關於培根立志的名言

　　培根,英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家，你知道多少呢?下面小編整理了，請欣賞。

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　　1、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入瞭解哲學，會把人帶回宗教。

　　2、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。

　　3、一切真正偉大的人物***無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的***，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

　　4、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。

　　5、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。

　　6、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。

　　7、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

　　8、一般來說，青年人富於“直覺”，而老年人則長於“深思”。

　　9、因結婚而產生的愛，造出兒女;因友情而產生的愛，造就一個人。

　　10、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

　　11、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

　　12、時間是衡量事業的標準。

　　13、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。

　　14、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　15、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。

　　16、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　17、青年人比較適合發明，而不適合判斷;適合執行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業。

　　18、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

　　20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

　　21、合理的安排時間，就等於節約時間。

　　22、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

　　23、我認為善的定義就是有利於人類。

　　24、真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　25、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　26、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

　　27、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

　　28、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的幹勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真是崇高的。

　　29、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。

　　30、狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

　　精選:

　　1、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

　　2、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

　　3、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。

　　4、當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說：“人總是樂於把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，二是關於事業的。

　　5、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　6、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。

　　7、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

　　8、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　9、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

　　10、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。