對八大心態的感悟

　　"成就、學習、付出、寬容、平常、樂觀、自律、感恩"這就是八大心態，對於八大心態你有什麼感悟呢?下面是有，歡迎參閱。

　　一

　　一：成就心態;

　　一位哲人說：“你的心態就是你真正的主人。”一位偉人:說：“要麼是你駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。”

　　無論我們做什麼事情，心態都是很重要的。對每一個幹一番事業來說，首先要樹立一個堅定不移的的心態，無論面對什麼樣的困難，誰都希望自己的能回得成功，但是要做到這一點，良好的心態是不可或缺的，因為什麼樣的心態決定了什麼樣的成就，什麼樣的心態決定了什麼樣的人生。有了成功的心態就會達到成就的道路：如果一個人沒有強烈一定要成功的慾望~那他是不會採取任何行動來達到成就的目標。

　　成功對於我們每個人來說都是一件不易之事，每一項成就都需要我們艱辛的付出，今天我們推銷的是自己的職業與道德，是一個網路理念，它是一種新生勇敢的事物。當我們向別人推銷慨念或是介紹這個職業時，我們面對的不僅僅是別人，也是自己，當我們在推銷過程中遭到拒絕後，往往會產生一種心理障礙，害怕再去面對別人，再面向別人介紹這種理念。事實上，有些人遇到困難便失去了勇氣，可是在成功者的眼裡即使失敗也不能是最後的決局，還會繼續奮鬥，路不是一帆風順的好走，一生有成就的人，開始出發總是不順利，而且在“抵達目標前”也終會經歷許多心碎的掙扎，看看那些成功者，其人生轉折點通常會與某個危機同時出現，透過那些危機我們認識了另一個“自我”，有了成就。

　　我們常說富人愛創業，窮人愛打工，富人做事有永不服輸的精神，但窮人遇到挫敗就放棄，但有很多人還沒有做事就開始放棄。成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困難和不幸作為藉口，也有人在不幸和困難中尋找前途，只有勇敢面向困難永保活力用理智戰勝一切才能成為命運的主宰者。

　　要堅持提升自己。剩者為王。我曾在一個經濟市場上評打多年，我說在在這個80%以上的人不能成功的，因為80%的人不能堅持。堅持的心態是在遇到坎坷的時候反映出來的心態，而不是順利的堅持。遇到瓶頸的時候還要堅持，直到突破瓶頸達到新的高峰.要堅持到底，不能輸給自己。時間總是耐心等待那些堅持成功的人.

　　二：積極主動心態

　　首先我們需要具備積極主動的心態。積極心態就是向好的，正確的方面擴張開來，同時第一時間投入進去。多好的方面，也有些不夠好的地方，我們就需要用積極的心態去對待。命運不是上天安排的，是我們主動去爭取的。在行業裡，有很多的事情也許沒有人安排你去做，如果我們去主動的行動起來，你不但鍛鍊了自己，同時也為自己日後的工作積蓄了力量和經驗。我們目前現狀卻不是“事不關己、高高掛起，明哲保身、少說為佳”;“座其位不謀其職，三天打魚、兩天晒網”這種消極的、混日子的工作作風還。在競爭異常激烈的今天，被動就會捱打，積極就可以佔據半步的優勢。

　　我認為主動是為了給自己增加機會，增加鍛鍊自己的機會，增加實現自己價值的機會。社會、企業只能給我們每個人提供道具，而舞臺需要自己搭建，演出需要自己排練，能演出什麼精彩的節目，有什麼樣的收視率決定權在我們自己。使我們自己瞭解打-倒我們的不是挫折，而是我們面對挫折時所抱的心態，訓練自己在每一次不如意中，都能發現和挫折等值積極面。務必使自己養成精益求精的習慣，並以我們的愛心和熱情發揮我們的這項習慣，如果能使這種習慣變成一種嗜好那是最好不過的了。如果不能的話，至少我們應記住：懶散的心態，很快就會變成消極心態。 當我們遇到問題找不到解決答案時，不妨用積極的心態幫助他人解決問題，並從中找尋我們所需要的答案。在幫助他人解決問題的同時，也正在洞察解放自己問題的存在。每次學習的過程中能領悟其中的道理為止。這就我們更加確信，能從積極的心態獲中獲得好處。

