楊氏太極拳的粘黏連隨

　　“粘黏連隨”推手中常用的術語，它們是推手的幾個重要的技術要點。“沾粘連隨”在推手中被稱為“四要”或是“四功”。下面是小編為專門您整理好的：.

　　“粘黏連隨”四個字，源出於王宗嶽《打手歌》：“掤扌履擠按須認真，上下相隨人難進;任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤;引進落空合即出，粘黏連隨不丟頂。”而在《楊氏太極拳老譜》中專門有一首《粘黏連隨》的歌訣來做進一步的解釋：

　　粘者，提上拔高之謂也;黏者，留戀繾綣之謂也;

　　連者，捨己無離之謂也;隨也，彼走此應之謂也。

　　要知人之知覺運動，非明粘黏連隨不可。斯粘黏連隨之功夫，亦甚細矣。

　　有些資料中將“粘”寫做“沾”，將“黏”寫做“粘”。“粘”、“沾”這兩個字雖然有一樣的讀音***zhan1***，都有兩物附著結合的意思。但“沾”是指“因接觸而附著上”，如：身上沾滿了灰塵。而“粘”字是米字旁，米有黏性，所以“粘”字是指有黏性的東西膠合在另一種東西上。根據其的技術特點，應該用“粘”比較合適。而“黏”和“粘”，都有讀音nian2，且兩字相通，但第一字用“粘”，且遵從古文獻取“黏”字為宜。

　　“粘者，提上拔高之謂也”。指的是在推手中搭手要輕，將己勁輕覆在對方勁上。一定要輕，“輕則靈”，才能有助於更好的感知對方肢體、勁路的變化。“粘者，提上拔高之謂也。”中的提上拔高並不是單一指粘的方向，而是通過引化對方來勁，誘使對方勁力沿己方引化方向前送，而造成對方身體上實而下虛，起到拔根的效果。這要求在順著對方來勁方向略輕略快一些，並宜以碾旋的勁法，使對方不知不覺中相應的加大了力度和速度而撲空。但是同時己方手上的掤勁不能丟，丟了就會被對方趁虛而入反被對方所制，但是過大則成頂，形成雙重。其中分寸玄妙，非勤練不可得也!

　　“黏者，留戀繾綣之謂也”。留戀繾綣，即情誼深厚難捨難分。在推手這種對抗運動中當然不存在如此情意綿綿，是以此借喻己方手臂和勁路如同膠漆一樣黏住對方，使其變化不能自如、感到在受人控制而又柔軟沉重，即所謂：我順人背謂之黏。楊澄甫宗師在《論太極推手》中也說道：其黏人之時，並不抓擒，輕輕黏住，即如膠而不能脫。
 

　　“連者，捨己無離之謂也”。連是相連、連續不斷的意思。連不僅是指手臂的相連，也是指己方的勁路要有意識的和對方相連。並且不僅只是手臂、勁路連線在一起，而是要你來我往、迴圈往復、連綿不斷的動態的膠著在一起。另外要注意“捨己無離”，不是為了“無離”而不計得失成敗的捨棄自己。舍是為了得，舍少而多得，是其真意。

　　“隨也，彼走此應之謂也”。就是跟隨對方，從外在看比較被動、消極，但在意識上是主動的、積極的跟隨對方動作、勁路變化。動急則急應，動緩則緩隨，不即不離，如影隨形，在運動中尋找機會，在連隨中取得主動，得勢而發。

　　粘黏連隨是知覺運動的前提，而知覺運動是懂勁的前提。知覺運動就是聽勁，通過推手的訓練可以提高聽勁水平，使得己方通過肌膚相觸，甚至目察、耳聽都可以感知對方的運動，判斷出其目的和勁路的潛在變化，從而達到“人不知我而我獨知人”的境界。粘黏連隨是非常精微巧妙的，非得通過勤學苦練才可掌握。

　　綜合看來，粘、黏、連、隨既有共性又有著自己的特性，它們相互聯絡又可相互轉化，想把它們完全分清是不可能的。它們是相輔相成構成一個完整的體系，要在推手中共同發揮作用。既要肢體上“粘黏連隨”，更要意識上“粘黏連隨”，勁意相連、勁斷而意不斷。 在推手中通過粘黏連隨，在兩人你來我往的膠著過程中，保持意識的空靈，肢體的鬆透，通過聽勁感知對方的肢體、勁路、甚至意識的狀態和變化，從而做到引進落空、避實就虛、四兩撥千斤、化發合一。