太極的知識

　　太極拳為武術拳種之一，是華夏民族值得驕傲的寶貴文化遺產，陳氏太極拳作為東方武術文化的一塊瑰寶，下面就是小編整理的：。供您閱讀!

　　1、太極之竅——呼吸自然

　　呼吸問題各種拳派講得很多，具體方法也不少。可以結合拳式進行呼吸，也可以進行一定週期性呼吸，但總的一個原則，要自然、流暢，要細、勻、深、長。不能急促、憋氣。開始練拳時，可以不用太關注呼吸，任憑自然。到了一定的熟練程度，顧得過來了，就可以根據每個人的習慣和體會，調節一些呼吸的幅度和頻率，增加一些運動量。從養生的角度說，太極拳也是一種導引方法，導引通暢和呼吸配合起來，效果就更好。但具體到某個動作如何配合，則需要在實踐中體會，應該以自己感覺舒暢為好。

　　呼吸在養生中很重要，不會呼吸，動作就會和呼吸打架。你在練拳時感覺不到呼吸，又不覺得憋氣時，呼吸就對了，呼吸就會配合動作，產生靈活。養氣和蓄勁是同一個概念，就是不作無謂的損耗，像蓄水池一樣，養起來，蓄起來，內氣充盈，勁力、精神就百倍了。

　　2、太極之神——意氣運轉

　　意氣運轉就是用“意”的要領。太極拳是“意識體操”，核心在用意。用意識引導動作，要充分發揮想象的作用，“意氣君來骨肉臣”。太極拳被稱作“內家拳”，也有這方面的含義。意氣要用，還要用得靈，不要大起大落。很激動的，不行。是一種圓轉的運化。動作一定要在意識的指導下展開，不要脫離。

　　在練拳時精神要集中，不要開小差，專心致志，心中只有拳，練到一定的程度，可能拳的動作結構也逐漸忽略，變成了一種整體的感覺。就是拳論中說的“空”的感覺，進入一種高階的“修心”的境界。

　　用意是太極拳練習的基本要求。只有用意，才能練意，達到身心並練，也才能脫出形體體操的範圍。太極拳《十三勢歌訣》強調“詳推用意終何在，延年益壽不老春”。可見用意也是太極拳健身的關鍵。用意的作用在於，化僵硬為柔軟，化方直為圓轉，化外動為內練。如何用意?首先不能太著意，太著意了，就是在意而不是用意了，就轉換不靈了，就氣滯。《行功心解》載“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變換虛實也”，因此用意貴在自然。另外，用意時要“意在先”，拳論說“意氣君來骨肉臣”，就是意念引導動作。人的行動受意識的支配，這是生理學的基本常識之一。誰都會用意識來指導動作，但太極拳在於強化這種意識，引導這種意識，久之，使之成為本能化的習慣性意識行為——這就是太極拳用“意”的立足點、出發點。還有就是太極拳用的這個“意”要有技擊的意識，要有攻防變化，每個動作都給予技擊的解析，這樣拳架有法，精神有度。

　　“心意”是太極拳內練的功夫，有心意，肢體才能“活”。拳論說：先在心，後在身。腹鬆氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心。”“在心”就是運用意識，以心行氣，以氣運身，就是在意識指導下的身體運動。但又不能太著意，而應是有意無意之間地運用意識，神意舒展，整個太極拳的狀態是一種自然的、安靜的、輕鬆的、內外一體的流動性展開。

　　《十三勢歌》中所強調的“若言體用何為準?意氣君來骨肉臣”就是突出了練意的地位。練太極拳要意識指導動作，一切的動作、姿勢是在一定的意識狀態下的運動。每一動作都有固定的技擊含義、練習目的，都要在練習過程中呈現。如果意識散漫，或者遊離在動作之外，就是形神不合，所以拳式要統一在拳意之下，這樣才能達到內練一口氣、外練筋骨皮的效果，否則就是練“體操”，就失去了太極拳的特色。

　　陳鑫在其拳論中論述心意的作用：“心為一身之主.腎為性命之原，必清心寡慾，培其根本之地，無使傷損，根本固而後枝葉榮，萬事可做，斯為至要。”

　　中國古典養生理論一貫將心、腎相連，從五行的角度認為，心為火，腎為水，心腎相交，即為水火既濟，才能陰陽平衡。如果腎氣不足，嚴重虧損，就是傷了根本，如同大樹桔根，枝葉難以茂盛。所以養生必先養腎，練拳也要先固腎。固腎的一個重要條件就是清心寡慾，要把練拳和修心結合起來，否則心浮氣躁，***難固。