　　三、學習心態

　　眾所周知，人在輕鬆時大腦皮層神經元才能形成興奮中心，思維才能變得迅速、敏捷。因此，要使我們感到學習是一種樂事，採用多層次、多起點的學習方法，讓我們每個人都能體驗到學習能使我們成功的樂趣;運用直觀、形象、新穎的習學心態輔助手段，使用邏輯嚴密，富有感染力的學習語言;開闢生動活潑、形式多樣的活動，培養髮展我們學習積極興趣。

　　任何一個行業如果我們要進入這個行業，首先就得學習，要在這個行業中幹好它，就要領悟它，去了解學習它，我不懷疑每個人的智商的高低領悟能力和接受能力有快有慢，但那怕是智商比較低下的人，只要你用心去學，去了解，領悟從中得道理，但領悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但這只不是個過程問題，我們不能因為速度，進度等問題而放棄，學習過程要貫徹量力而行的原則，做到難易適度，使我們每個都能“跳起來摘到桃子”。學習內容過難，經過努力後仍然學不會，便會產生畏懼心理，挫傷其積極性;學習內容過於簡單，引不我們的集中注意力，收不到應有的效果。因此，我們在學習過程中，要正確分析學習內容，突出重點，分散難點，做到難易適度，使其具有一定難度，但又不是難以逾越。根據不同的主觀意識，提出相應的問題，安排不同程度的練習。從素質教育的要求出發，以培養學每個人能力為目標，來增進我們的學習心態活動。

　　四：付出心態;

　　提起付出我立刻就想起一句名言“吃得苦中苦，方為人上人，”這句格言雖然激勵了多少代人的艱苦奮鬥，奮發向上，但語言之意也飽含付出的含義，吃得苦中苦就是一種不平凡的付出，教師對學生的“付出”可以收到意不到的效果，這已被美國心理學家羅森塔爾所證實。1968年，羅森塔爾在一所小學從一年級到六年級施一智慧測驗，然後將有優異發展可能的學生經過有關教師的艱辛幫助付出培養下。在八個月後進行復試，結果這批學生成績增長比其他同學都快。原來，羅森塔爾提供的名單純粹是實驗者隨意指定的，羅森塔爾通過自己“權威的諾言”調整了老師對這批學生的特別付出和偏愛的感情，將自己的期待微妙地暗示給了學生，使他們更加自覺努力地學習。因此，我們在一個人與人打交道的過程中，要熱切地期待每一位來自不同地方得朋友都成功，並熱情地關心幫助他們，從而激發積極進取的熱情和良好個性的形成與發展。朋友們，我們每個人都渴望得到大家的認可和尊重，而只有你真正的為大家付出了，才會得大家發自內心的敬佩，我堅信一句話：世間自有公道，付出總有回報。

　　五：平常心態

　　一個人的心態怎樣，需要自己慢慢去調整，一切事情，疏則通、堵則患。沒有抱作一個平常人的心態去對待身邊的每一位朋友，人的雜念，就像心魔，電影中演出了千百遍的同一個人而有兩個元神一樣，始終是對立的，此消彼長。做好一件事情，就要不懈不滿的鎮定和正常的心理狀態，意志力要堅定，不為外力動搖，終於是會走向成功的。...........

　　我這個人喜歡考慮動機的問題。接下來我給大家講一個身邊發生的故事;有一次看見一個人，在最繁華的大街上，用楚楚的眼神無辜的看著我，然後用哀傷的語調告訴我，自己很餓。我用一個很平常人應有的心態完全被他那無辜無助無依無靠的眼神給震撼了。於是我相信了他。給了他十元錢。就在我為自己的偉大的行為自豪的時候，我想回頭看看那個人怎麼樣了，於是走回來，結果居然看見了那個人在吃漢堡。-------現在每次我要相信一個人的時候，我就會想起要錢時那雙憂傷的眼神和用吃我的十元錢買的漢堡的得意的微笑，憂傷的眼神和得意的微笑交織在一起，成了一個新的"蒙那裡殺"。所以，現在當我做一件事情的時候，我就不單單聽他說什麼，而是站在他的位置，考慮一下他的動機。當我用一個平常人應有的心態觀察另一個人的時候，就看他說想要什麼了------所以我們在用平常人應有的心態要跟每個人相處，首先要把動機考慮清楚。世事洞明皆學問，我們在這個世界上存在，無非是做事跟做人。跟朋友相處是屬於做人的範疇。但是，我走近這個行業，用我一顆平常人應有的心態與每個朋友處而相處，相處而是為了更好的方便我們每個人做事。

