太極拳的鬆柔五境界是什麼

General 更新 2024年11月24日

  太極拳是中華民族傳統運動專案,是中華武術運動瑰寶之一。是一種極具韻味的文化拳。是中國奉獻給世界的一種高階的健身方法。下面是小編為大家整理的關於:太極拳鬆柔五境界。歡迎閱讀!

  太極拳鬆柔五境界的介紹

  普通練太極拳者講的鬆柔,是沒有目的性的,我們講鬆柔,是有目的性和可具體操作性。也就是說,不同的階段有不同的鬆柔體會,功力進一步,鬆柔的要求也要 高一步,如此逐漸提高我們對鬆柔層次的掌握,與功力的提高形成相輔相成的作用。

  一開始學太極拳時,我們要求身體鬆軟,節節鬆開,頭上肩上要這樣那樣走,將 人發出去:鬆沉是內勁下去後再起來,也可以沉都不要,將勁提到上面去,外形完全沒變,但內勁的方向變了。

  鬆靜,這個靜非常不簡單,有了這 個靜,才有反向的動,所以叫做覆命歸根。只有做到靜,然後才能到空、到化的階段。就是對方摸到哪兒都是空空的,一點東西都不讓對方知道,但此時恰恰是“空而不空,不空而空”,所以才有“有心有意皆是假,拳到無心始見奇”的說法。我們現在練拳是“有心”,可是“有心”的過程是通向“無心”的臺階。再深一層 次,是我們在練習的時候要做到一鬆就走化了,對方根本聽不到東西,到那時才能體會知機的問題,太極拳講得機得勢,身上沒有鬆柔的功夫,就不能知機,又怎麼 會得勢?

  在練拳的時候,就是要注意這些東西。當然,有了正確的理解和追求方向,還要有具體的方法去找,去體悟鬆柔。比如說“大而化之”, 為什麼要你們在練拳時將氣勢放大,就是因為剛開始為了找準內勁,氣勢可以小一點,但等到一定階段。

  你們的氣勢大了,內勁早就隨著意到外面了。比如,氣勢足 夠大了的時候用氣圈打人,實際上就是一個觀照問題。現在你們的身體狀態未到,功夫到了,要真正達到一絲不掛的階段,什麼節節貫穿,什麼根節起、中節隨、梢 節到,什麼“起於根,發於腿,主宰於腰,形於手指”,那些都太慢了。應該是在哪裡接觸就在哪裡起,幹嗎要跑那麼遠。比如對方抓住我的前臂,就從這裡直接化 發對方。

  鬆開、鬆散、鬆沉、鬆靜、鬆化,這些是鬆柔的不同層次。大而化之,神而明之,不是一步登天,也不是一悟即得,而是一層功夫一層體會的事,要慢慢來。

  節節鬆開是基礎

  在著名的《太極拳術十要》中也明確提出“鬆腰”的概念。我們要解決放鬆的問題,首先要在鬆肩、鬆胯和鍛鍊胸腰運化上下功夫。而胸部開合靈活的關鍵又在於鬆肩:腰部摺疊運化的關鍵又在於鬆胯。抓住了這個主要矛盾,其它矛盾就可以迎刃而解了。

  鍛鍊放鬆的途徑

  初學太極拳的人,開始一般都有一個僵硬的過程,這是應該允許的正常現象。因為當你剛剛接觸,還沒有掌握太極拳的運動規律之前,必然是精神緊張、動作生疏。往往是顧此失彼。此時要求你“一動無有不動”,動作諧調而鬆柔,那是難以做到的。

  精神緊張必然帶來動作上的僵硬。因此,應該允許初學者有一個生疏而僵硬的初學階段。這個階段主要是記住動作順序、路線和方位,弄清虛實、順逆和力點。

  心靜是練好太極拳的重要保證

  第一,要自我調節思想人靜

  心靜才能體鬆,體鬆也才便於心靜。兩者互為其根,互相作用,相輔相成,是辯證關係。

  如果練拳時邊練邊說話,不僅會使動作紊亂,內氣外散,而且身體也很難放鬆,既達不到養生目的,也不利於技擊。

  因此,練拳前一定要做好各項準備,從預備式開始,就要摒棄一切雜念,物我兩忘,將思想全部集中到所練的套路上,鎮定沉著,專心致志,靜心演練。練拳時動作要輕靈,輕起輕落,慢起慢落,點起點落。真正做到聽之至細,動之至微,邁步如貓行,運勁如抽絲,不求靜而自靜。

  第二,要用意識引導行動,這是太極拳的執行法則

  拳論說:“意氣君來骨肉臣”,“用意不用力”。意是一身的統綱。前輩講:“沒有意,只有形,就是體操。”因此,行拳中一切動作都應由意念支配。通過拳架***套路***的外在形式,循序漸進。

  工整規範地把拳理拳法的意識表現出來,意到氣到,氣到勁到,勢隨神移,以意領先,以意行氣,以氣運身,這樣全身的筋骨皮肉和肌腱韌帶才可得到徹底放鬆和舒展。意念貫穿每個套路及動作,意念不息,動作不止。心靜與用意引導是辯證關係。

