楊式太極拳學習的三字真言

　　在傳統太極拳中，楊式太極拳是佔有者非常重要的地位的，它的形成與發展可謂是對太極拳的發展起到了巨大的推動作用，楊式太極拳目前是非常深入人心的，學習的人非常多，在我們學習楊式太極拳時該注意哪些方法呢?下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　簡述

　　想要提高對楊式太極拳的學習，我們需要先了解一下它的基本特點。

　　楊式太極拳的基本特點：自然、柔和、優美，因而使人再運動中感到舒適。練拳時，要著意體現鬆、穩、慢、勻的運動特色，在這個基礎上逐步學會運用內氣，達到鬆、散、通、空。

　　三字真言：鬆

　　鬆，就是全身放鬆，從神態到動作都不能緊張，要注意克服拙力，恢復自然，而且始終如一。鬆的先決條件是心靜，就是要把心氣放鬆，同時全身的關節和肌肉都要隨之放鬆，一直鬆到足心的湧泉穴。

　　楊式太極拳的鬆是全身性的，節節貫穿，需達到從上到下、由內而外的鬆。

　　內氣往下鬆沉時，必須注意不要把全身的重量壓在下肢上，膝蓋和小腿不要過分著力，小腹須始終鬆軟地鼓著而不能緊張地繃挺。

　　“氣沉丹田”是指內氣在意念的引導下連續不斷地徐徐向下、向丹田處沉降，而不能錯誤地理解成鼓盪氣息去衝壓丹田。

　　鬆是積極的而不是消極的，要做到鬆而不懈。提起精神才能肢體靈活，做到以意導氣，以氣運身，當氣血周流全身時，便可體驗到通體舒服和泰然自若。

　　所以我們學習楊式太極拳的鬆時，不能將其理解為鬆懈，這是對鬆理解的誤區。

　　三字真言：慢

　　慢，就是運身緩慢。在練拳過程中，維持適當緩慢的速度，是為了便於以氣運身，使內氣能夠從容執行而暢通無阻。隨著動作的節奏，有規律的調節呼吸。

　　同時，仔細的按照拳術原則要求塑造自己的姿勢和動作，糾正偏差，體會收穫。如果動作過快，就很難達到這種目的。顯然，這並不是說為慢而慢，越慢越好，而是要求根據每個人的體質和意向，適當地控制練拳的速度。條件發生變化，就應當加以調整，這樣才能做到慢而不僵。在緩慢的動作執行過程中仍能保持輕靈，才不至產生憋氣和呆滯等有礙健康的毛病。

　　三字真言：勻

　　勻，就是動態均勻。無論動作、姿勢、呼吸都要求均勻。在均勻的動態中體現鬆、穩、慢的特點。練拳一勢接一勢，要連綿不斷。

　　所謂“運勁如抽絲”，既不能時快時慢。同樣，勻也不是被動的和絕對的。因為每一勢都要重起點經過執行到達終點，然後開始變換到新勢，在這裡體現著連續性和節奏性的結合。

　　在這一過程中要始終保持姿勢的勻稱，保持均勻而自然。這樣才能使人感到和諧，並表明練習者的功夫已經達到了一定程度。在這個基礎上，進一步可以加深內功的鍛鍊，探索鬆、散、通、空的奧祕，這是練就太極拳功夫的必由之路。

　　在運用內氣使全身放鬆時，可以想象內氣通過小腹丹田經兩腿內微前側下行，過內踝到達足心湧泉穴，再由外踝向兩腿外側上引至兩胯，並且以意導氣，向四周散出去，想象其形成一個直徑約一米左右的氣圈，胯在氣圈之中。

　　“散”的過程可以比喻為石頭投入水中形成的波紋逐漸散開。運用這種想象之功，可以把內氣散發出去。要做到散，就必須使內氣遍佈全身，暢通無阻，毫不停滯。

　　在練拳的經驗中，前人總結出“肘不張、肩不鬆、胸不開、氣不通”的格言，使我們瞭解到張肘、鬆肩、開胸這些動作、姿勢與內氣通暢的密切關係。

　　但必須注意：鬆肩不是懈肩，張肘不是翹肘，開胸不是挺胸，做到了開胸張肘，才能產生氣通的效果。做到了通，才有可能達到“全體透空”的最高境界。因為內氣通暢以後，體內臟腑得到調節，可使氣血流通，不易受疾病的侵害，而且能夠沒有任何負擔地主動應付環境。所以，鬆、散、通、空無論對於養生或技擊都很重要。

　　楊式太極拳的特點

　　拳法風格

　　楊式太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正撲實、由鬆入柔、剛柔相濟，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，深受一般大眾的喜愛，故而流傳最廣。

