六年級語文下冊第七課藏戲教材解讀

　　六年級語文下冊第七課《藏戲》中，藏族人民通過藏戲歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、醜。小編在此整理了六年級語文下冊第七課《藏戲》教材解讀，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收穫!

　　六年級語文下冊第七課《藏戲》教材解讀

　　《藏戲》是12冊第7課，是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點，而且，藏戲對我們師生而言是一種很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。

　　剛剛教完第六課《北京的春節》，雖然兩篇文章都是介紹民風民俗的，但兩者在很多方面都存在差異。於是，我就藉助學生的預習和課堂上的自學，在正式進入《藏戲》文字之前，我就引導學生從“內容”、“表達順序”、“表達的方法”和“語言風格”等幾方面來比較兩篇文章的不同點。在比較的基礎上再去進入本文的學習。我想，這樣的處理方法是站在學生綜合能力的高起點上，在比較高的起點上再去回落到文字細節上。

　　本文是按事物的幾個方面的順序來寫，內容清楚，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術特色”兩方面來介紹的。從文采上來看，“藏戲的形成”這一塊內容是比較突出的，我講體驗的重點放在這一部分，而對於“藏戲的藝術特色”這一內容還是處理得比較“略”的，只要學生能找出相關句段，找到藏戲的藝術特色即可，在語言就不過多細細推敲。我自認為在“藏戲的形成”這一內容上處理得比較出彩的是這麼幾個設計：

　　1、探究唐東傑布傳奇故事的優點。其實歷史上有真實的故事記錄，那為什麼課文要以傳奇故事的形式出現呢?***傳奇故事能加入更多的想象，給讀者一定的想象空間，也能更多地去表達人們的美好願望;

　　2、從這一傳奇故事中解讀唐東傑布這一人物;

　　3、找讀自己喜歡的句子，簡說原因。

　　六年級語文下冊第七課《藏戲》教學建議

　　1、教學本課前，可先佈置學生蒐集相關資料，瞭解我國西藏地區的有關資訊及藏族同胞的民俗，瞭解我國傳統戲曲的有關知識。有條件的還可組織學生觀看有關的音像資料片，豐富學生對西藏、對戲劇的認識。

　　2、教學這篇略讀課文，需整體把握，不宜肢解課文：

　　第一步讓學生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。第二步在引導學生讀熟課文，在整體把握內容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，並用自己的話說說藏戲是怎麼形成的，它有什麼特色。在此教學環節中，應留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文字以及學生之間的對話。第三步引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收穫體會***可以是受到啟發的，可以是好詞佳句的，可以是文章寫法的，可以是讀書方法的***，積累語言。老師在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生的語文素養落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。

　　3、比較閱讀是培養語文能力的好方法：

　　教學中可以探究本文與《北京的春節》在表達上的異同。可讓學生以小組合作學習的方式進行探究，讓學生在互動中促進交流，在交流中學會合作，在合作中引起爭辯，在爭辯中啟用思維。老師在此過程中既要蹲下去與學生平等對話，又要站起來作引領;既要珍視學生個人的獨特感受，又要關注文字的價值取向。

　　4、在學習了兩篇介紹民風民俗的文章後，可以進行一次小練筆，引導學生仿照《北京的春節》的表達方法，寫寫自己家鄉的春節;也可以仿照《藏戲》的表達方法寫寫自己熟悉的一種藝術形式。

　　5、本課知識性、人文性、趣味性都較強，教師在教學中要注意領會編者意圖，根據兒童特徵，突出重點，突破難點，切忌面面俱到，過度發掘。知識方面對宗教、活佛、高僧、巫女等不必深究，對藏戲的開山鼻祖唐東傑布的精神不作過多過深的人文內涵挖掘。重點在瞭解藏戲的形成及特色，領悟表達方法。

　　6、本課好詞佳句多，文學色彩比較濃。教學中要注意引導學生聯絡上下文和自己的積累，推想有關詞句的意思，在語言環境中辨析詞語的感情色彩，體會其表達效果，並採用有效方法積累詞語。

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