　　但做事是簡單但並不代表容易，所以，有的時候，心態決定了成功，就如同海爾的總裁張銳敏所說的，“成功不是一次奇妙的決策，而是重複的把一個簡單的動作完成好。這個簡單的答案就是：學會從站在別人的角度看問題”。

　　為什麼要從別人的角度看問題?如果你想和身邊的朋友相處，就要知道他們在想什麼，這樣，你們才可能有共同語言。這就是說，知己知彼。只有學會從別人的角度看問題了，才有了走上成功道路的資本。人比較喜歡去交流自己感興趣的問題。職業、企業、行業、產業構成了經濟的命脈。職員考慮的是職業。經理考慮的是企業。董事考慮的是行業。政府考慮的是產業。大公司會裁員，小公司會破產。但是，無論什麼時候，都有人因為有洞察力而愉快的活著。與其害怕，不如學會依靠團隊精神。依靠團隊並不等於拉幫結派，而是學會用別人的智慧來判斷事物，但不等於別人說了什麼，而是外面的環境，真實的環境是什麼樣子。

　　跟朋友談起創業的概念。很多人把創業的概念誤解了。以為只有新創立一個公司才叫創業。其實，走進這個行業也是創業。只要是開拓，都可以稱為創業。創業的一個核心能力就是：善於運用資源。會者，百業隨身。同時我覺得更加令人反省的是如果我們不趕緊規範好我們平常心態的話，真正做到的得不喜，失不憂，敗不陀，很可能我們有朝一日也要遭受精神上的挫折，所以我們每個人都應該以平常心態去對待我們身邊發生的事，這樣我們的人生才會贏取更大成功。

　　六：樂觀心態

　　一個具備樂觀心態的人，能夠當然面對挫折與失敗，往往是因為他們對事物能有一個正確的看法，他們豁達的性格其實就是一種樂觀心態的表現。無論做任何事情，都可能會遇到困難。但遇到困難與挫折時，悲觀的人可能會退縮不前，無所作為，最終與成功無緣。而樂觀的人則把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折抗爭視為人生的樂趣和事業有成的必經之路，從而以積極樂觀的態度去迎接困難與挫折，並最終克敵制勝。

　　記得有一位學者很形象地比喻人生：人的一生猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新鮮嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放棄自己，就沒有任何事情可以難倒你。樂觀是心胸豁達的表現，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。

　　用樂觀的眼光看世界，世界是無限美好的，充滿希望的，我們生活就充滿陽光。

　　我們的樂觀和悲觀總是隨著發生在自己身上的事情而轉化，而有人則超越了這種對外物的執著。所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。每一個人的一生中，都有著許多煩惱與不如意。但是，只要你珍惜時間，珍惜周圍的種種事物，危險和不順終會過去。記住，樂觀是希望的燈塔，它能指引你從危險步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支援著你的理想永不破滅。

　　世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。在絕望中仍能追尋希望之花的人是多麼令人敬佩和振奮。很多時候，我們不能選擇生活的境遇，但我們卻可以選擇堅強而自尊的態度;我們不能選擇生活給予我們什麼，但我們卻可以選擇積極而樂觀地回報生活。一個問題接著一個問題，這如同織毛衣，很累，最後竟成為一件傑作。這便是活著的真實，織不完的結，這也是樂趣。

　　我們在人生中，要用積極的心態不斷地努力，因為我們都是冠軍。對於堅強者來說，一次逆境，就會造就一粒等量大的、能克服任何困難的種子。

　　當然，積極樂觀的心態不是每個人與生具有的。但你發現自己缺乏樂觀心態時，不要失望沮喪，你完全可以通過心理訓練，有目的地培養自己的樂觀心態。其中，最有效的辦法之一就是經常有意識地和積極樂觀的人呆在一起，從這些人身上獲得樂觀情緒的感染，調動自己的積極心態，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。正所謂，“近朱者赤，近墨者黑。”無論如何，你要以樂觀向上的精神支援你的事業，千萬不能因暫時的困難內或挫折而灰心喪氣。逆境過後是順境，冬天過後是春天。讓樂觀精神伴你一生，你的事業必定會獲得成功。