　　楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。

　　立身中正安舒

　　早在二十世紀三十年代，楊澄甫先生就提出“太極拳說十要”。

　　主要是對身法的要求。“立身中正安舒”尤以楊氏太極拳最為見長。

　　它包括了兩個方面的內容：一是練功時身法要正，大部分動作都要使上中下三個穴位〔即百會穴，會陰穴，湧泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成一個重力垂直線，身體不能前俯後仰。二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位〔長強穴〕要保持脊椎的放鬆垂直，形成上下對拉拔長，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放鬆的情況下，做到了以上兩個方面，能體現立身中正安舒的特點。

　　楊式太極拳的這一特點，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一口古鐘：鍾蒂為頸項，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鍾囗為胯圈，中心垂直線為鍾繩，鍾錘繫於中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個點，十分強調立身中正。

　　楊式太極拳名家李迪先生在自己客廳掛著一副對聯，其上聯便是“端正身法脊豎起”也是強調身法中正安舒。

　　拳架開展大方

　　楊式太極拳在拳架上的獨特風格是開展大方。只有開展大方才有助於肢體上下左右的對拉拔長，拳架開展大方要求身體要內外放鬆，舉手投足動手須到位。上下的對拉拔長的典型拳勢如“白鶴亮翅”左右對拉拔長的開展大方，衡量拳架動作是否到位，是否開展大方，是一個重要標準。

　　動作鬆柔緩慢

　　這是楊式太極拳最突出特點之一，也是楊式太極拳名楊海內外的最主要原因。楊露禪三下河南陳家溝向陳長興學習拳藝多年後自成一派。楊式太極拳拳架中沒有像陳氏太極拳的彈抖，跳躍，震腳等明顯的剛猛發力動作，形成了自己的大鬆大柔的獨特風格。這是增加功力由鬆入柔，運柔成剛的獨特練法。也是老少咸宜的強身健體之法。據說楊澄甫教拳授徒，強調最多的也是一個鬆字，他常說：“鬆!鬆!鬆!我不跟你說，三輩子也學不到。”他看弟子練拳半天可以不說一句話，但一個鬆字有時他要說幾十次。這種大鬆大柔，綿裡藏針的行拳走架風格，也符合中國道教鼻祖老子柔弱勝於剛強，無為而治的哲學思想。

　　行動速度均勻

　　有的太極拳門派強調快慢相間發力剛猛，而楊式太極拳則強調慢，柔，而且特別強調速度要均勻。忌諱動作時快時慢，架子忽高忽低。速度均勻既包括從起勢到收勢整個套路，也包括單式動作手腳執行與配合的速度，還包括了上一動作與下一動作的過度銜接自然協調。一套八十五式傳統套路打下來大約需要二十二分鐘，下盤功夫好的可以打到四十分鐘至一個小時，而起勢的速度就決定了整個套路的速度。全部套路的速度始終如一。

　　“邁步如貓行，運動如抽絲”，要求動作轉換時徐徐地倒換重心，輕起輕落，點起點落，快慢始終如一，而不主張“快慢相間”，行功走架，速度均勻，是楊氏太極拳的獨到之處，雖然個別動作可以做到稍快一點，但從總體上說好似行雲流水。即便是“轉身擺蓮”和“轉身左蹬腳”等動作，也仍然強調速度均勻。

　　招式虛實分明

　　楊澄甫在《太極拳說十要》一文中，開宗明義的提出太極拳術，以虛實分明為第一要義，把分清虛實擺在頭等位置，可見分清虛實對於習練楊氏太極拳之重要。楊氏八十五式太極拳從頭到尾，每招每式都要求做到虛實分明，而且絕大多數動作都是一隻腿承擔大部分體重，當全身重量坐在右腿時，則右腿為實左腿為虛，當全身重量坐在左腿時，則左腿為實右腿為虛，兩腿平均承擔體重的動作是極個別的，除了起勢，雲手，右打虎式轉回身右蹬腳的過度動作中有短暫的馬步外，其餘幾乎都是一腿虛一腿實!而且楊式太極拳中的虛實相互轉換，又都是由半虛半實，全虛全實的逐漸轉移，比如腳踏地面的由虛變實：前進時腳跟先著地，腳掌腳指依次落地，最後才全部踏實，就像太極圖中的陰陽魚相互消長的情形一樣，這種虛實分明的拳架特點，在楊氏太極拳的整個套路中非常突出。

　　周身圓活連貫

　　“圓”是說太極拳所有動作都走弧形的半圓。“活”是說動作不呆滯。上下相隨，步隨身換，手動，腰動，足動，眼神也隨之而動，一動無有不動，一靜無有不靜。太極之圓猶如一個三維空間的球體，觸動任何一個點都會引起整個球體周身的轉動和移位，挨著何處何處轉。連貫，是動作之間銜接非常緊密，沒有明顯的斷檔現象，如行雲流水，滔滔長江波浪，連綿不斷。

　　只要仔細留心觀察，就可以發現楊式太極拳動作連貫性很強，上一動作結束的同時，又是下一個動作的開始，使人難以發現動作之間的起止界限。如“左摟膝拗步”接“手揮琵琶”一勢，當摟左膝推右掌時，隨著右掌小指領勁側掌前送的同時，隨身體前移的慣性，右腿跟自然抬起，向前跟進半步，就進了“手揮琵琶”的開始。拿這個動作的起承轉合來說，“左摟膝拗步”的“合”同時又是“手揮琵琶”一勢之“起”，動作非常連貫自然。

