王國維的出名作品有哪些

　　王國維是中國近代一位傑出的文學家、國學大師，那麼王國維的作品有哪些?下面是小編為你搜集王國維的作品，希望對你有幫助!

　　王國維的作品

　　王國維是我國近代史上面一位十分難能可貴的文學大家，可以說王國維的作品也是繁多的，基本上可以用著作等身來形容王國維了，王國維在文學上面的成就是極高的，與王國維本人的勤奮努力分不開。

　　王國維的作品中的文筆細膩工整，辭藻華美，有著極強的國學風采於其中。王國維的《人間詞話》最為人所熟知，可以說是王國維的代表作品之最了。王國維在元曲藝術上面也有極強的造詣，同時王國維也編寫了一部《宋元戲曲考》，可以說是對於中國宋朝以及元朝中的戲曲藝術的極大程度上面的歸納和分析。同時也成為了不可多得的對於元曲藝術的分析之作品。

　　王國維的作品中，最為人熟知的是《人間詞話》，其中，王國維寫下的人生的三重境界，歷來都是文人墨客所推崇的，可以算是王國維把中國古代的文學藝術精華融入到了人生之中，如此著實被人褒美。另外，王國維的評書也是極好的，其中有關於《紅樓夢》的評述以及王國維對於《紅樓夢》的分析，因而也有一本《紅樓夢評論》遺世，這部書可以作為研究紅學的參考。王國維由於從小便開始受中國古代的傳統教育的薰陶，所以王國維的身上有著很強的中國文人的氣息，在王國維的作品中也能夠體現出來那種文人的氣質。

　　王國維的作品中還有一個比較特別的作品，便是《海寧王靜安先生遺書》，這部作品有著不同一般的價值，其中也能夠看出王國維的人生價值和精神層次的追求。

　　王國維怎麼死的

　　王國維之死可以說是中國近代史上的一個十分罕見的歷史謎團，對於王國維的死因，歷來都是不為人知的，可以說是其中的曲折是非良多。關於王國維的死因，歷來的說法都是眾口不一的，其中主要是認為王國維是自殺身亡的，但是對於王國維為何自殺而亡的原因基本上是無人知曉的。

　　關於王國維之死，其中最多的說法便是王國維因為殉國而死的，王國維是忠義之士，對於大清的滅亡，自然是心中無比的深重，並且王國維曾經還找過著名的得道高僧叔本華進行開導，但是出於對於清王朝的熱愛，王國維的心中自然是從始至終都是接受不了大清的滅亡的，而對於清朝末代皇帝溥儀則有知遇之恩，可想王國維的心中應該有著根深蒂固的忠君思想。所以王國維之死因為殉國或者是殉清皆是有根據可考的。

　　還有郭沫若先生筆下的王國維負債累累，以至於最後到了自殺而亡的地步，但是這種說法還是有待考證的，王國維先生雖然是一介書生，但是還不至於到了因為金錢而自殺的程度。

　　王國維是極端的忠君思想的擁護者，雖然民國已經到來了，但是王國維並不是接受的，同時留著髮辮，如此便有了王國維死於忠節的說法，王國維認為即便是自己死去了，也不能讓自己的髮辮受到絲毫的損傷，生命是小事，但是節是最大的。

　　王國維的評價

　　有人說王國維是中國近代史上面最後一位文學思想家，也有人說王國維的眼光過於的狹隘，以至於最後竟讓自己自殺身亡，通常而言對於王國維評價，大部分都是讚不絕口的，王國維的一部《人間詞話》便能夠勝卻人間無數書，可見王國維的思想之高深。

　　王國維出生於清朝末年，王國維年少的時候便是備受儒家思想的薰陶，因而在王國維成年後的處事行徑中，大多是按照中國傳統的做派來的，可以說王國維是一位忠君愛國的好兒郎，但是在清朝末年，歷來都是為人所詬病的，因此王國維甚至會被人冠以“愚忠”的頭銜，其實，對於王國維的這種評價的確是有根據的，因為王國維從始至終都不願意減掉自己的髮辮，同時清朝的末代皇帝溥儀對於王國維也有知遇之恩，王國維從一個封建知識分子的角度而言，對於朝廷的忠臣那是必然的，其實也是無可厚非的。

　　除了以上對於王國維的“忠君”思想的抨擊之外，大部分的聲音還是以讚美王國維為主的，許多人都是關注到了王國維的成就，王國維留下的鉅著可以說是中國難得一見的瑰寶，對於美學的研究有著至關重要的意義和作用，在中國文學史上的地位更是難以撼動的，王國維的書作能夠幫助紅學的研究，同時也能夠對於文學宗旨的研究。如此說來，把王國維當做是一個文學思想家並不為過。