  只有心靜才能做到用意念引導動作。反之,用意念引導動作,能進一步做到心靜。

  第三,要用太極樁功來調整意念,靜養靈根氣養神

  人身是一個太極。太極樁是根據太極拳運動,遵循自然界的規律採宇宙之靈氣,聚萬物之精華,道法自然,身心兼修。人生的存在,在於精充氣足神全,祛病延年在於養內修身扶正祛邪。

  太極樁法的修煉是培養精氣神的法寶,太極樁法的動作要求鬆、活、靜、自然。習練者要保持四鬆***即身鬆、骨鬆、意念鬆及視野鬆***,同時做到三調***即調息、調心與調形***。

  息調心自安,要用意念吐納把呼吸調整到深勻細長的程度,要使精神高度入靜放鬆,排除雜念,形正氣順,氣順神寧,身體鬆弛,促進經絡暢通。若每天堅持十五分鐘,天長日久,就會自然形成意念力。善養生者靜謹守,精氣神合修身心。

  第四,要鬆柔練拳慢行架

  鬆柔是太極拳的靈魂。鬆鬆鬆,太極功,太極頭條要放鬆;學太極,先學鬆,不鬆難得太極功。這是演練太極拳的必然所向和最高要求,是太極拳難練的一點。也是衡量一個太極拳愛好者功底如何的重要方面。

  習練者要把身心置於安寧舒適的狀態,要做到身正體鬆,心靜柔和,陰陽轉化。其中,身正是人體的一個基本狀態,行拳動作要穩健,腰基要堅挺,步伐要虛實分明,重心要穩定,站立要平衡,進退旋轉要輕靈圓活,不歪不斜,不前傾後仰。

  行拳動作要均勻,不勻就不可能心靜。全身上下要內外配合,行拳過程要保持勻速,動作之間銜接要順和、連貫,拳架高低要適中。要“慢中求功”,這是太極拳與其它拳種的一個重要區別。演練時一定要以緩慢的速度進行,不急不躁,沒有對快速、猛烈的追求,不僅不以“速度取勝”,而且還應“以慢制快”,只有這樣才容易使身心放鬆,沒有緊張的心理和情緒,才能不用僵力、拙勁和犟勁,使肢體像春風楊柳一樣,綿綿不斷地向前行進。

  練鬆柔的方法

  當學員基本上學會了拳架套路之後,教練就應該及時地提出放鬆的要求。並且要強調太極拳的這—特殊要領。同時要求從以下幾個環節上鍛鍊,逐步做到周身放鬆的要求。

  ***一***是從正中求鬆

  放鬆,一定要在身法中正的基礎上尋求。否則容易出現鬆懈、鬆斜。以及跪膝、突臀、幌肩等病。

  ***二***是從慢中求鬆

  太極拳要求快慢相間,對初練者來說,特別是在未能放鬆之前;要強調練慢。從慢中才能逐節檢查全身各個部位放鬆的程度,細細品嚐放鬆的味道。

  ***三***是從纏繞中求鬆

  動作必須注意走順逆纏絲的螺旋勁,從纏繞之中求放鬆,因為太極拳的鬆柔是在螺旋中形成的,所以必須從園活旋轉中求放鬆。時刻注意四肢的順逆纏絲。直來直去的動作則很難育鬆。

  ***四***是從關鍵部位入手,尋求節節放鬆

  比如把鬆肩與墜肘、塌腕結合起來,做到節節鬆沉,節節貫串。從蠶蛹、毛毛蟲的蛹動狀態中去悟節節鬆動的規律。

  ***五***是從緊中求鬆

  太極拳要求全身各個部位鬆沉,必然加大下盤的支撐負擔。因此,上盤中盤的鬆沉必須是建立在下盤穩固的基礎上。尤其是在鍛鍊低勢拳架時,下盤就更加吃力。實踐證明,拳走低架最有利於增強下盤的穩固,也只有下盤紮實,才更有利於腰以上各個部位的放鬆,同時也有利於虛腿的靈活性。從此處可以理解鬆與緊的辨證關係。為此,平時就要注意鍛鍊低架,鍛鍊下盤,特別是獨立步的支撐力,而為周身放鬆創造條件。

  太極拳的總體特點

  太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發力,主張一切從客觀出發,隨人則活,由己則滯。“彼未動,己先動”,“後發先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現在推手訓練和套路動作要領中,不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質,而且在攻防格鬥訓練中也有十分重要的意義。

  太極拳技擊法皆遵循陰陽之理,以“引化合發”為主要技擊過程。技擊中,由聽勁感知對方來力大小及方向,“順其勢而改其路”,將來力引化掉,再借力發力。

  太極拳的八種勁:掤***用於化解或合力發人***,捋***用於借力向後引力***,擠***對下盤的外掤勁***,按***對上盤的外掤勁,或作反關節拿法***,採***順力合住對方來力,或作拿法***,挒***以側掤之勁破壞對方平衡***,肘***以肘尖擊人***,靠***以肩膀前後寸勁擊人***.太極拳是一種技擊術。其特點:“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強”。

  全面性

  太極拳是一項全面的系統工程,是一種具有漢族傳統文化特色的綜合性學科,它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題,包括古典文學﹑物理學﹑養生學﹑醫學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等,體現東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。

  適應性

  太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學,而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同,能適應不同年齡﹑體質的需要,並非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐,無論是提高技藝功夫,還是益壽養生,無論是個人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,並從中獲取各自需要。

  安全性

  太極拳鬆沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點,既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關節﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能,又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。


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