　　七：自律心態

　　一個人若沒有果斷的品質，他就永遠不能算是一個獨立的人。……他不過是一個任由環境擺佈的玩偶。 ——作家 約翰?福斯特。

　　登峰造極的成就源於自律，達到巔峰絕不是一件容易的事。世界上很少有幾個人能在自己的專業領域中，被公認為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。

　　自律能力可以培養;那麼我們應該從哪些方面做好自律調整呢?首先我們應該端正自己的儀表，構建儘可能恰當的外在形象，從每個人儀表雖然不能看出一個人的品質，但確能體現出個人的層次，一個人的儀表，氣質、修養缺乏自律而出現失誤。但我們日後白可以慢慢糾正，慢慢提高，但如果一個人的行為缺乏自律而導致的後果往往都會造成永遠無法彌補的損失。所以我們首先必須要自律，自強，自信，沒有自律難達到自強，沒有自強難以產生自信，而一個人沒有自信那品質就不會優秀。沒有任何人可以在缺少自律的情況下獲得並保持成功。我們甚至可以說，無論一位領袖有多麼過人的天賦，若不運用自律，就絕不可能把自己的潛能發揮到極致。自律促使我們每個人步步攀向高峰，也是使能力得以卓有成效地維持的關鍵所在。 如果一個人只看自己的心情，和一時的方便而行事，那麼不一定能成功，更不要說別人尊重並跟隨他了。有一句話說得好：“完成重要任務有兩項不可缺少的夥伴：一是計劃，二是要有時間安排。”作為一位創業者，時間相當緊湊，所以免不了要做計劃。如果我們能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會讓我們有足夠的精力去完成首要的任務。這正是自律的基本精神所在。向每個高度自律成功人士學習，會發現自律不能只是偶爾為之，它必須成為我們的生活方式。培養自律最佳的方式是為自己制定系統及常規，特別是在視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標專案上。如果想培養自律的生活方式，首要之一就是破除找藉口的傾向。正如法國古典文學作家佛朗哥所說：“我們所犯的過錯，幾乎都用“理由”來掩飾。”如果每個人有幾個令你無法自律的理由，那麼，要認清它們只不過是一堆藉口罷了。如果想成為更有成效的開拓者，就必須向藉口提出挑戰。 詼諧作家傑克森?布朗比喻得好：“缺少了自律的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往後，或是原地打轉。”如果知道自己有幾分才華，而且工作量實在過大，卻又看不見太多成效，那麼很可能缺少自律。

　　在加拿大有一處森林苗圃的牆上貼著這樣一句話:“種下一顆大樹的最好時機是25年前，……第二個好時機就是今天。”今天就讓我們種下自律這顆樹苗吧。

　　八：感恩心態

　　感恩得到的和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，或許因為我們的生活中有太多太多的應該感恩的事與人，所以我們更要懂得感恩，懂得以平等的眼光看待每一個生命，看待我們身邊的每個人，懂得尊重每一份平凡普通的勞動，懂得要懷有一種寬巨集的心態積極勇敢的面對人生。

　　我相信，誰都有過寒冷，最溫暖的日子都是來自寒冷，我更相信，當你感受到溫暖的時候，其實也是對寒冷的一種諒解，也是一種感恩過程中的感動。一個人要學會感恩，學會對生命都要懷有一顆感恩的心，這樣的心才能真正快樂。一個人沒有了感恩，心就全部都是空的。 "羊有跪乳之恩"，"鴉有反哺之恩"， "贈人玫瑰，手留餘香"，"執子之手，與子偕老，"這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。

　　感恩，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而獲取前進的動力。換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，就能使自己永遠保持健康的心態、完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法;感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。在水中放進一塊小小的明礬，就能沉澱所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉澱許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。感恩，會使我們的生活變得更加美好。

　　因此肖建中寫的《感恩的心 感謝有你》一書，告訴我們要懷著感恩的心去面向世界!要懷著感恩的心去對待生活!只要我們對生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會就會少一些指責與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些和-諧與溫暖，就會少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團結.那樣,我們的精神家園將會永遠年輕。

