小學散文教學方法

　　散文是一種主體性很強的文體，他重在作家主體意識的坦誠流瀉。下面是小編網路整理的以供大家學習。

　　為全面提高學生的語文素養，散文在小學語文教材的編排中佔據了很大一部分內容，因而散文教學在語文教學中佔有重要的地位。它是陶冶學生的思想感情進行美育的階梯;是培養學生閱讀、鑑賞能力的途徑;也是培養學生遣詞造句能力、佈局謀篇能力，提高學生表達能力的有效手段。多年的語文教學實踐和對語文課堂教學的研究，我在語文課堂教學中積累了一定的經驗，尤其在散文教學方面形成了一整套研究策略。

　　之領悟情感

　　散文因其選材自由，題材往往縱觀數千年，橫亙幾萬裡，然而，不管題材怎麼自由，卻總有統帥於作品的主題，有貫穿於作品的線索。這線索或表現為物、景，或表現為人的活動，到大都歸納為思想感情的脈絡。教師在教學散文時要注意把握好散文的這一特點，引導學生關注零散的材料間的內在聯絡。在小學階段的課程內容中散文一般分為敘事散文和抒情散文。敘事散文一般按人物的活動或事件的發生、發展過程安排結構，表達中心的。而抒情散文則一般是根據作者思想感情的發展變化為線索來組織材料。如《可愛的草塘》一文，作者按照“不知草塘——初知草塘——深知草塘”的思路，沿著一條“不愛草塘——讚美草塘——珍愛草塘”感情線來組織內容。將草塘的美麗、富饒表現得淋漓盡致，抒發出自己對草塘和北大荒的熱愛之情。再如《月光曲》一文，作者文中敘述了德國著名的作曲家貝多芬在一所茅屋裡遇到窮兄妹倆的故事，作者就是沿著一條由同情到激動，再到興奮的感情線索寫出了《月光曲》的創作過程。全文的主線就是貝多芬的情感變化貫穿全文。教師在教學這一課時就要抓住這一主線，以教師為主導，以學生為主體，引導學生更好地掌握課文內容，探索生活的真理，悟到人生的真諦。

　　之設境激情

　　散文中的意境，飽和了作者思想感情的藝術畫面，蘊含著動人的生活激情，還富有精闢的生活哲理和深刻的藝術美感。寫山川景物的散文創作意境往往採用借景抒情的手法，在情景交融中來以情說理、託物言志;寫風土人情方面的散文創作意境往往採用情不直抒，理不直陳的手法，而是寓情於事，因事明理。在教學中，教師就要藉助於圖畫、錄影、錄音等媒體來創設情境，渲染感情氣氛，並且要靈活地採用講故事、現場表演、實物演示等教學方式來再現散文的情境。藉助於假象、想象引導學生反覆吟讀、品讀表情達意的重點句段，進一步體會蘊含在散文中最主要的意境，感受作者思想感情，從而達到豐富學生感情的目的。感情培養起來了，也就增強了學生髮現、認識、感受、欣賞美的能力。我在教學《鳥的天堂》一課時，就充分利用多媒體教學手段，將大榕樹的特點和鳥的形象以及鳥在樹間嬉戲的情景形象地再現在學生的課堂上，展現在學生的面前，讓學生如身臨其境。學生在氣氛和情景的感染下，感悟語言深刻，體會情感到位，內心受到很大的薰陶。那是我上得最為成功的一節課，至今記憶猶新。

　　之積累語言

　　語言是形象和思想的物質外殼，沒有準確的富有表現力的語言，就無法描寫出鮮明的形象，無法創造出深遠的意境。散文的語言更是靈活，可聚可散，參差錯落，富於變化。或質樸淡雅，或絢麗多姿，或優美，或雋永，或簡潔明快，或含蓄凝重。語言風格不同，意境和形象也就不同。為表現作者各自的藝術情趣、藝術追求，散文的語言是百花爭芳，動人心絃。因此，在教學散文時教師要注意引導學生分析，仔細品味字、詞、句，相機點撥，深入體會作者在“煉字”“煉詞”“煉句”上的功夫，讓學生注意體會作者的各種表達方式，以培養學生運用語言的能力。如在《只有一個地球》一文中，作者把地球比作一葉扁舟來說明地球的“美和小”時，教師可引導學生說出由小想到的事物，然後提出為什麼不用米粒或皮球來打比方?藉機引導學生理解“扁舟”更巧妙的寓意何在。讓學生聯絡上下文充分讀書，思考、交流，從而認識到地球就像一葉扁舟行駛在茫茫宇宙之中，地球上的60多億人的安危就係在這一葉扁舟上。地球是人類的“生命之舟”。如果一旦破壞，後果將不堪設想，人類將無處藏身。學生從“扁舟”一詞中體會出地球的“飄搖不定”，從中體會出地球的易碎。從而樹立起精心保護地球的信念。通過“扁舟”一詞的教學，學生深刻領悟到語言的魅力，加深了對課文中心的瞭解，同時為美育奠定了很好的情感基礎。之後再組織學生採用多種形式進行朗讀，多積累豐富的語言，學習作者的表達方式，這樣的教學會起到事半功倍的效果。再如教學像《五彩池》這樣的具有神祕色彩的散文時，可以選擇自由學習的方式讓學生選擇自己喜歡的精彩描寫片段進行閱讀、分析、體會和感受，然後在同伴們中交流自己喜歡這一部分的理由，以達到相互學習的目的。

　　總之，散文教學是一項富有創造性的工作，教師在授課時講好一篇散文字身就是一種語言藝術的再創造。這就給我們教師提出了要不斷提高思想水平和業務能力的要求。我們要在語文教學中不斷探索，發揚創新精神，以達到散文教學效果最優化。