　　腰身使動四肢

　　張三丰所傳太極拳《十三勢歌》雲：“命意源頭在腰隙”。各氏太極拳都強調“腰為主宰”，“腰為軸”，“太極腰八卦掌”等，都說明太極拳強呼叫腰。楊氏太極拳更是如此，對腰的要求特別高，特別嚴。楊式太極拳撿驗身法是否正確，有沒有“太極之態”，主要還是看腰上有沒有東西。

　　楊氏先輩曾總結出：“腰”一動周身皆動，“腰”一靜周身皆靜，“腰不動，手不發”，“欲要身動，先要腰動”等寶貴經驗。楊氏太極拳親族傳人楊振基強調：楊氏太極拳必須練腰為主，一切動作都要靠腰帶動，腰拉，腰轉，腰手腳，他對每一個動作的講解，都把對腰部動作要求，介紹的非常詳細，非常到位。趙斌先師傳授楊氏太極拳套路時，強調“身使四肢”而不能“四肢使身”，所謂“身使四肢”的“身”指腰身，“使”指帶動的意思，就是在練拳時通過鬆肩鬆腰引導，帶動四肢運動。它要求行拳走架時，上肢的氣要沉在腰上，下肢的氣也要提到腰上，真正地把腰變成周身運動的“發火點”，對於四肢來說，不要動不主動的動，而是在腰身的支配下，由身體的轉動去牽動手臂轉動，當身體下沉時，讓地心吸引力去引導手臂沉落，當前進式後退時，讓身體帶動手臂發生位移。“身使四肢”這四個字，言簡意賅寓意深刻。集中反映了楊式太極拳身法的顯明特點。

　　換位逢轉必沉

　　有位資深的老拳師對楊式太極拳的主要特點簡明扼要的概括為“以鬆柔見長突出沉勁”。上海楊式太極拳名家顧樹屏先生練楊氏太極拳六十個春秋，頗具功力，他認為楊氏太極拳的一個顯著特點是“逢轉必沉”。這四個字的概括很能反映楊氏太極拳區別於其它各氏太極拳的又一獨特風格。“逢轉必沉”突出沉勁，不只是表現在某一拳架動作上，而且貫穿在整個套路的全過程之中，其中“逢轉必沉”是一個非常明顯規律性表現。

　　練楊式太極拳必須打出沉勁，如果打不出沉勁那也就打不出傳統楊氏大架的拳味，僅舉“倒攆猴”式的練法為例，這個動作就是“逢轉必沉”，是發沉勁的典型拳勢。

　　楊式太極拳第四代傳人楊振基在《楊澄甫太極拳》一書中說：“倒攆猴”一式的奧妙，在於發沉勁時要鬆腰鬆胯，氣沉丹田，使勁由腳而腰達手，“倒攆猴”一式如何走沉勁?河北石家莊市趙濟夫先生曾在《武當》雜誌發表題為《對倒攆猴一式的練法的粗淺體會》一文，他是這樣論述的：“左倒攆猴左腳退步站住後，首先要屈左膝，落左胯，周身隨呼氣與腰，胯，襠下沉合為一勢，這時命門後撐，含胸拔背，沉肩墜肘，左腕背徹底鬆開，內勁蓄足，然後腰胯拉，隨身體左轉後移，重心偏於左腿，頂勁領起，氣沉丹田，並下行直達湧泉穴，左掌隨周身後移，向下沉落於左胯前外側，最後才是右腳掌碾正，右掌向前推出，形成沉，拉，打之勢。除倒攆猴之外，還有單鞭，雲手，搬攔捶，野馬分鬃，摟膝拗步等等，凡是有轉身的動作，幾乎都要下沉的身勢，這種沉勁的練習正是推手時產生‘彈簧勁’的堅實基礎，所以‘逢轉必沉’是楊氏太極拳拳架動作的一個普遍性規律。”

　　體用效果突出

　　太極拳的本質主要是技擊，是自衛防身。楊氏太極拳更是如此，它強調沾粘連隨，不丟不頂，外柔內剛，綿裡藏針，暗含發勁，藏而不露，打人不露形，它以捨己從人，引進落空，以柔克剛，後發先制，四兩拔千斤的獨特技擊風格，威震武壇。

　　非物質文化遺產

　　國家體委早在1956年與1959年前後以楊澄甫拳架為藍本，編寫了“24式簡化太極拳”、“88式太極拳”。自推廣以來，深受廣大群眾歡迎。國家體委武術研究院為了適應當前國內外太極拳發展的需要，又特彙編了四氏太極拳競賽套路***楊、陳、吳、孫***，其動作均要求按傳統練法編排，它對今後國內外太極拳運動的蓬勃發展，將會起到重要作用。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。