　　為了誰，為了春回大雁歸，這句動聽的歌詞期待著感恩的開始，受人滴水之恩，報之以湧泉的感恩心態融入和-諧中……

　　二

　　1、平常心——對四周所發生的事情的一種心態。是具備一定修養才可經常持有的，它屬於維繫終身的“處世哲學”。說到底，不過是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態。平常心應該是一種“無為、無爭、滿足”等觀念的匯合而已。

　　人都不免會流於世俗，關鍵在於，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性。當代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什麼東西作為判定價值的標準了。如此一來，多年形成的道德和價值觀即隨之發生了變化。大多數人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態中，或憤世嫉俗，怨氣沖天;或怨天尤人，消極沉淪。因此，無論對待什麼事，要始終保持平常心，就會躲過“名利之劍”的傷害。

　　真正領悟“平常心”的意義並以此為人生準則，從中獲取無窮的滿足和歡樂，做一個永遠幸福的人。

　　2、成敗之心：人生不可能永遠成功，也不可能沒有失敗，我們不能由於一時的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由於遭受一兩次失敗就沒精打采、意志消沉。假如時刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態，我們就會活得更理智、更瀟灑!

　　戰勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對孿生子。

　　跌倒後能爬起來，就是成功。***沒有失敗過的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來的人，就更加了不起。***

　　自生自化，與人無爭。***物極必反，勢強必弱，這是自然的現象。知強而守弱，以柔弱勝剛強，概括了老子的人生哲學。他主張柔弱，並非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強”便是。老子說，“事物發展到極壯極盛之地，接下來就是朽邁了。”又說;“知道剛強的好處，而寧願處於雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注。”老子還說，要想收縮，必先使它擴張;而欲削弱它，必先使它剛強;將要廢黜它，必定先是提取它;將要奪取它，必定先給予它。“回根曰靜”。靜就是順任自然而無為，就是渾然不專心機，與萬物一統，自生自化，由於不爭，也沒有人能爭得過。***

　　一隻巴掌拍不響。***高僧自隱給***說，要他們“聽聽一隻手的聲音。”說明幹任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。***

　　不為利益所驅，尋求生命自由。***荀子說，天表現著它的光明，地表現著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強心性的培養，才能明察時勢，才能立身明道，把握自己的命運。***

　　窮則獨善其身，自得其樂。***只要留意個人的道德修養，培養自我高尚的人格，那麼無論事態怎樣，都可以獲得生活的圓滿。***

　　誠至之心定可得到回報。***我們的生命本能本身永遠不能創造奇蹟，所以感動天地者乃在於生命的精神，在於心靈的至誠至信。對於人們來說，誠信本身就是一個關口。這需要拋棄很多常理的規矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。***

　　無為而不為。***並不是一味消極退避自然，而是與所有萬物相聯絡，即萬物皆備於我。***

　　3、貧富之心：人生本應無悲傷，滿足者常樂，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷於貪慾和爭鬥，對於一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。

　　不可做金錢的奴隸。***假如為了達到某個目的就不擇手段，懷著不純正的動機來做事，必然不能得到好的結果。不管何時、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒有得到令人滿足的結果，可是也盡不會後悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。***

　　保持清靜心態，不被物慾所困。***保持自我真性，不陷於貪慾和相爭，或許分歧時宜，但為明智之舉。《淮南子》中的因禍得福，到出了事物的相互轉化之道。要求得心理***，得快樂時不自得，失運時不悲觀，才稱得起駕馭了生活的聰明。處於禍時不驚恐，處於福時不自得，這種因自然物理轉化而得出的處世之道，即使在現代社會也是鑑戒的。***

　　滿足人雖貧而富。***別人騎馬我騎驢，仔細思量不如;回首看見推車者，比上不足比下餘。***

　　凡事不可過度強求。***莊子說：“我們都太拘於常理。”所謂常理，是太拘於名、智之見和人世的俗論。古人說得好，不要改變所受的使命，不要強求事情的成功，過度就是“溢”，而“溢”是分歧於處世也不適於自處的。***

　　理想不應於物欲相等。***人必須在現實中實現自己的欲求，但人的道德修養和追求應超越於物質欲看之上。要在欲看的***中堅守住自己的節操，進而一如既往地追求更高的生活目標。***

