教師關於愛崗敬業的勵志演講稿

　　愛崗敬業是教師對各種規範、和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。下面是小編給大家整理的，僅供參考。

　　【篇一】

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家下午好!

　　愛因斯坦曾經說過:“我認為，對於一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感。”一個人不論從事什麼行業，首先必須熱愛自己的職業。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業的動力在於能在工作中得到快樂。

　　陶行知先生曾對教師職業特徵做過這樣的分析:教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言。現代的教師為適應當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰，如知識結構的更新，教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事……為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向於從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業資源的，並不以實際的可被清點的收益來取勝。那麼我們就更應該在工作中尋找快樂。

　　首先、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉。

　　教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展、國家教育事業的興旺和自己命運緊密聯絡在一起的精神指導下，兢兢業業，勤於奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節,於細微處顯精神，於小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。

　　其次、愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎。

　　古人云:“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當今世界，一個國家或民族的教育事業的發展狀況，直接關係到國家、民族是否能夠興旺發達、並立於不敗之地。假如說發展教育事業關乎國家、民族命運，那麼能否保證教師隊伍的穩定就是一個要害.因此，要加強師德教育，促使教師著力修養愛崗敬業精神，培養廣大的教師職業責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發展自己的愛崗敬業精神，任勞任怨，奉獻和忠誠於教書育人的大業時，教師隊伍才能穩定發展。

　　再次、愛崗敬業是在崗位上有所作為的必要前提。

　　教師能否作到愛崗敬業，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加裡寧說:“國家和人民把兒童託付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，託付教師來培養，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑託給了他們。”國家和人民的這種委託不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規定了教師應履行的責任和義務，這些責任和義務是在綜合熟悉教育發展規律的基礎上提出的。即我們應該明確一點:愛崗敬業是教師對各種規範、要求的自覺認同和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。所以說愛崗敬業是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但並非任何人都能成為一名合格的教師。

　　教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那麼這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業精神。有了愛崗敬業精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性熟悉，並使之與教育事業教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發展，為更好的完成教育任務提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎，那麼愛崗敬業就是基礎的基礎。愛崗敬業能夠幫助教師正確處理各種社會關係，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支援，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業”精神在這些方面有很大的助益，有助於教師提高工作效率，鞏固並不斷髮展教育事業。

　　總之，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收穫，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業的教師，既依靠經驗教書育人，又會著力總結教育規律，並按照教育規律的要求科學施教;無論備課、上課，還是批改作業、治理班級，它都會將自己的教育行為置於科學熟悉的觀察之下，進行科學的規劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態度問題，而且包含著探索科學、追求最優教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業作為一種道德選擇，它體現著動機與效果統一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發展，呼喚德才兼備的高素質的新型教師。為適應社會發展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到.

　　【篇二】

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家下午好!

　　很高興今天能代表學校在此參加演講比賽。今天我要演講的題目是：在我們現有的基礎教育水平下，教師應該如何定位?

　　作為一名農村裡的教師，我深刻領會到“農村一流學校的教學、師資條件趕不上城裡三流學校”這句話的真實含義。總體上來講，我鎮的教育還是客觀存在著有房子沒裝置、有裝置沒教師，甚至有裝置有教師但因沒有經費使用而難以維持現狀或進一步發展的比比皆是。我鎮目前也確實存在著師資力量不足，教師教學水平不高，教師素質參差不齊，教師專業化程度偏低等實質性問題。由於教學質量不高，農村一些學校的生源逐漸流失。在一些地區，“村小學到中心小學，中心小學到縣城小學，優生不斷流向縣城”已成了明顯趨勢。長此以往，學校將陷入一種惡性迴圈並將隨著這種惡性迴圈而趨於萎縮。當我們認真注意周圍的貧困家庭時，能感覺到家長們依然懷有“讀書無用論”，這無疑是對孩子的教育很不利的。對此，我們可以寄希望於政府可以採取比如加大對基礎教育建設的扶持，對教師進行培養，努力擴大教育救助機制等等。然而，在我鎮學校和城市學校在硬體上相差甚遠，在短期內不能改變現狀的情況下，作為教師的我們也不能總是一味的抱怨，而是應該要充分利用一切可用的現有教育資源，揚長避短，發揮自身的優勢，彌補不足，提高我們的教育教學水平。硬體上跟不上，那麼在軟體上就不應該更加落後。如何在現有基礎教育水平上提高學校的軟實力，這就涉及到了教師的定位問題。

