呂思勉的故事

　　呂思勉是我國著名的歷史學家，同時也是一位著名的教育家。他是一位嚴謹的治學大師，他編教材必然以實為先。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　相傳呂思勉在給學生上地理課的時候都會帶著地圖。呂思勉是公認的史學大家和國學大師，但是被冠以大家，大師之名的呂思勉仍然不忘嚴謹，在做學問的大師當中成為了治學編教材的典範。

　　呂思勉編教材以實為先是史學界公認的事實，著名的唐史專家唐永年老先生是呂思勉的學生，唐永年曾經說，呂先生對編教材的態度是嚴肅認真的，而且對史實相當考究。呂思勉曾經為編教材潛心研讀二十四史，這種研讀必然不是淺讀，但也不似常人一般的深讀，而是精讀。呂思勉的精讀是將每句每字都吃透，理解。這樣之後他才會安心將自己掌握的真實知識，投入到教材的編寫當中。

　　做學問的人都不太喜歡編教材，做自己的學問那是隨性的，而編教材是嚴謹的，稍有差池就會誤人子弟。很多做學問的人認為編教材是麻煩的，但是呂思勉先生卻將做學問和治學編教材完美的結合到了一起。呂思勉編教材以實為先，就必然要鞏固自身學問，之後將所學精華如實提煉出來，編纂成教材，這也是一個良好的迴圈。做學問與編教材相互促進，共同進步。

　　呂思勉曾詆譭岳飛的經過

　　直到今天，呂思勉曾詆譭岳飛的說法依舊層出不窮。不可否認，“貶嶽尊秦”在世人看來是呂思勉最離經叛道的一個歷史觀點，當年正是因為這個與主流意識不符的觀點，讓世人更加堅定的認為，史學大師呂思勉詆譭了岳飛，詆譭了人們心中精忠報國的英雄。

　　關於呂思勉曾詆譭岳飛，追根溯源的話還要退回到1923年，當年呂思勉的著作《白話本國史》由商務印書館印刷出版。這本書不僅開闢了通史著作的新紀元，而且刊有呂思勉想為秦檜翻案的觀點。在《白話本國史》一書中，呂思勉對秦檜更多地是正面評價，而不讚岳飛是民族英雄，反而說岳飛是軍閥，他清楚的寫道“他只是在郾城打了一場勝仗，郾城以外的戰績全是莫須有。最可笑的，宗弼渡江的時候，岳飛始終躲在江蘇，眼看著高宗受金人追逐”。不僅如此，呂思勉還更進一步的論證了岳飛是軍閥，呂思勉認為在南宋危弱的時候，南宋的很多大將都招募民間盜賊入麾下，那些人無組織無紀律，卻又恃寵而驕，當時南宋的中央政權又相對薄弱，很多將領就更加蠻橫了。呂思勉認為，這就形成了各地將領對中央產生威脅的局面，在這種情況下秦檜就不得已要勸高宗屈辱議和，並且逐漸削弱將領的勢力，否則南宋基業也再難維持下去。

　　如此這般，很多人就認為呂思勉曾詆譭岳飛的證據確鑿，呂思勉的這種觀點或許也是一位資深的史學家辯證思想的體現。

　　呂思勉的史學思想

　　在我國有很多著名的歷史學家，呂思勉就是其中之一。他出生於1884年的江蘇常州，是我國近代史上著名的歷史學家之一，同時他還是一位著名的國學大師，他與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為現代中國四大史學家。呂思勉史學思想在我國整個歷史學界都有著極其重要的影響，他的眾多歷史學著作都已經成為了我國曆史學研究的重要文集。

　　呂思勉史學思想主要可以通過他的著作來進行研究。他曾創作過一部《白話本國史》，在這部作品中，他運用了通俗易懂的白話文，不僅順應了當時的文化潮流，而且反映了當時他所處的時代特徵。正因為如此，這部作品才受到了當時民眾們的歡迎，成為了青年學生學習中國歷史文化的首選著作。

　　呂思勉史學思想不僅融會貫通，通俗易懂，而且他在歷史學的研究中融合了社會學。他在研究歷史的過程中主張歷史學和科學應該相輔相成，融會貫通，所以呂思勉史學思想不僅僅包括歷史學的知識，還包括社會科學、法律證據思想、人生哲學等方面的知識。正因為如此，他才在歷史學研究領域獲得了巨大的成就，而且成為了近代史上最受歡迎的歷史學家。

　　呂思勉不僅是一位歷史學家，同時他還是一位教育家和文學家。也正是因為多重身份和多方面知識的積累，他為我們展現的歷史學才擁有廣泛的社會科學方面的知識和開闊的眼見。