　　有關散文知識點推薦：

　　散文是與小說、詩歌、戲劇並列的一種文學樣式，又是一種意蘊豐厚、益智陶情、具有彈性力度的一種文體。散文以紀實為本，以史學為伴，蘊集著散文作者對於人生世相的多少關注，多少思索，多少探索。在這個種根之上，又繁衍出了作者各具特徵的情思。當閱讀一篇散文作品的時候，首先使人感到觸目動心的，不是像小說裡所展現的紛紜複雜的人生畫面，而是一顆至誠至摯、至純至真的心靈，在瞬間啟開時所透出的思想之光和感情浪花，讓人獲得深刻、新奇的思想與智慧的啟示。所以，認真搞好散文教學，注重散文的教學方法，讓散文的教學更加具備作為"美"的特質。體現語言文字的原汁原味。使學生在掌握知識的同時，培養鑑賞散文的能力，對於幫助學生認識人生和寫作，從而提高語文教學質量，是具有重要的意義。

　　散文是一種主體性很強的文體，他重在作家主體意識的坦誠流瀉，抒發作家對人生、對生活、對自然、對社會的感悟。言我之志，抒我之情，從而去表現自我，也表現和批判世界的各面，揭示作家的個性與人格，傳達對人生、自然、社會的真知灼見。郁達夫曾經說散文最大的特徵是作家所"表現的個性";朱自清也說散文就是要"表現自己";劉白羽認為散文就是作家的"血"和"感情"的"燃燒"，因而他的散文猶如激越奔放的"心靈的詠歎"。這些散文大家創作的切身經驗，說明凡是優秀的散文作品，在情理擅揚的藝術畫幅中，無不湧動著作家對生活和人生的深層感悟和對生命現象、生活態度、人生真諦的詮釋。因此，在散文教學中，必須要重視把握作家主體思維的個性化，致力於探究作品展現的主體個性美。具體來說，要注意從兩個方面來把握。

　　一意在把握主體情感的真實性

　　表現至誠的心靈和主體的人格與個性，是散文藝術的第一生命。在傳統的散文教學中，對散文的真實性往往只把它作為作品內容的審美要求來進行分析，而忽視了作家感情的投入和個性的體現。在教學中對"散文的真實"應須從兩個層面進行把握：一是創作主體的自我真實，二是作品客體形象的真實。創作主體自我的真實源於作家誠實、謙遜的人品和真誠、自由的創作心態。作家不避個性、缺憾、喜怒哀樂，毫無掩飾地坦露自我的真實觀感。散文客體的真實。也就是說，散文形象要能夠透視本質，通過個別反映一般，通過個性表現共性。因此，在散文教學中，需明確散文的真情不僅源於生活的真實，也有賴於情感的驅動，全無什麼情感模式。這樣才不會抹殺散文的真實性，才能揭示主體的自我意識和坦誠心靈。

　　二意在把握主體情感的深層性

　　散文創作主體要最大程度地表現自我和人生的審美特質，決定了散文不僅有真情，而且富有情感和思想的深邃、獨特、創新，表現更深層次的自我意識和主體個性的特徵。對於散文主體情感表現的深層性，在散文教學中往往以其思想的崇高與否來作為評判的標準，而忽視了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不僅僅要有不同凡俗的思想深度，而且還要這種思想必須是"自我"的，是自我切身的感受，是發自肺腑、通過心靈的體驗傾訴出來的。魯迅的作品正是一自我對社會、對國民性前所未有的剖析和挖掘，贏得了文學史上的豐碑地位。但其文並不是乾巴巴的說教，在其冷峻如鐵的文字裡，灌注著滿腔的愛和恨。只憑"崇高"的思想性，不看作家的情感體驗和自我個性意識，是不能深入作品深層的情感世界，領悟作品的內在意蘊的。在教學中我們對散文的把握也是多方面的，但最根本的是切實把握主體情感的深層性，即把握作品對生活、對人生、對自然、對社會的獨特感受和理解。

　　中學語文教材中的散文，內容豐富，形式多樣，但按其內容的性質和表達方式的不同可劃分為三個不同的品類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。

　　記敘性散文。記敘性散文以寫人敘事為主，它善於通過某些生活片段、生活場景和細節的藝術描寫，來表現人物的形神風貌，揭示事件的審美意義。也就是說，這種記敘性散文寫人敘事總是作為一種藝術手段，目的是表達作者對這個人物以至整個生活的具體而深切的主觀感受。在教學過程中，我們應以分析任務及其生活片段、場景為著眼點，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描寫中的主觀感受和情思。

　　抒情性散文。抒情性散文以抒發作者的生活激情為主，寓情於景、寄情於物、借景抒情、託物言志。也就是善於通過對景物的極盡描述，來抒發作者的主觀感受和生活激情。如茅盾的《白楊禮讚》、朱自清的《荷塘月色》等都屬於這類散文佳作。根據抒情性散文的這種特徵，在教學過程中，應當以分析主體情感抒發的方式及其特徵為著眼點，著力揭示作者寓於景色、物象之中的特定情思，探尋作者感情抒發和深化的過程。

　　議論性散文。議論性散文是以明述事理為主。但它並不是側重議論的邏輯推理和嚴密論證，而是運用文學形象來發表議論。說理和形象相融注，議論和抒情相結合，具有鮮明的形象性和藝術性，有的含有強烈的諷刺意味。如魯迅的一些雜文《論雷峰塔的倒掉》、《"喪家的""資本家的走狗"》等文章，都屬於這類散文。在教學中對這類散文的分析，重在揭示它運用文學形象來進行說理的作用，引導學生深入認識和理解形象的思想意義。