　　不要做物質承德奴隸。

　　物之貴賤在於人的分別心。東西的價值是取決於見到它的人之判定，而不是取決於東西自己本身。歌德曾說：“以功利的眼光往看整個世界，沒有任何東西是珍貴的。”森鷗文在《興津彌五右衛門》中：“凡事以功利之念來待的話，世上就沒有值得尊崇的物體了。”不能正確對待金錢與物質關係，它們就會成為腐蝕我們身心的魔物。***

　　智者會把貧富視為幸運。

　　人生本應無悲傷。***人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱。***

　　正確把握理智與欲看的分寸。

　　4、淡薄之心：伴隨名利而來的決不是安詳和自由，而是無盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來對待利害得失，無論事態如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。

　　感悟人生，創造生命的逍遠自由。不滿足的心永遠無法滿足。生命不該為榮

　　祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發展。淡化名利，保持虛靜心靈。看重名利只會使你一生更辛勞。命運眼前不可消極沉淪。真才實學是立身之本。仁意應是人生真諦。阿諛奉承是甜蜜的毒藥。

　　5、幸福之心：幸福決不能以金錢和物質為標準，善良、正直和愛心才是真正幸福的源泉。

　　善良的人永遠幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關係。信賴是幸福源泉。醒生夢死不能算為一種境界。

　　6、寧靜之心：順其自然，即可得寧靜，寧靜而致遠。現實之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無，乃是人的純樸精神的真實體現。

　　平常心即是道。人生如夢，亦真亦假。超然物外，順應自然。不可迷失真實的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷於樂，不沉溺於哀。安之進命，不為環境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重於一切。

　　7、仁愛之心：仁愛是人心的要點，也是成就事業的基礎，無論何時何地，只要懷仁愛之心，推仁愛之舉，就會不惑不懼，進進大道。

　　永葆善良之心愛人。積極進世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創新。仁愛之心是成就事業的基礎。以善的氣力往克服現實中的惡。正確處理感情與理智的關係。和善之家必有餘慶。人與人應和樂相生。

　　8、忍辱之心：人生有限，苦難甚多，但應始終保持堅忍、自制的精神和戰勝苦難的勇氣，進而達到心靈的諧和與人格的偉大。

　　坦蕩面對現實。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發奮圖強。嚐盡人間苦處，才不枉“走一遭”。苦難中追求***與偉大人格。對待非議，置若罔聞。難得糊塗，糊塗難得。以忍息怒，寬大為懷。

　　9、生死之心：人生在世，當安時處順，視生死為自然，不為哀樂相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒有什麼值得深究的。

　　別做怕死而忘了活著的人。生與死是兩種不同的精神境界。死如新陳代謝，舊往新來。從希奇的死亡到美麗的死亡。視死亡為一種積極的動力。要和死神爭時間不勝敗。既不貪生又不怕死，才是真正的生命觀。生死無常事，理智而待之。如何看待死亡是對生命的態度。活得有價值死才有意義。

　　三

　　1.成就心態　　——成功人生的心理支柱

　　成就，我們可以釋為事業上的成績。一個人要想成就一番事業，首先必須樹立成就的心態。我們眾所周知，心態可以決定一個人的事業成敗，積極向上的心態，可以催人奮進，不畏艱險，直達成功的頂點;消極悲觀的心態使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機緣擦肩而過。

　　成功是一種心態，成功需要一種良好的心態。恆利曾寫過一句有警世意味的名句：“我是自己命運的主宰，我是自己靈魂的船長。”的確，對於我們每一個人來說，命運都掌握在我們自己的手中，只要我們對人生充滿希望，只要我們堅定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。

　　一個人要想成功，自信心是至關重要的。記得2001年5月20日美國一位名叫喬治。赫伯特的推銷員，就是憑藉他的自信成功地把一把斧子推銷給小什布總統。這是自1975年以來布魯金斯學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松後，26年裡又一學員榮獲此殊榮 –金靴子。喬治。赫伯特成功後布魯金斯學會在表彰他時說，不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信;而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。這就是自信的價值。威爾遜曾經說過：“要有堅強的自信，然後全力以赴。如果能具備這種良好的心態，無論任何事情，十有八九都能成功。

