孫式太極拳的常用練法

　　孫式太極拳作為太極拳的基本流派之一，當然也有著自己的特點和風格，同時也有著自己的練法，下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　學習孫式太極拳，我們先要了解它的特點和由來。

　　孫式太極拳是孫祿堂前輩綜合形意、八卦、太極三家之所長而創。拳意述真中，孫先生曾引用郝為真、陳秀峰二人之言，談及太極的體用之道。下面我結合自己所學所悟談一談太極拳的基本練法。

　　孫式太極與其它門派太極不同的地方，主要在於身法的提高。孫式太極要靠較大的步法、較低的身形來蓄勁、發勁。一旦實用，招數全變。

　　從這一點上我們看出了孫式太極拳的獨到特點。

　　而孫門棄大架不用，採取極為接近實戰的高身法應敵，如此一來克服了歷來太極體用不能兼備的弊病 ***也就是人前練一，套，人後練一套，套路與散手脫離***。

　　但是，身法提高了，勁力就會相應減少，於是孫先生首先在步法上加以改造，採用進步必跟、退步必隨的活步，這是近百年來的創舉，又與實戰接近了一步;其次，孫門還特別講究通過單練站樁來增加內力，做到腳下有跟，敵人一觸即飛，克服架高難以發力的問題。

　　孫式太極的練法上有三層功夫 ***水下、水中、水面***之說，實際上是運用內勁之法，人之力產生於足底，通過腰脊，執行至手指。

　　這三層功夫的學習，需要通過長期的練習才能掌握。

　　孫式太極求勁，首先是將站樁所得之內勁，直接運用到周身，要將周身與空氣的阻力感練到如同在水下行走一般;之後在求得整勁的前提下，著重練腰的中樞作用。

　　也就是求上半身與下半身的陰陽分合之感，最後練到身如行走水面，是身法上極輕靈、內勁的執行也無跡可尋，與人接手，別人找不到我的點，而我則可以用身體的任何一點重創對手。

　　這種練法，實際上就是形意的三層功夫。

　　孫式太極在練習時，要注意單式，而且要左右演習。

　　孫門武學重中和，重視人體的平衡發展，形意是左右單練，八卦左旋右轉，惟獨太極是一套拳。

　　它種太極是從左往右，手往左右執行，而身體基本上是朝前方，頂多是臉轉一下;而孫門則在拳式中將身體始終對向手的遠行方向，也就是對準敵人。

　　同時，也加強單式的練習，太極三十七，招法要單操，進退全練到，方可明道藝。而且單練要佔去全部練習時間的十分之九以上。

　　孫門太極是道藝拳，內練精氣神，可以通過拳式來調動內氣，達到靜坐丹道的功用。

　　孫先生在《拳意述真》一書中的《練拳經驗及三派之精義》一文中談及自己的體會，拳與道合，不是空言。

　　而這種體會，我認為是孫先生學練太極日久後才產生的。也是通過太極，使孫先生了解到三拳本為一理，一理並無二致的道理。

　　這一理就是中和之理，也就是一氣貫通，外用為武，內用為道的一理。孫式太極與道藝相合，此道為練虛還神的內丹之道，孫先生練就馬陰藏相，就是內丹的高明境界。

　　他當時練的拳應該就是孫式太極，因為孫式太極的不少拳式，也同時具有培養運化內氣的功能。

　　舉例來說，通過反覆單練開合手，可以使人產生一開穀道上提，內氣潛升;一合周身勁斂，內氣歸田的感覺，內中之意與丹通運作並無異處。

　　關於拳與道合需要練習者長期堅持不斷的修習、體認、探求，絕非此處一兩句話可以說清楚。

　　孫式太極拳的三重境界

　　郝為楨先生有關於練習太極拳的三重境界的論述：

　　“練太極拳有三層之意思。初層練習，身體如在水中，兩足踏地，周身與手足動作如有水之阻力。第二層練習，身體手足動作如在水中，而兩足已浮起不著地，如長泅者浮游其間皆自如也。第三層練習，身體愈輕靈，兩足如在水面上行，到此時之境況，心中戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，心中不敢有一毫放肆之意，神氣稍微一散亂，即恐身體沉下也。”

　　初層境界。有過游泳經驗的人都知道，人在水中行走或做動作，阻力極大，有勁也使不上，而且連站也站不穩。初學拳的人就是這個感覺，全身不聽使喚，腳下不穩，四肢散亂僵硬，不協調，不完整。要克服掉散亂僵硬的毛病，就要用明勁去整理，把該有的勁練出來，不該有的拙力自然就會減少乃至去掉。這就像雕塑，在不斷地去掉多餘部分材料後，作品才會顯現、定型。人在水中行走、動作，要使大勁才成。練拳也如此，一開始不要怕使力，該怎麼做就要做到家，推就是推，拉就是拉，抬就是抬，開就是開，一定要做到位，心中時刻想著手腳上是有阻力的，要克服它。實際上的阻力也是客觀存在的，雖不是水，但確實有，那就是你自己沒有抻開的筋和沒有鍛鍊的肌肉，它們是妨礙你運動自如的繩索，拳經中有所謂“為拘魔所捆”之說，即此意也。

　　二層境界。“身體手足動作如在水中，而兩足已浮起不著地，如長泅者浮游其間皆自如也”，什麼意思?就是說，人已經會游泳了，已是在水中游而不是在水中走了。會游泳的人都經歷過這樣的階段，從不會到會，從水中走到水中游的飛躍。在水中走是走不快的，而游泳就快多了。熟悉了水性，雖然身體仍在水中，但已經知道如何藉著水的阻力使自己向前遊了。人要想向前遊，就要儘可能地使自己的手腳向後推水，藉助水的反作用力向前遊。問題的關鍵是當手腳劃完水還要回到前面去時，如何儘量減少阻力。好的游泳者在向後划水和蹬水時都追求最大效果，而返回時都追求最小阻力。這和太極拳非常相似。太極拳習練者要使出渾身解數化解對方的勁力，為自己發力放出創造最佳態勢，這就是減少阻力，然後尋機而發。化，就是減少阻力，猶如游泳的收回手腳;放，就是向後划水蹬水，創造效果。太極拳撒放祕訣雲：擎開彼勁借彼力，引到身前勁始蓄，鬆開我勁勿使屈，放時腰腳認端的。前三者都是減少阻力，蓄勁，後者乃是真正的目的。郝為楨先生用游泳來比喻太極拳，真是曲盡其妙，不是精通拳理同時又精通游泳的人，很難如此貼切。

　　三層境界。已非我輩所能理解，只能憑想像。人而如魚遊尚可模仿，人而如鳥飛則只是幻想。將人比喻作浮在水面上，很有想像力，實際是比作了氣球。血肉之軀已無，完全進人了一種太極狀態，也就是氣功狀態，在這種狀態下，人可以像氣體一樣自由伸縮流動，達到了老子所說的“專氣至柔”的境地。對此我們只能藉助於想像來理解，無法做更多的解釋。