　　我們要為自己的職業感到自豪。許多人都說，教師只有平凡、只有寂寞，沒有燦爛，沒有輝煌。的確，教師的崗位是平凡的。只要你選擇了教師這一職業，可以說你也就選擇了平凡。在教師的一生中，也許不會幹出什麼轟轟烈烈的大事業。不像農民，種瓜得瓜，種豆得豆;不像科學家，進行發明創造;不像商人，賣了商品，收穫金錢……然而我們應該感到自豪，因為我們從事著太陽底下最光輝的職業。教師是一顆晶瑩的水滴，而正是這些小水滴匯成了滔滔江海，推動著國家這條大船順利前航。

　　我們經常會教育學生說：學無止境。然而我們也應該經常對自己說這句話。雖然我們已經身為人師，但不應該放棄學生這一身份，應該繼續再教育，豐富自己的知識體系。學生們最信任、最崇拜的人莫過於教師，如果我們是一專多能，是無所不知或是“今天我不會，明天一定告訴你”的愛學習的教師，我們的學生一定是知識資訊豐富、思維靈活開闊、性格開朗、好學上進、成績不錯的獨立個體。這時，教師的教學水平就產生了磁性——吸引、同化著一個個有活力的心，真正實踐了“身教重於言教”的教育思想，成為“傳道又授業”的育人楷模。

　　一個教學水平再好的教師，如果沒有良好的教師品德，那不單做不到教書育人，反而充當了社會危險品的角色。師德本身就是一種強有力的教育因素。教師的思想、品格、言行，以及教師對社會事物所持的態度，都會這樣那樣地影響著學生。因此，我們在履行職責的過程中，必須對自己提出較高的道德要求，要嚴於律己，自我認識、自我評價、自我激勵、自我強化，使自身的師德修養更加完善。

　　我們要熱愛自己的工作，更要對每一個學生都抱有一顆愛心。沒有愛，就沒有真正的教育，就不可能有良好的教育效果。熱愛學生，就要關心學生、瞭解學生、親近學生，主動在教育者和被教育者之間建立感情的橋樑。熱愛學生，還應當尊重學生，不尊重，就不可能建立師生之間的相互信任，而沒有這種信任，就失去教育得以進行的基礎。當你以平等的尊重和真誠的愛心去開啟每個學生的心門時，你會發現每一扇門的背後，都是一個不可估量的宇宙，每一個扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。

　　有一句話說得好：教師是人類靈魂的工程師--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。教師這一神聖的職業已屬於你我，我們又怎樣不把自己的一切都獻給三尺講臺呢?一個好老師的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能驕傲地說：我把整個的生命和全部的精力獻給了孩子。

　　在我們現有基礎教育水平下，作為教師，你們知道該如何定位自己了嗎?答案很簡單：“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。”這一輩子也許我們只是一塊平凡的基石，但是我們將穩穩的紮根地下，托起明天的高樓大廈。也許我們只是一株無名的小草，但是，我們將與芬芳的泥土一道默默地耕耘，培育出萬紫千紅的春天。我的演講到此結束，謝謝!

　　【篇三】

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家下午好!

　　“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多。”教壇幾載風雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認識到：愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏!熱愛學生是師德教育的核心。判斷教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下幾個方面看：看他否忠誠於人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係也往往會導致不同的教育結果。

　　今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江在《關於教育問題的談話》中不斷強調的。而要做到此點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，這樣就會有個良好的學習心境。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。

　　在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶“博愛之心”。如果不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護，那麼要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。

　　二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件。

　　學生的成長不只是陽光、雨露、麵包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。所謂“愛屋及烏”，老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養;有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態，而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

　　從教十載，我是這樣熱愛學生的。.理智公正。在教育中，我對學生的愛是理智的，而不是盲目、衝動的。盲目的愛不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風氣，汙染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為熱愛美好事物而仇恨醜惡行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。

　　不體罰與變相體罰，不心罰。“心罰”即對學生內在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應而言的。比如，有的教師說學生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們為人的尊嚴。大家想想，學生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我們應愛護學生。維護其自尊心，儘量避免對學生造成傷害。“老師的生命是一團火，老師的生活是一曲歌，老師的事業是一首詩。”……有關對教師以及教師職業的讚美之詞確實不勝列舉。但我們應常常進行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些讚美之詞相符。

　　嚴愛結合。現實中往往愛好學生易，愛差學生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“醜小鴨”。採取學生能夠理解、接受的方式對待學生，即嚴愛結合。首先，我善於在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。其次，我善於在嚴格要求的過程中去體現對學生的尊重友愛，努力創條件，使他們獲得成功。

　　二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。江《關於教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。不錯，教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，才能實現中華民族的偉大復興。愛，是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如××中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。

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