　　2.學習心態　　——開啟成功之門的金鑰匙

　　學習是永恆的主題，是開啟成功之門的金鑰匙。整個世界都在進步，要想成功，想超過千萬個甘於平庸的人，你就得不斷的學習。學習才是永續成功的動力，“逆水行舟，不進則退”。人生亦如此。社會在發展、在變化，在知識飛速發展的今天，不加強學習，提高自身修養，將無法適應高速發展的社會，更無法把工作做好。華羅庚教授曾經說：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。”是的，不聰明沒有瓜葛，只要勤奮學習就可補拙。只要勤奮學習，每天進步一點點，總有一天會成為飛過滄海橫過大洋的海鷗。

　　美國物理學家富蘭克林，是家中12個男孩中最小的。由於家境貧寒，12歲就到哥哥開的小印刷所去當學徒。他把排字當作學習的好機會，從不叫苦。在他閱讀了許多書籍後，由最初化名練習寫作，直至富蘭克林的文章經常在報上發表受到人們稱讚，到很有名氣後，他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟。“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己幹。”這是鄭板橋所言。學習是自己的事，只有要勤奮好學，才會有所收穫。

　　學習是自己的事，是給自己補充能量，先有輸入，才能輸出。尤其在知識經濟時代，知識更新的週期越來越短，只有不斷地學習，才能不斷攝取能量，才能適應社會的發展，才能生存下來。要善於思考，善於分析，善於整合;向成績好、閱歷高的人學習、多問，可以組成學問。也要向人品好、能力強、有親和力的人彎下腰來。

　　3.付出心態　　——征服環境的唯一訣竅

　　付出就是捨得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業中獲得成功，必須先付出。只有我們每個人都真心付出，全力去幫助別人，才會得到同樣的回報。你付出多少你就會得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。

　　付出的心態，是一種因果關係。舍就是付出，付出的心態是老闆心態。是為自己做事的心態，要懂得捨得的關係。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不捨不得。不願付出的人，總是省錢，省力，省事，最後把成功也省了　　世界上沒有免費的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。俗話說的好，要想人前顯貴，就得人後受罪，付出和獲得是辯證統一的。

　　4.寬容心態　　——梳理人際障礙的潤滑劑

　　寬容的心態是梳理人際關係的潤滑劑，是人與人交往的一種藝術，也是立身處世的一種態度，更是一種人格的涵養。每個人都希望得到別人的讚美和尊重，希望別人包容我們的過錯，但如果你都不讚美和尊重別人，包容別人，怎麼能得到別人的尊重和包容呢?

　　如果說平和的心態能讓我們以從容和淡定笑對人生，那麼寬容的心態則讓我們用寬容的胸襟寬容一點，給自己留下來一片海闊天空。如孔子說的“恕”，“己所不欲，勿施於人”是其一，而在他人給你造成了傷害後能儘量寬容是更高一層。還有學會“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯　。　宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛兵拿蠟燭為他照明時無意中燒了他的鬢角，二是一次宴會中一個官吏不小心摔碎了他十分珍愛的一對玉杯，韓琦都沒有因此責罰衛兵和官吏，反而非常大度的關心和安慰對方。後人評價說：韓琦器量過人，生性淳樸厚道，不計繁瑣小事。功勞天下無人能比，官位升到臣子的頂端，不見他沾沾自喜;經常在官場中周旋，也不見他憂心忡忡。可見韓琦無論遇到什麼情況，都能保持平和的心態，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國之宰相能達到如此境界，的確難得。寬容待人是一種美德，以這種態度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。

　　5.平常心態　　——失敗與成功的平衡器

　　一個具備平常心態，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因為他們對事物有一個正確的看法。他們豁達的性格，正是一種樂觀的心態。無論遇到任何困難，都堅信能很快過去，保持一種樂觀的心態來對待我們的工作和生活，我們會發現其實沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。

　　我還曾看過這樣一篇文章，作者講述了自已買車前後的心態變化過程。買車前他對開車的橫衝直撞，亂按喇叭沒有禮貌的行為頗有怨言和不滿，自已買車後上路經常被堵，被別人夾塞，心情開始不好，脾氣也大了，動不動就鳴喇叭，罵擋道的行人，過紅綠燈別人起步慢了他也會大動肝火。後來一次交通事故後，他把車賣掉了，賣車後他感到輕鬆了很多，就象摔掉了一個包袱。他說有車的時候，有種莫名的優越感，總想別人讓他，對擋道的人特別不能容忍，沒想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說他像變了一個人。

