功初期.切不可雙方都當炊事員。如果雙方都當炊事員，爭著搶著做飯，誰也不想吃飯，不想消化，雙方勢必非“頂”即“抗”，處處“雙重”.此乃推手練功之大忌。

　　二、推手練功中期

　　推手練功中期，應當對方是司機.駕駛著公交車，我方是乘客。

　　公交車行駛速度的快與慢.是司機的事，與我方沒有關係。作為乘客坐在車上應穩穩當當，隨車而行：不可坐在車上亂動，胡動。如果坐在車上亂動，妄動.一者違情悖理，大可不必：二者必然會導致被動與危險。

　　三、推手練功後期

　　推手練功後期，不論任何人都習慣於用力氣，這可以叫做“陸軍”。因為“陸軍”戰爭方式經常是陣地戰。但這不是吳式太極拳練功修煉的方向。

　　吳式太極拳練功修持方向.應當是由”陸軍”修煉成“海軍”。”海軍”取一個“水”字。吳式太極拳功夫.形體應當“如雲似水”，極柔極軟，遇阻則止，逢隙則入。

　　吳式太極拳功夫，還須將”海軍”修煉成“空軍”。“空軍”取一”空”字。”由重練成輕.由輕練成空”“全體透空”“妙體空空…一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人”.這才是吳式太極拳功夫修煉的最高境界。

　　吳式太極拳的練習技法

　　五字訣

　　靜：思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是複雜的，要使中樞神經系統高度集中，處於單一的興奮狀態，實在不易。那麼，怎樣才能使思想集中呢?最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作儘量做得正確。換句話說，就是動中求靜，適樣比較容易見效。久而久之，即可由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。

　　輕：太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來解釋。輕是相對於重而言的。太極經中說：“左重則左虛，右重則右虛”，輕就是不能用“暴發力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋，“極柔軟然後極堅剛”適就是說明輕的靈活性，輕也不是鬆懈，鬆懈和暴發力均為太極拳大忌。輕是有力不用，所以說“似鬆非鬆將展未展”為太極勁。太極拳的動作，手、眼、身法、步法，都介於有力無力之間，呈現將展未展之勢，虛實宜分清楚，才能構成“太極勁”，懂得這個勁，則是練太極拳高階階段，只有在長期鍛鍊中，默識揣摩，才能從心所欲。

　　慢：練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對快而言，慢的原則是要求“貫串”，不能有斷績。太極經中說：“動急則急應，動緩則緩隨”。所以練太極拳時、要求動作前後要街接，所謂“往復須有折迭，進退須有轉換”，使全套動作連綿不斷，節節貫串，動作之間不能有意拖延。一般來說，一套拳大約應控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛鍊有素的人，每次打完整套拳的時間，基本相同，這就是功夫深的具體表現。

　　切：即是認真的意思。練太極拳需要切切實實地下功夫，不可草率行車，無論哪個招式，都要做到準確。虛實要分清楚，動作避免欠缺，立身須中正安舒，“邁步如貓行，運勁如抽絲”。切的另一個意義是研究，練拳時不研究，練後要回憶，哪個拳式練錯了，今後再練時要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進步快矣。

　　恆：就是“定時”、“定量”，首先是持之以恆，無論是嚴寒或酷暑都不能間斷;其次是定量，根據各人體質和時間，制訂相應的時間和運動量。時間輿運動和量均需逐步加強，才能逐漸提高水平。

　　靜、輕、慢、切、恆五個方是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時，只能並存，不能偏廢。

　　生理要求

　　練太極舉生理上的要求和和心理上的要求，構成一個統一的整體，心理上的要求屬於精神方面：生理上的要求則要落實到身體各部位。

　　***一***虛領頂勁，***頂頭懸***十三勢行功心解中說“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直，下頜稍向內收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動。這三項要領構成“虛領頂勁”。無論身如何轉動，這個姿勢不能變動。

　　***二***涵胸拔背：涵是向內收斂之意。練習太極拳時尤忌挺胸，挺胸易於導致軀幹僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經***，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。

　　***三***沉肩墜肘：沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關聯的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動作遲滯，力不能長，兩脅失去保護。

　　***四***鬆腰垂臀：練太極拳腰部是重要的，故有“命意源頭在腰隙”之說。鬆腰就是要求腰部要輕鬆，使身體動作運轉輕靈。因為太極拳的運動變化皆繫於腰。腰鬆關係著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會造成鬆腰的障礙。

　　***五***裹襠含腚：裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向襄麵包裹，臀部不翹，肛門自然向上提，稱為含腚。

　　***六***尾閭中正：是頂頭懸的延續動作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會正直。做到了虛領頂勁與尾閤中正，就能使全身處一種興奮狀態。

　　***七***氣沉丹田：氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿，精神振奮，有利於動作順遂。

　　行氣法

　　練太極拳要求練心、練氣、練身、三結合。十三勢行功心解所講“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”。這裡所說的心，不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動，近似於通常講的“以意領氣之意”，但心和意還有區別，拳諺講的“心動意動”說明心和意之間是主從關係，心為主導，意隨心動，致於以心行氣的“氣”也可以分為二種，一種是有形的呼吸氣體，一種是無形的元氣。適二種氣也有關聯，練拳時首先要呼吸平穩。要保持常時呼吸的次數和呼吸的深度，久之自然成為深呼吸，是練太極拳的自然發展，而不是故意造成的。元氣是人身的元陽之氣，也就是“以心行氧”之氣。元氣充足。則人的精神飽滿，聲音洪亮，體格強健，年老不衰;元氣消耗過多，則人精神不振，聲音喑啞，體格衰弱;元氣耗盡，人即危矣。中醫所謂調和氣血，這個氣就指的是元氣，元氣衰了，用藥滋補就難以奏效。太極拳的特點是由動中生靜，靜中養心，以意行氣，而達到鍛鍊身體的目的。

　　練氣的要求，首先是使呼吸平穩，由平穩而達到深呼吸，不可故意改變平穩的呼吸方式，用靜、輕、慢、切、恆的方法練習太極拳的功架，久而久之，動作自然配合呼吸。十三勢行功心解上講的“能呼吸然後能靈活”，能呼吸自然能養元氣，元氣自然沉到丹田，達到增強元氣的目的，自然能運到周身，也就是“氣遍周身不少滯”的

　　目的達到。以上各節都有關聯，要深加體會，自然貫通，達到延年益壽，非作枝梗之末也。