　　從上述事例我悟出一個道理：人要有一顆平常心態，我們不要過於看重那些身外之物帶給你的光環，它會讓你迷失自我，看不清別人也無法認清自已。所以，我們對人對事要有一種平和心態，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調做人的要義所在。用韓琦的話說“天下之事，沒有完全盡如人意的，一定要以平和的心態對待，否則，連一天也過不下去。用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。正如於丹所說，每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。因而這裡的平和首先是勇敢面對現實。承認現實生活中的不足之處，而不是把遺憾無限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中，長期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質量。其次是通過自己的努力去彌補這種不足。放大遺憾的後果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”于丹說“做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。

　　6.樂觀心態　　——一切成功者共同的性格

　　一個具備平常心態，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因為他們對事物有一個正確的看法。他們豁達的性格，正是一種樂觀的心態。無論遇到任何困難，都堅信能很快過去，保持一種樂觀的心態來對待我們的工作和生活，我們會發現其實沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。　　一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。快樂與否，跟金錢無關，但跟人的心態密切相關。正如於丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。”這種心態指的就是平和。文中關於幸福指數在社會物質文明極大繁榮的情況下下跌的調查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂”的鮮明對比更加證明了這一論斷。而用樂觀的心態對待名與利。不為物質生活所累，不患得患失，快樂才能油然而生。于丹說“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”。現實生活中有不少人過分關注收入的多少，職位的高低，爭名奪利，為名利所累，並因此而產生心理失衡，怨天尤人，憤世嫉俗，又怎麼能感受到快樂呢?

　　快樂與否，跟物質無關，但跟人的心態密切相關。于丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。”這種心態指的就是樂觀向上的對待生活。

　　7.自律心態　　——人格魅力的包裝師

　　我們應該從各個方面約束、調整、改變我們平時的言談舉止，儀容儀表，乾淨整潔給人第一印象就是賞心悅目。這就要求我們在日常生活中要嚴格要求自己，不斷地反思、完善自我。

　　我們無論以前有多少缺點和毛病，當你確定要幹成某一件事業以後，必須學會自我約束，不斷培養自審，自省，自覺，自我除錯的能力。這種能力源於自律心態。既然自律心態是人格魅力的包裝師，那麼，我們就應從點滴處做起只要我們不斷培養內在的自律意識和素質修養，就會有很好的外在品質，品質優秀的人，氣質會很好，一個有著良好氣質的人，自然會有人格魅力。律己力是人與動物的根本區別之一。律己力也是成熟與否的重要標誌。所以，我們要用遠大理想來控制自己內在的衝動。能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。

　　要通過各種反饋***做自己的有心人***，敏銳地發現自我弱點、劣勢，進行自我教育與調整，不進則退。要學會用望遠鏡看人，用顯微鏡看自己。天不言自高，地不言自厚。謙受益，滿招損。　　律己嚴，待人寬。以秋氣律己，以春風迎人。

　　8.感恩心態　　——一條倍增生命價值的心態

　　什麼叫感恩心態呢?簡單的說，我們把一個人對於自己有過恩惠或者幫助的人或事物所產生的感激並要報答的心理，叫做感恩心態。因為我們身邊任何一個人都沒有義務要幫助我們，我們每一個人都沒有權利要求別人幫助我們。所以，當我們得到他人幫助時，要時時對於朋友、家人、同事及身邊的每一個人都懷有一顆感恩的心，這樣才會使我們的成功之路越來越寬，越來越好走。這也讓我從中明白了，助人者助己，我們要學會感恩，我們能好好的生活著、工作著，還有什麼可抱怨的，難道我們不需要感恩身邊所有的人麼?

　　感激家人，因為他們總是在默默地支援著我們。感激朋友，他們總是在我們需要時伸出援助之手。感激同事，有了他們的幫助和支援，我們才能不斷提高。感激對手，有了他們的競爭，激勵我們不敢停歇、不斷進步我們感謝世間萬物，是世界給了我們施展才華的舞臺，讓我們的人生價值得以實現。

　　感恩心態是你事業途中的加油站。在世界上任何事物都是相輔相成、相互作用的。凡事盛過則虧，虧過則盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才會得到社會的認可。


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